ألف قصيدة وقصيدة

كلك تعالي غلا والا أرجعي كلك
بعض الغلا منك مايستاهل الجيه
طالت وانا في رجا ليتك وياعلك
اوراق بالذاكره واوراق منسيه
مابل ثوبك مطر شوقي ولابلك
لوعلتك من سحاب الروح وسميه
ليه امشي الدرب دامه مايوصلك
تخاف رمضا الضياع اقدام رجليه
يابنت تو الهوى ماصرت انا خلك
للحين مازالت الصوره رماديه
ومازال بعض الغموض الشره يحتلك
وشلون انا اعشقك واحبك على النيه
اشوفك هناك قدامي ولا ادلك
صعب الكتابه لاصار الورق ميه
ان كان شمسك تساومني على ضلك
ماعاد ابي منك لاشمس ولافيه
إما تعالي لقلب فز لك كلك
والا اتركيني ما ابي لك بالهوى جيه

مساعد الرشيدي

إن كنت كذبة في حياتي أنا أبغيك
لو كان كذبك في عيوني حقيقة
وين التفت بالكون مائل ألاقيك
عين المحب أحيان ترسم طريقه
أشوف دربي من ضيا نور عينيك
تكفى حبيبي لا تغمض دقيقه
أعاهدك يا سر عمري ارعيك
رغم المسافة والظروف المعيقه
ورغم الذي بيكون وأحداث ماضيك
أبقى انا الحاضر وأبقى الرفيقه
ودعوة لساني يا عسى الرب يبليك
يردها قلب شفع لك شهيقه
وان جيت باجافيك ولا اخليك
احس في صدري من الهم ضيقه
تخطي واسامع واعتذر لك واراضيك
لان كذبك في عيوني حقيقه

نجاح المساعيد

أَعَينِ أَلا فَاِبكي لِصَخرٍ بِدَرَّةٍ
إِذا الخَيلُ مِن طولِ الوَجيفِ اِقشَعَرَّتِ
إِذا زَجَروها في الصَريخِ وَطابَقَت
طِباقَ كِلابٍ في الهِراشِ وَهَرَّتِ
شَدَدتَ عِصابَ الحَربِ إِذ هِيَ مانِعٌ
فَأَلقَت بِرِجلَيها مَرِيّاً فَدَرَّتِ
وَكانَت إِذا ما رامَها قَبلُ حالِبٌ
تَقَتهُ بِإيزاغٍ دَماً وَاِقمَطَرَّتِ
وَكانَ أَبو حَسّانَ صَخرٌ أَصابَها
فَأَرغَثَها بِالرُمحِ حَتّى أَقَرَّتِ
كَراهِيَّةٌ وَالصَبرُ مِنكَ سَجِيَّةٌ
إِذا ما رَحى الحَربِ العَوانِ اِستَدَرَّتِ
أَقاموا جَنابَي رَأسِها وَتَرافَدوا
عَلى صَعبِها يَومَ الوَغى فَاِسبَطَرَّتِ
عَوانٌ ضَروسٌ ما يُنادى وَليدُها
تَلَقَّحُ بِالمُرّانِ حَتّى اِستَمَرَّتِ
حَلَفتَ عَلى أَهلِ اللِواءِ لَيوضَعَن
فَما أَحنَثَتكَ الخَيلُ حَتّى أَبَرَّتِ
وَخَيلٌ تُنادى لا هَوادَةَ بَينَها
مَرَرتَ لَها دونَ السَوامِ وَمُرَّتِ
كَأَنَّ مُدِلّاً مِن أُسودٍ تَبالَةٍ
يَكونُ لَها حَيثُ اِستَدارَت وَكَرَّتِ

الخنساء

"أَيُحجَبُ عَن عَينَيَّ نُورُ مُحَيَّاهُ
وَيُمنَعُ قَلبِي أَن يَهِيمَ بِذكراهُ

وَتَأمُرُ أَن أَنسى هَواهُ وَكَيفَ لِي
بِنِسيانِ شَخصٍ في فُؤادِيَ مَثواهُ؟

خَلَعتُ عِذاري في عِذارٍ مَتى أُلَم
يُقِم لِيَ أَعذارَ الهَوى حُسنُ مَرآهُ

وَلَستُ وَإِن خاطَرتُ فِيهِ بِمُهجَتي
بِأَوَّلِ مَن قادَتهُ لِلحَتفِ عَينَاهُ

خَلِيلَيَّ ما أَبقى الهَوى مِن أَخِيكِما
سِوى رَمَقٍ وَلتَعجَبا كَيفَ أَبقاهُ

أَلا فانظُرا في أَمرِهِ وَتَوَسَّلا
لِمُتلِفِهِ شَوقًا عَسى يَتَلافاهُ

خُذا لِيَ مِنهُ العَفو إِن كانَ قاتِلي
وَلا تَعتِباهُ وَاسأَلا مِنهُ عُتباهُ

وَقُولا: عَليلًا في يَدَيكَ شِفاؤُهُ
قَضى نَحبَهُ لَكِنَّ قُربَكَ مَحياهُ

بَكى وَشَكا لَو كُنتَ تَرثِي لِدَمعِهِ
وَتَثنِيكَ نَحوَ العَطفِ رِقَّةُ شَكواهُ

بِنَفسِيَ مَن بَيني وَبَينَ جُفونِهِ
ذِمامُ اِشتِراكِ السُّقمِ لَو كانَ يَرعاهُ

دَعاني لِحَفظِ العَهدِ ثُمَّ أَضاعَهُ
وَعَلّمَني ذِكرَ الهَوى وَتَناساهُ

نَصِيبِيَ مِنهُ أَن تُخَيِّلَهُ المُنى
لِفِكري، وَحَظّي مِنهُ أَنيَ أَهواهُ."

- ابن حبيش.

"بأبي جُفُونُ مُعذِّبي وجُفوني
‏فهيَ التي جلَبَت إلَيَّ مَنُوني

‏ما كنتُ أحسَبُ أنَّ جَفني قبلَها
‏يقتادُني مِن نَظرَةٍ لِفُتونِ

يا قاتَلَ اللهُ العيونَ لأنَّها
‏حكَمَت علينا بالهوى والهُونِ

ولَقَد كتمتُ الحُبَّ بينَ جَوانِحي
‏حتى تكلَّمَ في دموعِ شُؤوني

هَيهاتَ لا تَخفى علاماتُ الهوى
‏كادَ المُرِيبُ أن يقولَ: خُذوني!

وبِمُهجتي ألحاظ ظبية وجرة
حراس مسكنها أسود عرينِ

سدوا عليّ الطرق خوف طريقهم
فالطيف لا يسري على تأمينِ

أَوَمظ™ا كَفاهُم مَنعُهُم حَتَّى رَمَوا
‏مِنها مُبَرَّأَةً برَجمِ ظُنونِ؟

‏وتوهّموا أنْ قَد تَعاطَتْ قهوةً
‏لمّا رأوْها تَنثَني مِن لِينِ

واستَفهَموها: مَن سَقاكِ؟ وما دَرَوا
‏ما استُودِعَت مِن مَبسَمٍ وجُفونِ!

ومِنَ العجائبِ أنَّهُم قَد عرَّضوا
بي لِلفُتونِ، وبعدهُ عَذَلوني

خدعوا فؤادي بالوِصالِ، وعندما
‏شَبُّوا الهوى في أَضْلُعي هَجَروني


‏لو لَم يريدوا قِتْلَتي لم يُطعِموا
‏في القُربِ قلبَ مُتَيَّمٍ مفتونِ

‏لَم يرحَمُوني حينَ حانَ فِراقُهُم
‏ما ضَرَّهُم لو أنَّهُم رحموني؟

ومِنَ العجائبِ أنْ تَعَجَّبَ عاذِلي
‏مِن أَن يطُولَ تَشَوُّقي وحنيني

‏يا عاذِلي: ذَرْني وقلبي والهوى
‏أَأَعَرْتَني قلبًا لِحَملِ شُجُوني؟!

يا ظبية تلوي ديوني في الهوى
كيف السبيل إلى اقتضاء ديوني؟

بيني وبينكِ حين تأخذ ثأرها
مرضى قلوب من مراض جفونِ

ما كانَ ضرَّكِ يا شقيقةَ مُهجَتي
‏أنْ لَو بعثتِ تحيّةً تُحيِيني؟

‏زَكِّي جمالًا أنتِ فيهِ غنيّةٌ
‏وتصَدَّقي منهُ على المِسكينِ

منّي علي ولو بطيف طارق
ما قلّ يكثر من نوال ضنينِ

‏ما كنتُ أحسَبُ قبلَ حبّكِ أن أرى
‏ في غيرِ دارِ الخُلدِ حُورَ العِينِ!

‏قَسَمًا بحُسنِكِ ما بَصُرتُ بمثلهُ
‏ في العالمينَ شهادَةً بِيَمينِ!"

- ابن سهل الأندلسي.

"أتيتُكَ راجيًا يا ذا الجلالِ
‏ففرِّجْ ما ترى مِن سوءِ حالي

‏عصَيتُكَ سيِّدي -وَيلي- بجَهلي
‏وعيبُ الذَّنبِ لم يخطُرْ ببالي

‏إلى مَن يشتكي المملوكُ إلَّا
‏إلى مَولاهُ يا مولى المَوالي؟

‏لَعَمري ليتَ أمِّي لم تلِدْني
‏ولم أُغْضِبْكَ في ظُلَمِ الليالي

فها أنا عبدُكَ العاصي، فقيرٌ
‏إلى رُحماكَ فاقبَلْ لي سؤالي

‏فإن عاقبتَ يا ربِّي تُعاقِبْ
‏مُحِقًّا بالعذابِ وبالنَّكالِ

‏وإن تعفُ فعفوُك قد أراني
‏لأفعالي وأوزاري الثِّقالِ!"

- أبو إسحاق الألبيري الأندلسي.

"أستغفرُ اللهَ لا مالي ولا ولَدِي
‏آسَى عليهِ إذا ضمَّ الثَّرى جَسَدِي

‏عِفتُ الإقامةَ في الدُّنيا لوِ انشرحتْ
‏حالي، فكيفَ وما حظِّي سوى النَّكَدِ؟

‏وَقَد صدِئتُ، ولي تحتَ التُّرابِ جَلًا
‏إنَّ الترابَ لَجلَّاءٌ لكلِّ صَدِي

‏لا عارَ في أدبي إن لم ينلْ رُتَبًا
‏وإنَّما العارُ في دهري وفي بلدي

هذا كلامي، وذا حظِّي، فيا عجبًا
‏منّي لثروةِ لفظٍ وافتِقارِ يدِي

‏وما عجِبتُ لدهرٍ ذُبتُ منهُ أسًى
‏لكِن عجِبتُ لِضِدٍّ ذابَ مِن حسَدِي

‏تدورُ هامَتُهُ غَيظًا علَيَّ، ولا
‏واللهِ ما دارَ في فِكري ولا خَلَدي

مَن لي بمُرِّ الرَّدَى؟ كَيْما يُجاوِرَني
‏ربًّا كريمًا ويَكْفيني جِوارَ رَدِي

‏حياةُ كلِّ امرئٍ سجنٌ بمُهجَتِهِ
‏فاعجَبْ لطالبِ طُولِ السّجنِ والكَمَدِ

‏أمَّا الهمومُ فبحرٌ خُضتُ زاخرَهُ
‏أمَا ترى فوقَ رأسي فائضَ الزَّبَدِ؟

وعشتُ بينَ بني الأيَّامِ مُنفَرِدًا
‏ورُبَّ مَنفَعةٍ في عيشِ مُنفرِدِ

‏لَأُترَكَنَّ فريدًا في التُّرابِ غدًا
‏ولو تكثَّرَ ما بينَ الورى عدَدِي

‏ما نافِعي سَعَةٌ في العيشِ أو حرجٌ؟
‏إن لَم تَسَعْنِيَ رُحْمَى الواحدِ الصَّمَدِ

‏يا جامعَ المالِ: إنَّ العُمرَ منصرِمٌ
‏فابْخل بمالِكَ مهما شئتَ، أو فجُدِ

ويا عزيزًا يحيط العُجبُ ناظرَهُ
‏اذكُرْ هوانَكَ تحتَ التُّرْبِ واتَّئدِ

‏قالوا: ترقَّى فلانُ اليومَ منزلةً
‏فقلتُ: يُنزِلُهُ عنها لقاءُ غدِ

ما لي أُسَرُّ بيومٍ نِلتُ لذَّتَهُ
‏وقَد ذوى معهُ جزءٌ مِنَ الجسدِ

‏أصبحتُ لا أجْتَوِي عيشَ الخُمولِ
‏ولا إلى المَراتبِ أرمي طَرْفَ مجتهِدِ

‏جسمي إلى جَدَثِي مَهْوايَ مِن كَثَبٍ
‏فكيف يُعجِبُني مَهْوايَ مِن صُعُدِ؟

‏لا تُخْدَعَنَّ بشَهْدِ العيشِ تَرشُفُهُ
‏فأيُّ سمٍّ ثوى في ذلكَ الشّهَدِ؟

ولا تُراعِ أخَا دُنيا يُسَرُّ بها
‏ولا تُمارِ أخَا غَيٍّ ولا لَدَدِ

‏وإن وجدتَ غَشُومَ القومِ في بلدٍ
‏حِلًّا فقُلْ أنتَ في حِلٍّ مِن البلدِ

لَأَنْصَحَنَّك نُصحًا إن مَشيتَ بهِ
‏فيا لهُ مِن سبيلٍ لِلعُلى جَدَدِ:

‏إغضابُ نفسِكَ فيما أنتَ فاعلُهُ
‏رِضَى مليكِكَ، فاغضِبْها ولا تَزِدِ."

- ابن نباتة المصري.

"دَعانِي رِفاقي والقوافي مريضةٌ
وَقَد عَقَدَت هُوجُ الخُطُوبِ لِساني

مَلِلتُ وُقوفِي بَينَكُمْ مُتَمَلمِلًا
على راحلٍ فارَقتُهُ فَشَجاني

أَفي كُلِّ يومٍ يَقطَعُ الحُزنُ قِطعَةً
مِنَ القَلبِ؟
إنِّي قَد فَقِدتُ جَنَاني!

تَفَرَّقَ أصحابي وأهلي وأَخَّرَت
يَدُ المَوتِ وَقتِي، فانتَظَرتُ زماني

‏فمالي صديقٌ إن عَثَرتُ أقالَنِي
‏ولا لي حبيبٌ إن قَضَيتُ بَكَاني."

‏- حافظ إبراهيم.

"لكَ الحمدُ يا ذا الجودِ والمجدِ والعُلا
‏تباركتَ تعطي مَن تشاءُ وتمنعُ

‏إلهِي وخَلّاقي وحِرزِي ومَوْئلي
‏إليك لدى الإعسارِ واليُسرِ أفزعُ

‏إلهِي لئن جَلَّت وجَمَّت خطيئتي
‏فعفوُك عن ذنبي أجلُّ وأَوْسعُ

‏إلهي لئن أبعَدْتَني أو طَرَدْتَني
‏فمَن ذا الذي أرجو ومَن أتَشَفَّعُ؟"