اكسر الروتين هنا

.


.
.
.
‏قال لقمان الحكيم لابنه:

يا بني ؛ اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الأرباح من غير بصناعة.

�� : الزهد - ابن حنبل

.
.
.
.
.
‏قال الجاحظ: ما خجلتني إلا امرأة!
- كنت واقفا أمام بيتي ؛ فمرّت امرأة حسناء ؛ فابتسمت لها، وقالت لي إليك حاجة!؟
فحملتني إلى صائغ فقالت: مثل هذا وذهبت!
فبقيت مبهوتاً ؛ فسألت الصائغ؟
فقال: هي امرأة طلبت أن أنقش صورة شيطان على خاتم ؛ فقلت: لا أدري كيف أصور الشيطان؟
فأتت بك وقالت: مثل هذا.

‏﴿ وإن من شيء إلا عندنا خزائنه ﴾
‏طموحك ، أحلامك ، أمنياتك
‏موجود عند ﷲ


‏ فاستمطرها بالرجاء و السجود و الدعاء والإستغفار
قبس..

دخل الجنود قرية واغتصبوا كل نسائها إلا واحدة من النساء قاومت الجندي وقتلته وقطعت رأسه !
وبعد أن أنهى الجنود مهمتهم ورجعوا لثكناتهم ومعسكراتهم ، خرجت كل النساء من بيوتهن يلملمن ملابسهن الممزقة ويبكين بحرقة إلا هي !
خرجت من بيتها وجاءت حاملة رٲس الجندي بين يديها وكل نظراتها عزة نفس وإحتقار للاخريات و قالت:
هل كنتم تظنون اتركه يغتصبني دون أن اقتله أو يقتلني!؟
فنظرت نساء القرية لبعضهن البعض وقررن أنه يجب قتلها حتى لا تتعالى عليهن بشرفها ولكي لا يسألهم ازواجهم عندما يعودوا من العمل لما لم تقاوموا مثلها !
فهجموا عليها على حين غفلة و قتلوها

(#قتلوا_الشرف_ليحيا_العار )
هذا حال الفاسدين في مجتمعنا اليوم يقتلون ويعزلون كل شريف كي ﻻيكون شاهداً على فسادهم.!


قبس..

حاولتُ ألّا أبيّن لهفة خاطري في اللحظة التي تتكتُّل فيها هواجس الشوق، وكنت قد جهّزت نفسي لكل الكوارث التي تحرِّك الإنسان من الداخل، وتعلّمت أيضًا معنى أن يُقيُّدُ الإنسان نفسه كي لا تنهمر منه رسائله الباكية، ولكنني أبدًا ما توقعت أن الإنسان في بعض الأحيان قد تغادره روحه
لتعانق فاقديها.

لمّا غلبني الحنين
لمّا مررتُ بمفارقي.




قبس..

جسد معجب بهذا

.
.
.
.
.
‏هذا هوَ المقهى يلوح كأنّهُ
نُصُبٌ على قبر الصبابة شاهدُ

وكأنّ قهوتَهُ رثاءٌ لاذعٌ
مرٌّ يعزِّيني بما أنا فاقدُ

يتهامس الرُّوّادُ فيه قُبالتي:
رجلٌ هناك دخانهُ يتصاعدُ!

ويفيض فنجاني بحُرقتهِ كما
تطفو بأخبار الحروب جرائدُ

وأنا ثريٌّ بانتظاركِ، خائفٌ
من أن يكون ليَ الثراء الخالدُ

.
.
.
.
.
محمد المقحم
ادب: الهجر

أخافُ أن يُفنَىٰ بِنا العُمر ونحنُ نتخَيل الأشياء على أمَل أن تحدُث ، ولا تحدُث ،
_ درويش .

.
.
.
‏ﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ: ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻟﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﺒﻦ ولا حلوبة في البيت، والشاء عازب؟
قالت له: قد حل بنا ثلاث نفر وفيهم رجل صالح مسح على ضرع هذه الشاة! ؛ فحلب منها ما شاء.
فقال: صفيه لي يا أم معبد ؛ فوالله إني لأراه صاحب قريش الذي تطلب.
‏فقالت: رأيت رجلا ظاهر الوضاءة ؛ حسن الخلق، مليح الوجه، لم تعبه ثجلة، ولم تزربه صعلة، قسيم وسيم، في عينيه دعج، وفي أشفاره وطف، وفي صوته صحل، أحور، أكحل، أزج، أقرن، في عنقه سطع، وفي لحيته كثاثة، إذا صمت فعليه الوقار، وإذا تكلم سما وعلاه البهاء، حلو المنطق، فصل لا نزر ولا هذر ؛ ‏كأن منطقه خرزات نظم ينحدرن، أبهى الناس وأجمله من بعيد، وأحلاه وأحسنه من قريب، ربعة لا تشنؤه عين من طول، ولا تقتحمه عين من قصر، غصن بين غصنين، فهو أنضر الثلاثة منظرا، وأحسنهم قدا، له رفقاء يحفون به، إن قال استمعوا لقوله، وإن أمر تبادروا إلى أمره، محفود محشود، لا عابس ولا مفند.
‏فقال بعلها: هذا والله صاحب قريش الذي تطلب، ولو صادفته لالتمست أن أصحبه، ولأجهدن إن وجدت إلى ذلك سبيلا.
عاتكة بنت خليف " أم معبد " وهاجرت إلى النبي صلّ الله عليه وسلم و أسلمت.
‏وقد أجمع العلماء أنه لم يستطع أحد من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين ، وصف حبيبنا رسول الله صلّ الله عليه وسلم وصفا أدق أو أبلغ من أم معبد الخزاعية رضي الله عنها ، بالرغم من أنها لم تكن تعرف من هو؟
لأن الصحابة رضوان الله عنهم لم يكن يستطيعون التحديق فيه أو إطالة النظر إليه تأدبا منهم.
..
‏معاني الكلمات:
- مبتلج الوجه: مشرق الوجه.
- لم تعبه ثجلة: ليس فيه ضخامة بطن.
- لم تزر به صعلة: لم يشنه صغر الرأس.
- في أشفاره وطف: طويل شعر الأجفان.
- في صوته صحل: رخيم الصوت.
- في عنقه سطح: ارتفاع وطول.
- حلو المنطق فصل لا نذر ولا هذر: لا عي فيه ولا ثرثرة في كلامه.
- ‏ربعة : وسط ما بين الطول والقصر.
- لا تشنؤه : لا تبغضه.
- لا تقتحمه عين من قصر: لا تحتقره لقصره.
- محفود : يسرع أصحابه في طاعته.
- محشود : يحتشد الناس حوله.
- لا عابث ولا منفذ: غير مخزف في الكلام.
.
نقلها لكم تويتر : مناور سليمان من كتاب البداية والنهاية - ابن كثير .. اللهم اجمعنا بالرسول صلّ الله عليه وسلم.

كتف ثالثه معجب بهذا

صباح الخير يا هذه الأرض.