ظن وأخواتها

تدخل ظن وأخواتها على المبتدأ والخبر فتنصب المبتدا ويسمى مفعولاً به أولاً وتنصب الخبر ويسمى مفعولاً به ثانياً.

أمثلة عليها:

- ظَنَّ الْمُسٍتَبِدُّ النّاسَ جُهّالًا. - وَجَدَ الطّالِبُ التَّعَلُّمَ سَهْلًا. - رَأَى الْحُقُوقِيُّ الْعَدْلَ ضَرُورِيًّا. - حَسِبَ النَّاسُ الأَمانَةَ خُلُقًا كَريمًا . - جَعَلَ اللهُ الأَرْضَ مُسْتَقَرًّا. - زَعَمَ الْبَخِيلُ الجُودَ تَبْذِيرًا. -خَالَ الْكَسُولُ النَّجاحَ سَهْلًا. - اتَّخَذَ الْمُتَعَلِّمُ الْكِتابَ رَفَيقًا. - عَلِمَ الصَّحَفِيُّ الخَبَرَ صَحِيحًا.

تقسم ظن وأخواتها إلى قسمين
وهي على قسمين:
أفعال القلوب
إما أن تدل على التحقيق أو اليقين نحو (عَلِمَ، رأى، وَجَدَ، دَرَىَ،أَلْفَى).
وإما أن تدل على الرجحان نحو (ظن، خَالَ، حَسِب، زَعَمَ، عَدَّ، اعتبر، هَب).
سميت بهذا بالأفعال القلبية لأنها أفعال باطنة لا ظاهرة حسية.
أفعال التحويل أو التصيير
وهي: (جَعَل، اتَّخَذَ، تخذ، تَرَكَ، وهب، صيرَّ، رَدَّ).