هو الله الأعظم..

اسم الله ( الملك)..


الملك القادر على التصرف استقلالاً، الذي يملك القدرة على التصرف استقلالاً، لا يرجع إلى أية جهة، ولا يحتاج إلى أية جهة، فعّال لما يريد،
ويتميز ملك الله عزوجل عن ملك غيره بأن ملكه جل وعلا مفتقر إليه بإمداده، وإيجاده، كما أنه عزوجل قد تسمى بالملك قبل أن يخلق الممالك،
وأنه أيضا في غنى عن الأعوان.
وأن ملك الله تعالى عام وشامل، وممتد بالدنيا، والآخرة، هذا كما أن اسم الله الملك يعني
بأن ملك الله لايبيد وأن جنده لا يحصون، كما أنه سبحانه وتعالى محيط بكل ملكه إحاطة الذي لا يغيب عنه جليل، ولا دقيق.

هذا كما يعني أن الله الملك مستغنٍي تماما عن كل موجود، لكن يحتاج إليه سبحانه كل موجود،
قال تعالى: (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ
وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ).

وفي صحيح مسلم أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : (يَنْزِلُ الله تعالى إِلى السماءِ
الدُّنيا كُلَّ لَيلةٍ حين يَمضي ثُلُثُ الليلِ الأولُ فيقول : أَنَا الملكُ، أنا الملكُ، مَنْ ذَا الذي يدعوني
فأستجيب له ) أخرجه البخاري ومسلم.

وذكر ببعض الآثار القدسية، أن الله جل وعلا قال: (أنا مالك الملوك، وملك الملوك،
قلوب الملوك بيدي، وإن العباد إذا أطاعوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرأفة والرحمة،
وإن العباد إذا عصوني حولت قلوبهم عليهم بالسخط والنقمة، فلا تشغلوا أنفسكم بالدعاء على
الملوك وادعوا لهم بالصلاح فإن صلاحهم بصلاحكم ) أخرجه الطبراني.

أكد العلماء على أنه لا ملِك حقيقي إلا الله، فهو جل جلاله الذي يملك كل ما خلق خلقاً،
ومصيرا، وتصرفاً، لكن الأمر لا يمنع أن يكون هناك بشر ملكا لكن ملك زائل غير دائم،
قال تعالى : ” وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً ”
أما الله فهو الملِك الحقيقي الذي لايزول ملكه وهو القادر على كل شئ وهو الذي يملك
كل شيء

هذه الحقيقة عبّر عنها أعرابي
ببلاغة ما بعدها بلاغة، كان معه قطيع من الإبل، سئل: لمن هذه الإبل ؟ قال: لله في يدي.
بيتك الذي تسكنه لله في يدك، ومركبتك التي تركبها لله في يدك، ومالك الذي في
خزانتك لله في يدك، ويدك على كل شيء يد الأمانة، وليست يد الملكية.

فالله يملك كل شئ سمعك بيده جل وعلا، بصرك بيده،، قوتك بيده،
وكل مَن حولك بيده، وكذلك كل من فوقك بيده، و أيضا من تحتك بيده،
والنصر والتوفيق والحفظ بيده، أمره جل وعلا نافذ في ملكه فهو الملك.




يتبع..