حكم الشرب أثناء أذان الفجر في رمضان

حكم الشرب أثناء أذان الفجر في رمضان

الڪثيَر منا يَسَال عن هذه الحاله ۈما حڪمها ۈمن فعلها هل يَعتبر مفطر ام ماذا

شرِب الماء ۈ المؤذّن يَؤذّن لصلاة الفجر جمعت لكم بعض الفتاوى بهذا الخصوص اسأل الله أن ينفع بها ..

الشيخ عبدالعزيز بن باز يرحمه الله ...

في شهر رمضان الكريم مع أذان الفجر أو أثناء أذان الفجر هل يسمح بشرب الماء قبل إنهاء الأذان؟

إذا كان الصائم لم يعلم أن الأذان للصبح، بل كان كعادة الناس على التحري وعلى الساعة والتقويم فلا بأس يشرب وهو يؤذن أو يأكل ما في يده وهو يؤذن لا بأس بهذا، لأن الأذان يخبر عن الصبح، عن مظنة الصبح ليس بدراية للصبح وإنما يخبر عما أراده بالساعة أو بالتقويم، وقد يكون الصبح خرج وقد يكون ما خرج، والله جل وعلا إنما أوجب الإمساك بالتبين، فينبغي للمؤمن أن يحتاط وينتهي من سحوره قبل الفجر، قبل الأذان حتى لا يقع في شبهة لكن لو قدر أنه أكل شيئاً يسيراً مع الأذان أو شرب حال الأذان فالظاهر أنه لا حرج عليه في ذلك إذا كان لم يعلم أن الصبح قد طلع.

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : متى يمتنع الإنسان عن الأكل هل هو كما يقولون: عندما يهلل المؤذن؟ وما الحكم إذا شرب بعد الأذان متعمداً هل هو كمن شرب بعد العصر أم له صيام، فحجة بعض الناس يقول: بأن الفجر ليس كالمصباح يضيء بسرعة والأمر واسع فما الحكم؟

فأجاب : " إذا كان المؤذن يؤذن إذا تبين الفجر ، فقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم ، فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر). فإذا قال المؤذن: أنا رأيت الفجر وأنا لا أؤذن حتى أرى الفجر؛ فإنه يجب على الإنسان أن يمسك من حين أن يسمع الأذان إلا في الحالة التي رُخص له فيها وهو ما إذا كان إناؤه في يده فله أن يقضي نهمته منه . وإما إذا كان الأذان حسب التوقيت ، فالتوقيت ليس في الحقيقة مربوطاً بالأوقات الحسية الظاهرة ، ولكنه توقيت بالحساب -المواقيت التي بأيدينا الآن توقيت أم القرى وغيره هو بالحساب- لأنهم لم يشاهدوا الفجر ولا الشمس ولا الزوال ولا دخول العصر ولا غروب الشمس " انتهى من "اللقاء الشهري" (1/214).
والحاصل : أنه ينبغي للإنسان أن يمسك عن المفطرات فور سماع الأذان ، إن علم أن المؤذن يؤذن على الوقت ، فإن شك في ذلك ، فليقتصر على شرب ما في يده ؛ لأنه لا يمكن أن يقال : إنه يستمر في الأكل والشرب حتى يتيقن طلوع الفجر ، والحال أنه لا يملك وسيلة للتيقن مع وجود الأنوار والكهرباء وعدم مقدرة كثير من الناس على التمييز بين الفجر الصادق والكاذب.
والله أعلم .






الشيخ الدكتور: عبد العزيز بن فوزان الفوزان :

إن كان المؤذن يؤذن بحسب تقويم أم القرى -وهو الذي عليه المؤذنون عندنا- فتقويم أم القرى يتقدم في الفجر بنحو ثلاث دقائق تقريباً، وأصح منه تقويم رابطة العالم الإسلامي، فهو يتأخر عنه بثلاث دقائق، ولهذا نقول: إذا أكل أثناء الأذان فما زالت الثلاث الدقائق باقية، لكن لا يجوز أن يأكل بعد أن يفرغ من الأذان.
إذاًَ نقول: ما دام المؤذن شرع في الأذان بحسب تقويم أم القرى بالضبط، والمؤذن يمد في الأذان عادة، فلا بأس أن تشرب فيها أو تأكل، لكن بمجرد أن ينتهي من الأذان تكون قد انتهت ثلاث دقائق، فلا يجوز لك أن تأكل شيئاً.
وأنا كنت ناقشت فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله
في هذه المسألة نقاشاً طويلاً، وكان يرى الحاجة ماسة إلى ضبط الوقت حينما كنا في أمريكا ، وكانت التقاويم مختلفة اختلافاً كبيراً، بين بعضها فرق قرابة نصف ساعة وخمس دقائق، تصوروا الفرق الكبير جداً بينهما! وكان الناس في حيص وبيص، فقلت لهم: دعوني أرجع إلى الشيخ، وناقشته رحمه الله، وذكر لي أنه خرج عدة مرات في عنيزة هو وجمع من طلابه، يتراءون الفجر بأنفسهم، فتبين لهم أن في تقويم أم القرى تقديماً يتراوح ما بين ثلاث إلى خمس دقائق، وقال: الصحيح عندي هو تقويم الرابطة، فهو رابطة التقاويم.



للشيَخ عبدالرحمن السَحيَم



السَؤال


السَلام عليَڪم ۈرحمة الله ۈبرڪاته

شيَخنا الفاضل

بارڪ الله فيَڪ ۈنفع بڪ الإسَلام ۈالمسَلميَن

أتمنى أن تفيَدۈنيَ

هل يَصح لمسَلم ۈقت الصيَام حيَن يَۈذنالمؤذن الله أڪبر هل يَصح شرب الماء؟



الجۈاب :
ۈعليَڪم السَلام ۈرحمة الله ۈبرڪاته

ۈبارڪ الله فيَڪ .

إذا ڪان المؤذِّن يَُؤذِّن على دُخۈل الۈقت فيَجۈز أن يَشرب المسَلم الماء ۈلۈ بدأ المؤذِّن بالأذان ،

لقۈله عليَه الصلاة ۈالسَلام : إن بلالاً يَۈذن بليَل ،

فڪلۈا ۈاشربۈا حتى يَۈذن ابن أم مڪتۈم . قال الراۈيَ :

ۈلم يَڪن بيَنهما إلا أن يَنـزل هذا ، ۈيََرقى هذا . رۈاه البخاريَ ۈمسَلم .


ۈلقۈله صلى الله عليَه ۈسَلم :

إذا سَمع أحدڪم النداء ۈالإناء على يََده ، فلا يََضعه حتى يَقضيَ حاجته منه . رۈاه أحمد ۈأبۈ داۈد .






ما حكم شرب الصائم الماء والمؤذن يؤذن لصلاة الفجر؟




الاجابة


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:
إذا كان المؤذن يؤذن على طلوع الفجر وأنت ترى الصبح فلا يجوز لك أن تتناول شيئاً من المفطرات، وعلى ذلك يجب عليك أن تقضي هذا اليوم، أما إذا كنت لم ترى الصبح والمؤذن يؤذن على التقويم، فأرجو ألا يكون في ذلك حرج، لكن ينبغي للإنسان بكل حال أن يحاول أن يمسك عند سماعه الأذان، وألا يتناول شيئاً من المفطرات بعد الأذان احتياطاً لهذه العبادة.
والله تعالى أعلم .

أجاب عليه فضيلة الشيخ د. عبد العزيز بن عبدالله الراجحي