حديث: فليقل إني صائم

في الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((الصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَلَا يَرْفُثْ، وَلَا يَجْهَلْ، وَإِن امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ المسْكِ، يَتْرُكُ طَعَامَهُ، وَشَرَابَهُ، وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي؛ الصِّيَامُ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالحسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا))[1].


معاني الكلمات:
• جُنَّةٌ: أي وقاية وحماية وستر.
• يَرْفُثْ: أي يقول الكلام الفاحش، ويُطْلق أيضًا على الجِماع ومقدِّماته.
• وَلَا يَجْهَلْ: أي لا يفعل شيئًا من أفعال أهل الجهل؛ كالصياح والسَّفه، ونحو ذلك.
• شَاتَمَه: أي صار يعيبه ويَشتمه.
• لَخُلُوفُ: أي تغيُّر رائحة فمِ الصائمِ من أثرِ الصيام.


المعنى العام:
بيَّن لنا النبي صلى الله عليه وسلم أن الصيام سِتر ووقاية من عذاب النار للصائم، فينبغي ألا يفعل فعلًا محرَّمًا، ولا يقول قولًا مُحرَّمًا، فإن عابَه أحدٌ أو سبَّه، فليقل: إني صائمٌ؛ حتى يدفع عَنْ نفسه العجز عَن المدافعة.
ثم بيَّن النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن رائحة فم الصائم أطيبُ عند الله من ريح المسك، وأن الصائم يدَع الطعام والشراب من أجل الله لذلك، فإن الصيام لله تعالى يجزي به جزاءً كثيرًا، والحسنةُ بعشر أمثالها.


• هل يقول الصائم إذا شُتِم: إني صائمٌ سرًّا أو جهرًا؟
لأهل العلم في هذه المسألة ثلاثة أقوال[2]:
القول الأول: يقولها سرًّا دائمًا.
القول الثاني: يقولها جهرًا دائمًا.
القول الثالث: إن كان صائمًا صيام فرض يقولها جهرًا، وإن كان صائمًا صيام نفلٍ يقولها سرًّا.


• لماذا يقول الصائم إذا شُتِم: «إني صائم» جهرًا؟
يقول الصائم إذا شُتِم: «إني صائم» جهرًا لفائدتين:
الفائدة الأولى: بيان أن المشتوم ترك مقابلة الشاتم بمثل شَتْمه لكونه صائمًا.
الفائدة الثانية: تذكير الشاتم بأن الصائم لا يشتم أحدًا.


• ما معنى: «إني صائم»؟
قول الصائم إذا شُتِم: «إني صائم» له ثلاثة معانٍ:
المعنى الأول: كما أني صائم من الطعام، فإني صائمٌ عما حرَّم الله سبحانه وتعالى.
المعنى الثاني: إني مُتَشبِّه بالملائكة.
المعنى الثالث: إني متلبِّسٌ بعبادة عظيمة، فلا يَليق بي أن أفعل ما يَشينها.


الفوائد المستنبطة من الحديث:
1- الصيام يقي عذابَ النار في الآخرة، والمعاصي في الدنيا.
2- فضيلة الحِلْم مع الناس.
3- فضيلة الصوم على كثير من العبادات.
4- الكلام الفاحش والجهالة تقلِّل أجر الصائم.
5- سَعة رحمة الله سبحانه وتعالى بعباده؛ حيث جعل لهم الحسنة بعشرٍ.
6- استحباب قول الصائم: إني صائم، إذا سبَّه أحد.



[1] متفق عليه: رواه البخاري (1761)، ومسلم (1151).

[2] انظر: شرح صحيح مسلم، للنووي (8/28)، وفتح الباري (4/105).