![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
…»●[دواويــن الشعــراء والشاعرات المقرؤهـ المسموعهــ]●«… { .. كل ماهو جديد للشعراء والشاعرات من مقروء و مسموع وتمنع الردود .. } |
![]() ![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
![]() ![]() إنَّ الوليدَ أميرَ المؤمنين لهُ إنَّ الوليدَ أميرَ المؤمنين لهُ حقٌّ من الله تفضيلٌ وتشريف خليفة ٌ لم يزلْ يجري على مَهَلٍ أغر تنمي به البيض الغطاريف لا يخمدُ الحربَ إلاّ ريثَ يوقدُها في كل فج لع خيل مسانيف يحوي سبياً فيعطيها ويقسمها ومِنْ عطيّتِهِ الجُردُ السَّراعيفُ أخزى طرندة منه وابل برد وعسكرٌ لم تقدْهُ العُزّلُ الجُوفُ مازال مسلمة الميمون يحضرها وركنها بثقال الصخر مقذوف وقد أحاطت بها أبطال ذي لجبٍ كما أحاط برأس النخلة ِ الليفُ حتى علوا سورها من كل ناحية ٍ وحان من كان فيها فهو ملهوف فأهلُها بين مقتولٍ ومُسْتلَبٍ ومنهُمُ موثَقٌ في القدِّ مكتوفُ يا أيها الأجدع الباكي لمهلكهم هل بأسُ ربِّكَ عن من رامَ مصروفُ؟ تدعو النصارى لنا بالنصر ضاحية ً واللهُ يعلمُ ما تخفي الشَّراسيفُ قلعت بيعتهم عن جوف مسجدنا فصخرها عن جديد الأرض منسوف كانت إذا قام أهل الدين فابتهلوا باتت تجاوبنا فيها الأساقيف أصواتُ عُجْمٍ إذا قاموا بِقُرْبتِهِمْ كما توصت في الصبح الخطاطيف فاليوم فيه صلاة الحق ظاهرة ٌ وصادِقٌ من كتابِ الله مَعْروفُ فيهِ الزَبَرْجدُ والياقوتُ مُؤْتلقٌ والكلس والذهب العقيان مرصوف ترى تهاويلَهُ من نحوِ قبْلتنا يلوحُ فيهِ من الألوانِ تفويفُ يكادُ يُعشي بصيرَ القومِ زِبْرجُهُ حتى كأن سواد العين مطروف وفِضّة ٌ تُعجِبُ الرائين بَهْجتُها كريمها فوق أعلاهن معطوف وقُبة ٌ لا تكادُ الطيرُ تبلُغُها أَعْلى محارِيبِها بالسّاجِ مَسْقوفُ لها مصابيحُ فيها الزيتُ من ذَهَبٍ يُضيءُ من نورِها لُبنانُ والسِّيفُ فكلُّ إقبالِهِ ـ والله زيّنَهُ ـ مبطنٌ برخام الشام محفوف في سُرَّة ِ الأرضِ مشدودٌ جوانبُهُ وقد أحاط به الأنهار والريف فيهِ المثاني وآياتٌ مفصَّلة ٌ فيهن من ربنا وعدٌ وتخويف تَمَّتْ قصيدة ُ حَقٍّ غير ذي كَذِبٍ في حوكها من كلام الشعر تأليف قوّمتُ منها فلا زيغٌ ولا أَوَدٌ كما أقام قنا الخطي تثقيف ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#2 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() ![]()
|
![]() اليأس من طول الثواء رواح اليأس من طول الثواء رواح والمكث فيه تثبتٌ ونجاح ومن التعفُّفِ عَنْ مسائلَ جَمَّة ٍ تُزْري بِصاحبِها، حَياً وفَلاحُ لايلبسنَّ أخٌ أخاه مواعداً خُلُفاً كما لَبِسَ السَّرابَ رُماحُ إنَّ القَصائدَ خيرَها وشِرارَها مِثْلُ المناهِلِ: عذبة ٌ ومِلاحُ فسل الجواد إذا تبرع بالندى وذَرِ البخيلَ فإنّهُ أَنّاحُ لا يَسْتوي ذو بسطة ٍ نالَ العُلا ومقصرٌ وهن القوى دحداح المشتري حسن الثناء بماله فله بذاك مزية ٌ ورباح والجهل مالم تخش يوماً ذلة ً غيٌ وعاقبة الحلوم صلاح فانفَعْ صديقَك ما استطعتَ ولا تَخِمْ إنْ جَدَّ من حَرْبِ العدوِّ فِضاحُ والمرءُ يُدْركُ في الأناة بِحِلْمِهِ ويضام وهو مدربٌ ملحاح ومن الفحول أبٌ يزين وشائنٌ ومن الطَّروقة ِ رِشدة ٌ وسِفاحُ والوعد منه منجزٌ وخلابة ٌ ومن النُّفوسِ سَخِيَّة ٌ وشِحاحُ والعيشُ شَتّى : شربتانِ، فمنهما محضٌ يُعاشُ بطعمها وضَياحُ أفنى القرونَ وَجَذَّ كلَّ قبيلة ٍ دَهْرٌ يُقلِّعُ غَرْسَها مُجتاحُ يُبلي الجديدَ ويعتفي أيْدَ الفتى ليلٌ يكر عليهم وصباح حتى يعود من البلى وكأنه قدحٌ تثلم ناحلٌ رحراح ولهُ حِفافٌ ما يُواري قملة ً خزِىء ُ النباتِ كأنّهُ رُبّاحُ ثم المنايا ليس عنها مزحلّ بل ليس دون سهامهن وجاج ولقد سمعتُ بطائراتٍ في الدجى شُرُدُ النهارِ وما لهُنَّ جَناحُ بل ليس يخفى فاجرٌ من ربه كِنٌّ يَكونُ به ولا بَرْواحُ ونوافذٍ خلَّ القلوبَ سِهامُها ماإن ترى لكلومهن جراح ولقد دعاني للبطالة رَبْرَبٌ هِيفٌ نواعمُ كالظباءِ صِباحُ يبسمن عن بردٍ كأن غروبه مسكٌ يخالط عرفه الفقاح تهوى مواصلتي وترضى شيمتي بيضٌ وأدمٌ في الفريد ملاح فأجبتُهنَّ بِلا جُناحٍ رابَهُ يكفي الفواحش ريبة ٌ وجناح
|
|
![]() ![]()
|