|
…»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… { .. كل مايختص بأمور ديننا ودنيانا و يتعلق بأمور الدين الحنيف لأهل السنة و الجماعة فقط .. } |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||
من أجمل النعم التي يحظى بها " المؤمن "
أن الله تعالى يتولى كل أموره .. يتولى أنفاسه .. و قلبه .. و روحه .. و حركاته .. و كلماته .. و خطواته .. و سبله .. و كل حياته !! يرشده للخير و يوجهه سبحانه الى الطريق الذي يناسبه .. الى الطريق الذي ينتفع منه و ينفع به .. يصونه و يحفظه من كل شر .. و يرزقه جل جلاله نور البصيرة .. ليبقى ثابتا .. و لا يميل عن طريق الحق يوما .. ألا تريد أن تكون من المؤمنين الذين يتولاهم الله الولي ..؟ ❤️❤️ |
07-26-2018 | #2 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
المهيمن
🦋🍂 - ورد اسم الله تعالى المهيمن مرة واحدة في قول الله تعالى في سورة الحشر: {هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون} [الحشر:23] - وذُكِرَ معناه في قول الله تعالى: {وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه ......} [المائدة: 48] . 🦋🍂 - معاني اسم الله المهيمن : . المهيمن لغة: معناه الأمين هكذا قال بعضهم: وهو من آمن غيره من الخوف أي أمَّنه. وقيل معنى مهيمن أي مؤتـَمن وقيل المهيمن: (الرقيب الحافظ) وقيل أنه (الشاهد).. تقول "فلان مُهيمنِّي على فلان" إذا كان شاهدُك. إذا (شاهد وأمين ورقيب وحافظ)كل هذه دلالات اسمه تعالى المهيمن. . - وأحسن من فسر اسم الله عز وجل «المهيمن» الغزالي وفيه يقول: "معناه في حق الله عز وجل : أنه القائم على خلقه بأعمالهم وأرزاقهم وآجالهم. وإنما قيامه عليهم، باطلاعه واستيلائه وحفظه. وكل مشرف على كنه الأمر مسؤول عليه، حافظ له، فهو مهيمن عليه. والإشراف يرجع إلى العلم، والاستيلاء إلى كمال القدرة، والحفظ إلى الفعل. فالجامع بين هذه المعاني اسمه «المهيمن» ولن يجتمع ذلك على الإطلاق والكمال إلا لله عز وجل. . 🦋🍂 - و قال الغزالي: هو اسم لمن كان موصوفًا بمجموع صفات ثلاث: - أولها: العلم بأحوال الشيء - الثاني: القدرة التامة على تحصيل مصالح ذلك الشيء - الثالث: المواظبة على تحصيل تلك المصالح -بمعنى هو يعلمه ويَقدُر له الخير الصالح له ويديم عليه ذلك، يديم عليه علمه وقدرته. ولا يستطيع ذلك إلا الله جلّ وعلا. فقد يكون أحد الناس يعلم حالك وإن كان لا يستطيع أن يعرف كل حالك لكن يعلم حالك تجاوزًا ويستطيع أن يقدر لك -أن يعطيك- خيرًا ويراعي مصالحك كشأن الأب مع ابنه، يعلم تصرفات ابنه وما طُبع عليه لأنه هو الذي رباه وهو يراعي مصالحه لكن لا يستطيع أن يديم عليه ذلك لأنه يفنى .. أما الله عز وجل ّ فهو الأول والآخر. . . يتبع ...
|
|
|