نخطيء ونصيب

الطلاق والله صار لعبه على كل لسان الواحد لو بغى
منديل يطلبه من شخص قال علي الطلاق لتجيب لي منديل
العالم ماعادتحسب قيمه لهذي الكلمه

اللي يتلاعب بمشاعر الطرف الاخر
هذا جزاته عند رب العالمين
بس البعض والله يحبون بعض بس ظروف اهلهم والا المعيش ماجمعتهم مع بعض
ويكونون هم ضحيه لغيرهم يوم يفترقون

شكرا لك يالمشعل انت دايم تمطر علينا باحلى المواضيع

[php][/php]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـــودالليل

من هذا المنطلق اترككم مع الموضوع:-

* هل الشعور بالذنب بحياتك وعلاقتك مع الاخرين ،يعالج معانات الاخرين؟

شعور بالذنب ويعالج معاناة الاخرين
ربما من ناحية تعايشك مع موقف واحسست انك على خطأ فانتابك ضميرك
من هذه النقطه قد تكون مرت عليك تجربه
وبامكانك تصحيح مسار اي طرف اخر بابعاده عن ذلك الطريق اللذي سرت قيه سابقا


*- ما مدى تلاعب الشاب ، بمشاعر الفتأة بحجت الزواج منها؟ وبالعكس؟؟

* لماذ لا يكون هناك صراحة من البدائة ، بارتباط احد الطرفين بالاخر:؟

ليه ماتقول انهم يحبون بعضهم وهناك ظروف وعقبات تقف بطريقهم مثل الشوك ولم تصل تلك القضيه لحل
التلاعب هنا للتسليه للمقابلات فلان يريد فلانه ويعشمها بزواج وياخذ منها مايريد من مقابلات وقتها تاتي المحرمات من انحراف مثل الزنا ويشدها لطريق مظلم
لكن هناك طرفين يحبان بعضهما ولم يؤذيان بعضهما
احدهم يشتكي من اهله ويقول العادات لديهم ترفض اجتماعنا والاخرى ظروفها لم تساعدها
والطرفان ضحية موقف
انا اتحدث عم منهم فعلا يريدان بعضهما

لي عوده ايضا


* هل الطلاق اصبح الان مجرد هواية ؟ وتمتع لفترة معينة؟؟

الا مجرد لعبه على كل لسان. ولم تعد للمرأه قيمه مثل ماكان في السابق
لا وازيدك من الشعر بيت
اعرف واحد تزوج ست مرات وكلهم اجانب لرخص المهر*
وكل الست نساء ماكلفوه 40 الف
قيمة مهر سعوديه

فلسانه عداد سياره شغال لعب وطلاق
وتغيير كما يقول

عوده موفقه وتبيان لمحتوى الموضوع موفق
اجدت بكل حرف ادليت به هنا
ربنا ييسر امر كل الشباب ويسهل زواجهم
ليكونو في غنى عن الزواج من خارج البلاد

بارك اللّـہ فيـگ ورحم اللّـہ والديك

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فحديث: أبغض الحلال إلى الله الطلاق. رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الحاكم ورجح بعض أهل العلم أنه مرسل وضعفه الشيخ الألباني في إرواء الغليل.

جاء في سبل السلام للصنعاني: وعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبغض الحلال إلى الله الطلاق ـ رواه أبو داود, وابن ماجه, وصححه الحاكم, ورجح أبو حاتم إرساله وكذا الدارقطني, والبيهقي رجحا الإرسال. انتهي.

ثم علق عليه قائلا: الحديث فيه دليل على أن في الحلال أشياء مبغوضة إلى الله تعالى, وأن أبغضها الطلاق فيكون مجازا عن كونه لا ثواب فيه, ولا قربة في فعله, ومثل بعض العلماء المبغوض من الحلال بالصلاة المكتوبة في غير المسجد لغير عذر, والحديث دليل على أنه يحسن تجنب إيقاع الطلاق ما وجد عنه مندوحة. انتهي.

والله أعلم.

اخي / نجم الجدي
تطرقة لموضوع الطلاق وهذا امر منتشر ومخيف
لابديكون هناك قواعد اساسية وقناعة قبل إلآّ رتباط
والبحث عن الشخص المناسب قديكون هناك اختلاف
بسيط فيما بعد لكن لا يستوجب الوصول للطلاق
مرورك جميل واختيار لفقرة الطلاق
هادف
بارك المولى فيـﮓ
ولا عدمناك

طرح رائع ابوي

الروعه هو حضورك الجميل وابتسامتك الحلوه
بارك اللّـﮧ فيـﮓ وحفظك ربي

يع ــطيك الع ــآفية
ولآ ع ــدمنآ تميز انآملك الذهبية
دمت ودآم بح ــر عطآئك بمآ يطرح متميزآ
بنتظآر القآدم بشووق
فلآ تح ــرمنآ من جديد تميزك
لروح ــك بآقآت من الجوري