مدونة جماعية بطعم آخر

"بين عام على وشك الإنتهاء
‏وعام جَديد سيأتي ..
‏اللهم آتنا شعور هذه الآية :
‏ ï´؟ ثُمَ يَأتي مِن بَعَدِ ذلِك عامٌ فِيهِ يُغاثُ النّاسُ ï´¾
‏اللهم غيثًا من الصّحة والعافية والمسَرّات
‏والخيرات ، اللهم عامًا مليئًا بالخير والجبر وإجابة
‏الدعوات وتحقيق الأمنيات"


قبس..

‏فن الكتابة:

قرأت مرة أن فتاة شابة جاءت إلى تشيخوف تحمل مجموعة قصص لتعرف رأيه، وبعد اطلاعه عليها قال لها تشيخوف:

تعرفين ما هي المشكلة في قصصك؟ إنك تذرفين دموعك على شخصياتك، لا تظهري حزنك على من تكتبين عنهم، دعي القارئ هو من يفعل ذلك!


قبس..

‏"لا مُعوَّل على إقبالِ أحدٍ عليك، حتى يُجاوِز ثلاثًا: أن تأخذهُ تكاليفُ الحياة؛ فيذكرك، أو تنتفي دهشةُ البدايةِ؛ فيُحسن العهد وفاءً لك، أو تُقبل الدنيا عليه أو تدبر عنك؛ فتظلُّ منه حيث كنت."


قبس..

- يُهيمن الكاهن على القطيع بإختراع الخطايا .


قبس..

قال المعري في أمه:

كَفاني رِيُّها مِنْ كُلّ رِيّ
إلى أن كِدْتُ أُحْسَبُ في النّعامِ

...
المعري كان ضريرا، علق محمود شاكر على هذا البيت قائلا: كان في حياتها غنياً عن كل أحد، فهي التي تطعمه وتسقيه في خلوة بعيداً عن أعين أقرب الناس إليه، فلا يراه أحد شارباً أو آكلاً، كما لم ير أحد نعاماً يَرِدُ ماءً، لأن النّعام يجتزئ بالرُّطْب عن الماء طول حياته (« والرّطب » ، بضم الراء وسكون الطاء، العشب الأخضر).


قبس..

بعض ما يحيّرنى فى أمر اللغات اليوم. نعم، قد كان قديماً شيءٌ يقال له (العقل)، يحول بين الناس وإساءة استعمال اللغة، أمّا وقد ذهب (العقل)، فمن لنا باختراع جديد يحمى لغات البشر من إساءة استعمالها؟ هذا ما يحيّرنى!


محمود شاكر.

.

الراحة التي تشعر بها عند قراءةِ الأدب، ليس سببها أنك فَهمت، بل أنّك وجدت أخيرًا من يفهمُك .

-جورج أورويل

لا أحد يستطيع هزيمتك اذا كُنت تعلم كيف تدير لحظات ضعفك ووقت فراغك ، وأن تبقى بنفس قوتك حتى ولو أجبرك كل شيء على الانكسار، واذا كنت تقف أمام كل ذلك وتقول بهدوء: "أنا لا أنكسر".


قبس..

تظل تتعلّم من الحياة ما دُمتَ على قيدها، تُعلّمك كيف تواجه الأيام بخليط من الإصرار والمرونة، تُروّضك على الصبر، تضعك في قلب التحديّات لتصقلك، قد تجبرك بما ليس لك فيه خيار لتكسبك مهارة التعامل مع ما لا تحب ،حتى إذا قطعت مسافات طويلة وجدت نفسك قد نضجت كثيرًا .


قبس..

« من اعتاد على التسبيح قبل نومه أعطِيَ نشاطًا وقوة في قضاء حاجاته ، وقوة في عبادته».��
ابن تيمية رحمه الله