الحجازيه نبض قلب وادري إني غير

من عرفتك وانت لعيوني نظـــــرها ليه ما احبـــك وافسر بك جنوني كيف ألد العين واسلى في بــــصرها وانت شوفي وين ما راحت عيوني

أعود لاشراقاتي الذهبيه


يكون الحيوان خطيراً عندما يكون جائعاً أو في خطر
أما الإنسان فيكون خطيراً عندما يشبع ويقوى
وكثير من الجرائم تُرتكب بسبب الشبع والعبث
وهذا ماندرسه حاليا سببا
لارتكاب معظم الجرائم

​كآن هنآك

رجل حكيم جلَس بين الناس
والقّى مزحة فَ ضحك الكّل كَ المجانين ،
ثم قال : نفس المزحة مرة اخرى ،
فَ ضحك قليل من الناس ،
ثم القى نفس المزحة عدة مرات
فلم يضحك أحد ! فَ ابتسم
و قال :
إذا توقفتم عن الضحك لَ نفس المزحة فلماذا تستمرون بالبكاء ..على نفس الشي

كَان خَالِد بنُ الوَليدْ إذا أخذَ المُصحَف
أخذهُ وهُو يَبكِي ويقُول :
" أشْغلنَا عَنكَ الجهَادْ "
فمَا أجمَل العُذر ,!
فـ بمَاذا نَعتذِرُ نحنُ اليَومْ ؟

قال لقمان الحكيم لابنه يا بنيّ إنَ الدنيا بحر عميق ، وقد غرق فيه ناس كثير فاجعـل سفينتك فيها تقوى الله والأعمال الصالحة بضاعتك التي تحمل فيها والحرص عليها ربحك والأيام مَوجـُها وكتاب الله دليلها وَرَدُّ النفسِ عن الهوى حبالها والموت ساحلها والقيامة أرض المتجر التي تخرج إليها والله مالكها

إذا أشرق القلب بنور الطاعة، أقبلت سحائب وفود الخيرات إليه من كل ناحية. فينتقل صاحبه من طاعة إلى طاعة. وإذا أظلم القلب بظلمة المعصيه، أقبلت سحائب البلاء والشر إليه من كل ناحيه، فينتقل صاحبه من معصية إلى معصية، فيصبح كالأعمى الذي يتخبّط في حنادس الظلام

القناعة كنز لا يفنى و من قنِع رضىَّ اللهم قنعنا بما رزقتنا و أنت خير الرازقين و من قنِع بما أكرمه به الله أرتاح قلبه و من لم يقنع أكلته نار الحقد كما تأكل النار الحطب

مقتطفات راقيه شاب في يوم زفافه ترك باقة ورد على فراش أمه كتب عليها (ستظلين اﻷنثى اﻷجمل في حياتي) سئلت أم: من تحبين من أوﻻ*دك؟ فقالت: مريضهم حتى يشفى، وغائبهم حتى يعود، وصغيرهم حتى يكبر، وجميعهم حتى أموت! ﻻ تقل لطفل : اذهب إلى الصﻼة !!! بل قل له : رافقني إلى الصﻼة لنكون معا في الجنة ... عباراتنا لها أثر كبير سئل اثنان عن سبب التأخير عن العمل؟ فقال أحدهم: انشغلت مع الوالدة وقال اﻵخر: الوالدة أشغلتني!! قمة اﻷدب .. وقلة اﻷدب!! قيل ﻷحدهم: كيف تصبر على البقاء لوحدك! فقال: أنا جليس ربي إذا شئت أن يكلمني قرأت القرآن وإذأ شئت أن أكلمه صليت ركعتين عندما ترتفع؛ سيعرف أصدقاؤك من أنت لكن عندما تسقط؛ ستعرف من هم أصدقاءك! قال محمد بن مناذر : كنت أمشي مع الخليل بن أحمد فانقطع نعلي، فمشيت حافيا، فخلع نعليه وحملها يمشي معي فقلت له: ماذا تصنع ؟! فقال: أواسيك في الحفاء !! ( إنما المؤمنون إخوة ) هل لك أن تجد صداقة كتلك؟ بعض اﻷحيان عليك أن تتوقف عن العتاب المستمر لشخص ﻻ يهتم لما تقوله .. فكثير منا ﻻ ينتبه لصوت المكيف في غرفته [ إﻻ بعد أن ينطفىء ] ! إذأ كان لديك شخص تتشاجر معه كثيرا تأكد بأنك ﻻ تستطيع اﻻستغناء عنه لماذا المتخاصمون يرفعون أصواتهم ويصرخون في بعضهم وهم قريبين من بعض؟ الجواب : هو أن المسافة بين القلوب ابتعدت فيحتاجون إلى الصراخ ﻹيصال أصواتهم والدليل أن المتحابين تجدهم يهمسون أو تكفيهم النظرات ﻷن [ قلوبهم هي التي تسمع ] فلسفة راقيه : من ﻻ يعرف قيمتك وأنت بين يديه سيندم على خسارتك عندما ﻻ يراك أمامه ! .. كن مع الذي يقدرك ليس من اﻷدب أن تقول في الغائبين شيئا لم تجرؤ على قوله وهم حاضرون ! أنت من تحدد قيمة نفسك، فﻼ تصغر من شأنك حين ترى فخامة اﻵخرين، فلو كانت القيمة تقاس باﻷوزان لكانت الصخور أغلى من اﻷلماس !! السمكة التي تغلق فمها لن يصيدها أحد فأغلق فمك ﻷن هناك الكثير يتمنى أن يتصيد أخطاءك !!! عندما يبوح لك شخص فاستمع إليه جيدا فهو اختارك أنت من بينهم جميعا فﻼ تخذله ! .. قال الخشب للمسمار: جرحتني ! فقال المسمار: لو تعلم حجم الضرب الذي فوق رأسي لعذرتني !! دائما أحسن النية مع الناس ﻷنك ﻻ تعرف ظروفهم .. كن كالشمس واضحا .. صادقا .. مؤثرا .. نقيا .. ومبادرا ! سئل أحد الصالحين : لماذا تذهب للمسجد قبل اﻷذان ؟؟ قال : اﻷذان لتنبيه الغافلين .. وأرجو أن ﻻ أكون منهم .!!

كلمات لها معنى رائع المرأة بندقية .. إن أجدت الإمساك بها ملكت عالمك وإن فقدت السيطرة عليها ..... أرسلت رصاصها إلى قلبك .. ************ ***** الابتسامة انحناءة بسيطة تستقيم بها أمور كثيرة ************ ***** الخ .. علامة توحي للآخرين بأنك تعرف ما قلت .. ************ ***** الخبرة هي عدد من الأخطاء التي ارتكبتها في حياتك السابقة .. ************ ***** الدبلوماسي شخص يطلب منك الذهاب إلى الجحيم بطريقة تجعلك تستعجل تلك الرحلة .. ************ ***** المدير رجل يأتي متأخراً عندما تكون باكراً ويأتي باكراً عندما تكون متأخراً .. ************ ***** الحياة فترة شقاء بين الولادة والموت .. ************ ***** الوداع حفل تأبين لعلاقة ماتت .. ولم يمت أصحابها بعد .. ************ ***** المقابر مساكن يقطنها فريق من الناس .. كانوا يعتقدون أن العالم يبدو بدونهم ناقصاً .. ************ ***** العانس فتاة استخدمت كلمة ( لا ) كثيراً .. ************ ***** الحب مرض يبدأ بالتنهدات .. وينتهي بالتثاؤب .. ************ ***** الإنسـان كائن ترابي .. من التراب خرج .. وعلى التراب عاش .. ومع التراب تعامل .. والى التراب يعود .. ************ ***** الناس معادن تصدأ بالملل .. وتتمدد بالأمل .. وتنكمش بالألم ..

ااشاعة المحبه تكرس التسامح النفس الكريمة تجسد لغة التسامح وتوحي بأن من يتصف بهذا الكرم متصالح مع ذاته فتجده يحذف الجوانب القاتمة من ذاكرته ويتيح للصفاء والنقاء حيزاً يرضي به ضميره غايته نيل رضا ربه وطموحه العيش بشرف هذه الطاعة ليجسد سلوكه اضاءة تنير بها طريقه وتأخذه الى حيث الفلاح في الدنيا والاخرة، وتكرس المحبة عناوين الالتقاء والتعامل اللبق اللائق بالحس الانساني الرفيع ، ومن خلالها تنبثق الرحمة والمودة والالفة لتكون سمة للترابط وتبادل المنافع، إن من أنبل الخصال وأكرمها التصاق المحبة في النفس، ذلك أن عطاء المحب سواء كان بالكلمة أو الفعل سيعود اليه من خلال إثراء نفسه الأبية وسلوكه المفعم بقناعات الرضا عن نفسه ولا أبلغ سعادة من رضا الإنسان عن نفسه، وفي إطار تحقيق المستوى المؤهل لذلك الرضا، فإن اجتياز الاختبار وتحقيق النتيجة المأمولة، يتطلب قدراً كبيراً من الأريحية النابضة بالأحاسيس المفعمة بالإخلاص في القول والعمل والتواضع والنية الصافية النقية من الأنانية وحب الذات، ان الاستعداد المعنوي للجرأة الخلاقة لمسح الضغينة، واستبدالها بالصفح والعفو من شيم الكرام وإتاحة والأمر الآخر هو ألا يسكت الإنسان و(يشيل) في قلبه، بل يفصح عما يجول بخاطره ذلك ان الانانية لاتفتأ ان تضخ الكره لتزيد القلب قسوة وصلابة . الحب والكره مسائل نسبية أي أنهما لا يخضعان لقياس محدد فضلا عن التغير في هذه النسبة طبقاً للمؤثرات الداعمة للاتجاه على هذا النحو أو ذاك، بيد أن قدرة التحكم والسيطرة على المشاعر تظل بيد الإنسان نفسه الذي يستطيع أن يحكم قبضته على المؤشر، متى ما استمد القوة في تطويع نفسه من مخافة ربه واعتزازه بقيمه ومبادئه . وحالات الحب والكره لدى الإنسان تعيش معه وتسكن في هواجسه، ولا يستطيع الإنسان أن يعيش بمعزل عن حب الأشياء أو كرهها، وهذا امر بدهي غير أن التفريق بين حب الأشياء أو كرهها وحب الأفراد أو كرههم من الأهمية بمكان؛ فالجماد لا يتأثر سواء أحببته أو كرهته، ولن يؤرقك ضميرك على اختيارك في حين أن الوضع يختلف حينما يكون التعامل مع الافراد وهنا تبرز المعاناة التي تخلفها مضخة الكره الجاثمة على القلوب وصلتها الوثيقة بالحقد البغيض وقود القلق والمؤسس للأعمال السيئة الطارد للرحمة عدو المحبة اللدود، وما كان لهذا الزائر البائس الشرس أن يستقر لو لم يجد الفرصة ناهيك عن البيئة المغذية لتناميه وامتداده، وينشأ الحقد والعياذ بالله لتساهل الإنسان وإعراضه عن ذكر ربه، انتفاء التآلف بين شخصين لا يسوغ بروز الكره فإذا لم تتقبل شخصاً لأي سبب من الأسباب، فلماذا تكرهه؟ وباستطاعتك كبح جماح النزعة العدائية التي يتبناها ويغذيها إبليس اللعين من الوهلة الاولى، إذ إن كثيراً من الأمور تقف منها على الحياد لا تحبها ولا تكرهها، فلماذا لا يندرج في إطار هذا القياس التعامل مع الأشخاص ، التصور التلقائي يتم من أول وهلة أو بالأحرى من أول نظرة، فيحيل العقل عدم القبول إلى القلب الذي بدوره لم يتسع لقبول هذا الشخص فكيف يتسع لكرهه، وهناك مثل شعبي دارج يقول (نفس تعف ما تكره) أي أن النفس العفيفة التي يخضبها الكرم والجود لا ترهن مشاعرها وان كانت لحظات بسيطة ليتم استثماره سلباً وفقاً للإدراك والفطنة اليقظة بأن العائد من هذا الاستثمار لن يجلب إلا القلق المؤرق حتى وإن كانت مجرد مشاعر في حين أن استسهال هذا الأمر وإدراجه في خانة اللامبالاة بهذا الصدد يؤسس لتآلف المشاعر مع النزعة العدائية الكامنة في النفس والمتربصة لاكتمال التأهيل جراء تعويد المشاعر على الكره ما يعزز من فرص إلحاق الأذى بالآخرين، وهكذا يتسرب السوء من مستصغر السبب، لتفتك النزعة العدائية بكل فضيلة. وحين تمعن النظر في آثار الكره السيئة فإنك ستلحظ أن من آثاره المدمرة هدر الطاقات وتعطيل القدرات الذهنية والحسية وهذا بلاريب يسهم وبشكل كبير في إعاقة نمو المجتمعات ويجهض مصالحها، بل ويقف حائلاً دون رقيها وتقدمها، لتقف المشاحنات حجر عثرة أمام نهوض الأمم وتضيع أوقاتها في ترميم التشققات التي انبثقت من أسباب صغيرة تافهة في الوقت الذي كان بالإمكان تداركها قبل أن تنمو وتترعرع خلاصة الحديث ان اشاعة المحبة بين الناس تكرس التسامح وتعلو بالهمم لتعانق القمم حينما يمارس الاحترام كقيمة نبيلة راسخة تتجاوز النمطية الى التفعيل واحترام حرية التعبير.