 |
 |
 |
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
| …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… { .. كل مايختص بأمور ديننا ودنيانا و يتعلق بأمور الدين الحنيف لأهل السنة و الجماعة فقط .. } |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
| …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… { .. كل مايختص بأمور ديننا ودنيانا و يتعلق بأمور الدين الحنيف لأهل السنة و الجماعة فقط .. } |
|
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
03-14-2017
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
المجاهدة العلمية...!
 د. حمزة بن فايع الفتحي • العلم لذيذ صعب، وسهل ممتنع، لا يُجنى بغير كد وتعب. • من تناوله بسهولة وتبسط فاته جلّه، قال ابن أبي كثير رحمه الله (لا يُستطاع العلم براحة الجسد). • أولى خطوات المجاهدة تنظيم الوقت، والتقلل من المرفهات والكماليات. • لن يَطيب العلم ولا العبادة في ظل المألوفات المصبوبة على الروح، والواجب فطمها تدريجيا. • نوم كثير وأكل وسيع، وتنزه مديد، أولى علامات عدم الاهتمام (( خذوا ما آتيناكم بقوة )).سورة البقرة. • احتاج الإمام البخاري رحمه الله وغيره من الأئمة إلى نبذ المباحات وتكلف المشاق حتى يخلف لنا صحيحا ذهبيا باهرا، فيستيقظ قرابة عشرين مرة في الليلة الواحدة. • غالب إنتاج الأئمة ومؤلفاتهم مرت على مفرمة المجاهدة والصبر والنفَس الطويل..! • احرص على الالتزام اليومي مهما كانت الظروف، حفظا أو قراءة أو درسا، أو مذاكرة، أو تقييدا وكتابة. • لا راحة لمجتهد ومثابر وهو في دار التكليف، قيل للإمام أحمد: متى يجد العبد طعم الراحة؟ قال: عند أول قدم يضعها في الجنة..! • أبو بكر بنِ عطِيةَ يَذكُر أنهُ كَررَ صَحِيحَ البخَاري ٧٠٠ مِرة. والعلامة ابن هشام قرأ ألفية ابن مالك ألف مرة...! وبهذا يتم النبوغ والإتقان . • استشعر حاجتك الدائمة للعلم كحاجة الطعام والشراب، وكالسمكة لا تستغني عن الماء . • تذكر حسن عاقبة العلم وجواهر الكنوز المخبوءة فيه. • في بدايته تعب وسهر، وتضايق وصعوبة، ثم تلذذ وانبساط وامتزاج . • التدرب والمراس يقضي على معوقاته المبدئية من اللهو والهوى، وحب الراحة والرخاء . • سل الله دائماً العون والإخلاص واستشعره في آية الفاتحة الجليلة (( إياك نعيد وإياك نستعين )). • وجود زميل معين مثبّت، يقذف بك إلى الأمام قليلا، فلِمَ يبق حينها إلا درس أو التزام شيخ وكتاب. • يتحول العلمُ بالممارسة إلى غذاء لا انفكاك عنه، وتشعر بالنقصان عند انعدامه. • المجاهدة عملية صراع مع الهوى والرغبات الدنيوية (( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين )). سورة العنكبوت . • التدرج من فقه المجاهدة وأخذ النفس بالأسهل فالأعلى والأرقى حتى تبلغ منتهاها. • قلّل المحفوظ والمقروء والملزوم مع انضباط عالٍ لتصل للمقصود. • لا يولد الناس غالبا علماء ولا حفاظا، ولكن توفر لهم وقود المجاهدة فأفلحوا وأنجحوا. • كن كالمؤمن الصابر وبه يُدرك أنفس العيش وأطيبه (( أدركنا أطيبَ عيشنا بالصبر)) كما قال عمر . • وتشبّه بالمؤمن المهاجر، من يهجر المعاصي ليوفر ساعاتها في الجد والخيرات .(( والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه )). • وفي الهجر للمكروه فتح وغايةٌ // وهمةُ إنسانٍ وصدق جَنانِ • في البدايات أتعاب ومرارات، تُتخطى بالصبر والاحتمال ...تريدين لقيان المعالي رخيصةً // ولابد دون الشهد من إبَر النحلِ؟! • كم من عالم كان مبدؤه سهلا وسُخر منه، ثم صمد وصبر حتى بلغه الله المعالي واكتنف النفائس. • المثبطون من أشد المعوقات العلمية وتقضي على المجاهدة، وتجاوزهم بهجرهم ومجالسهم . ((وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه )). سورة القصص. • في (( إنما العلم بالتعلم )) تربية على الصبر والمجاهدة وتكرار المحاولة وعدم اليأس أو الإحباط. • من المجاهدة استدامة درس أو درسين ولو قلت (( أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل)). • ادفع الكسل بالجد، والنوم باليقظة، والوحشة بالقراءة، والضيق بالاستماع، واللهو بالوعظ المؤنس، والغفلة بتذكر الآخرة وسوء العاقبة . • في الدنيا مجاهدات تجارية وشخصية ورغبوية، في حين تتقاصر المجاهدات العلمية. • المجاهدة طريق للثبات وشكل عنه، وبدأ السلف بحديث وحديثين حتى تجلت لهم الآمال، ولاحت لهم الأنوال . • جعل ابن القيم رحمه الله أولى مراتب جهاد النفس( أن يجاهدها على تعلم الهدى ودين الحق الذي لا فلاح لها ولا سعادة في معاشها ومعادها إلا به، ومتى فاتها علمه شقيت في الدارين ). • هذه المجاهدة تتحق بإعلاء شأن العلم، وقصد الصراط، وتصبير النفس، وحملها على الخيرات.. والله الموفق. ومضة / المجاهدة عملية مستمرة بسبب نوازع النفس البشرية..!  
|
|
03-14-2017
|
#2 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 
|
تسسسلم الايـآدي
على روعه طرحك الله يعطيك العافيه يـآرب بانتظـآر جــديدك القــآدم محبتي والورد
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العرض العادي
