 |
 |
 |
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
| …»●[مثاليــة أفلاطــون للمجتمـع الواحد]●«… { .. المجتمع احواله كل مايدور حولنا .. } |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
| …»●[مثاليــة أفلاطــون للمجتمـع الواحد]●«… { .. المجتمع احواله كل مايدور حولنا .. } |
|
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
12-30-2019
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
كلمات في الطريق (48)
العنصرُ الفاسدُ في المجتمعِ هو الذي لا يكفُّ شرَّهُ عن الناس.
والعنصرُ السلبيُّ هو الذي لا يعملُ على كفِّ شرِّ الناسِ عن المجتمع. •••• كلُّ الجبهاتِ والتنظيماتِ التي تقاتلُ في سوريا ضدَّ الظلمِ والطغيانِ هي إسلامية، أو تسعونَ منها بالمئة، وهم الذين يُقتَلون ويُجرَحونَ ويُسجَنونَ ويُعذَّبون، والعلمانيونَ والليبراليونَ للكلامِ والدسائسِ والمؤامراتِ والمناصب، وهم وأساتذتهم الغربيونَ لا يريدونَ أن يكونَ للإسلاميينَ شيء، ولا ظِلّ. وهكذا كان الأمرُ عندما تمَّ تحريرُ البلادِ الإسلاميةِ من الأعداءِ المحتلِّين. الإسلاميون يدفعونَ أرواحَهم في كلِّ مرة، ثم يُستَبعَدونَ بقوى غربيةٍ أو وطنيةٍ عميلةٍ ومشبوهة، ويدعونَ إلى الحوارِ والانتخاباتِ والاعترافِ بالأكثرية، فإذا نجحَ الإسلاميونَ في كلِّ ذلكَ وحصلوا على أعلى الأصوات، كادوا لهم وتآمروا عليهم وقاموا ضدَّهم، يعني رفضوا الحوار، ولم يعترفوا بالانتخابات، ولم يتبعوا الأكثرية! واستعانوا بأوليائهم الغربيين وأزاحوهم عن الحكم. لماذا؟ لأنهم لا يريدون الإسلامَ الحقّ، إنهم أعداءُ الدين، ويعني أنهم أعداءُ الله. فهل اتخذتموهم عدوًا؟ •••• في الحديثِ الصحيحِ الذي رواه البخاري وغيره: "مَن اغبرَّتْ قدَماهُ في سبيلِ اللهِ حرَّمَهُ اللهُ على النار". •••• أدعية نبوية صحيحة: "اللهم اغفرْ لي ذنبي، ووسِّعْ لي في داري، وباركْ لي في رزقي". "اللهم إني أسألكَ الهُدى، والتُّقى، والعفاف، والغِنى". اللهم إني أعوذُ بكَ من الجوعِ فإنه بئسَ الضجيع، وأعوذُ بكَ من الخيانةِ فإنها بئستِ البِطانة". اللهم إني أعوذُ بكَ من زوالِ نعمتك، وتحوُّلِ عافيتك، وفُجأةِ نقمتك، وجميعِ سخَطك". (صحيح الجامع الصغير، الأرقام: 1265، 1275، 1283، 1291) •••• في الحديث الشريف: "من أحبَّ دنياهُ أضرَّ بآخرته، ومن أحبَّ آخرتهُ أضرَّ بدنياه، فآثروا ما يبقَى على ما يفنَى". رواه أحمد في المسند 4/412، وخرَّجه الحافظ الهيثمي له ولآخرين، وذكر أن رجالهم ثقات. (مجمع الزوائد 10/249). •••• كان وهب به منبِّه يقول: أوحى الله إلى عُزير: إنْ نزلتْ بكَ بليةٌ فاحذرْ أن تشكوني إلى خلقي، وعاملني كما أعاملك، فكما لا أشكوكَ لأحدٍ إذا صعدَ منكَ عملكَ القبيح، كذلكَ لا ينبغي أن تشكوني إلى خلقي إذا نزلَ بكَ بلاء. •••• كان ابنُ عباس رضيَ الله عنهما يقول: ركعتانِ مقتصدتانِ في تفكير، خيرٌ من قيامِ ليلةٍ والقلبُ ساهٍ. 
 
|
|
12-30-2019
|
#2 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 
|
جزاك الله خير
|
|
 
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
.gif "3z (8)")
العرض العادي
