أستراحة في البيت دينية شاملة

ALIGN][/CE[

السّلامُ عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاته اللهّمّ لك الحَمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مُباركًا فيه؛ ملء السّماوات و ملء الأرض، و ملء ما بينهما، و ملء ما شئت من شيء بعد. \/ \\ ،أستراحة في البيت دينية شاملة ●●●●●●●●●● :: ~ من تجارب الحياة ​ من الحياة يقول الادباء كنا نعتقد أن الجلوس مع الأهل أمرٌ صعبٌ ، وكنا لا نقاوم ساعة أو ساعتين للجلوس معهم؛ ربما لعدم تقديرنا أهمية ذلك أو لضغط العمل والارتباطات ، ولكن بعد انتشار هذا الوباء عافانا الله وإياكم منه؛ جاء قرار لزوم البيوت مع فلذات أكبادنا جلسنا رغما عنا، وبدون مقاومة ونسينا أو تناسينا ما كان يعيقنا فيما مضى فوجدنا ذلك أسهل مما يكون.​ عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله أوصني. قال : عليك بتقوى الله؛ فإنه رأس الأمر كله) . قلت : زدني . قال : ( عليك بتلاوة القرآن؛ فإنه نور لك في الأرض، وذخر لك في السماء ) . ●●●●●●●●●● قراءة حزب من القرآن يحتاج منا وقتا يسيرا؛ لطالما عجز الواحد منا إنجازه بعد الصلوات في المسجد أو في البيت، ولا حول ولا قوة إلا بالله لادعائه كثرة الأشغال ، والارتباطات وضيق الوقت وتأجيله إلى وقت غير مسمى - وإنه ليسير على من يسره الله عليه- حتى يخسر ذلك الفضل العظيم؛ الأنس بكلام الله جل في علاه​ هذه الأيام ومع هذا الوباء و نحن نسمع عدد حالات الإصابة والوفيات؛ نشعر بالحاجة إلى من يقف معنا ويطمئننا بكل ثقة وقدرة، وكان الأمل بذلك السبب -الطب-الذي لم يستطع حتى هذه اللحظة؛ إيجاد علاج لذلك الوباء حيث أن الرسول صل الله عليه وسلم قال: ( ما أنزل الله داء إلا له شفاء ) رواه البخاري. وقال صل الله عليه وسلم : ( إن الله لم ينزل داء إلا له شفاء، علمه من علمه وجهله من جهله ). قال الترمذي حديث صحيح. ولكن لله حكمة في ذلك وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا. تم حجزنا في البيوت سلامة لأرواحنا وأرواح الآخرين، ونحن كذلك ومع هذه الأحداث والتطورات ؛ إذ بالنفوس تلجأ إلى الله العظيم القوي الجبار سبحانه جل في علاه، ويشعر الإنسان بحاجته إليه سبحانه إذ لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه. ​ ●●●●●●●●●● كثيرا ما نتمنى القراءة، والاطلاع والاستزادة من العلوم بشتى الفنون، ونسمع الناصح ، والموجه يوصي بذلك ويذكر فضلها ، وفوائدها وكأنه يتكلم عن شئ مستحيل، وعادة نادرة وطبيعة صعبة ولكن حينما أُجلِسنا في البيوت، ونادى المنادي: ( الصلاة في بيوتكم )؛ فلزمناها ورأينا كتبا على الأرفف الموجودة بجوانب غرف بيوتنا، وأخذنا الفضول لإزاحة الغبار عنها وتقليب صفحاتها، استمتعنا بما قرأنا نعم استمتعنا فعلا وكأننا لأول مرة نقرأ . فهذه الأيام فرصة للقراءة والاطلاع.​ ●●●●●●●●●● الْمَحْبُوسُون في سُجُونِ الدنيا والآخرة ●●●●●●●●●● مِنهم مَن هُم في السُّجون ومِنهم مَن حَبَسَه الْمَرَض ونحن مَحبُوسُون في بُيوتنا خَوْفًا علينا .. تذكّروا الذين لا يَستطيعون مُغادَرة أمَاكِنهم .. ثم احْمَدُوا الله أننا لم نُمنَع مِن مغادرة بيوتِنا خوفا مِن عدوٍ غاشِم أو حَرْبٍ مُفنّدة ، ولا تَحُوم فوق رؤوسِنا طائراتٌ تقذِف قَذائفَ الموت . ●●●●●●●●●● ثم تَذكّروا سِجْن وحَبْس الآخِرة. قال رسول الله صل الله عليه وسلم : قُمْتُ على بابِ الْجَنّة ، فإذا عامّة مَن دَخَلها المساكين وإذا أصحابُ الْجَدِّ مَحْبُوسُون، إلاّ أصحَابَ النّار ، فقد أُمِر بِهِم إلى النار . رواه البخاري ومسلم . قال النووي : قوله صلى الله عليه وسلم : " وإذا أصحاب الْجَدّ مَحْبُوسُون " هو بِفتح الْجِيم . قيل : الْمُرَاد : به أصحابُ البَخْت والْحَظّ في الدنيا والغِنى والوَجَاهة بها . وقيل : الْمُرَادُ : أصحابُ الوِلايات . ومعناه : مَحْبُوسُون للحِساب ، ويَسْبِقُهم الفقراء بِخَمْسِمائة عام ، كما جاء في الحديث . اهـ. ●●●●●●●●●● وأرْوَاح الكُفّار مَسْجُونة ، كما قال تعالى : (كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ (7) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ). ابن أبي حاتم في تفسيره عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : سِجّين أسفَل الأرَضِين قال القرطبي : (لَفِي سِجِّينٍ) لَفِي حَبس وضِيق شَديد . اهـ . وقال ابن كثير : (إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ) أي : إن مَصيرَهم ومَأوَاهم لَفِي سِجّين- فِعّيل مِن السَّجن ، وهو الضّيق . اهـ . وفي حديث البراء بن عازب رضي الله عنهما - وهو حديث طويل - ، وفيه عن أرْوَاح الكُفار : فيقول الله عز و جل : اكْتُبُوا كِتَابه في سِجِّين في الأرض السُّفْلَى ، فَتُطْرَح رُوحه طَرْحا . رواه الإمام أحمد . ويوم القيامة يُسجَن أهل الكِبْر في جَهنّم قال رسول الله صل الله عليه وسلم : يُحْشَر الْمُتَكَبّرون يوم القيامة أمثَال الذّرّ في صُوَرِ الرّجَال ، يَغْشَاهُم الذُّلُّ مِن كُلّ مكان ، يُساقون إلى سِجن في جَهنّم يُسَمّى : بُولَس ، تَعْلُوهم نار الأنيَار ، ويُسقَون مِن عُصارةِ أهلِ النار ، طينةِ الْخَبَال . رواه الإمام أحمد والبخاري في " الأدب المفرَد " والترمذي وحَسّنه ، والنسائي في " الكبرى " ، وحسّنه الألباني والأرنؤوط .​ ●●●●●●●●●● من الحياة ~ تمّ بحمدِ الله تعالى. ●●●●● ​ ............................ ,’ اللّهمّ علّمنا ما يَنفعنا، وانفَعنا بِما علّمتنا، وزِدنا عِلمًا؛ آمينَ. ​