فاتح سمر قند البطل المسلم - قتيبة بن مسلم

فاتح سمر قند البطل المسلم - قتيبة بن مسلم قُتيبة بن مسلم الباهلي فاتح الصين أدْخَلَ قُتيبة بن مسلم الباهلي الإسلام إلى بلاد الصين، وهو صاحبُ الشخصيَّة العظيمة والجهاديَّة السَّاحرة البطل المِغوار، وكبير مُجاهدي الدولة الأُموية، وهو الذي نَشَر الإسلام في أقصى رُبوع الأرض، وقد أسلمَ على يديه الآلاف حُباً وإعجاباً به وبِشجاعته، فلم يُهزَم في أيّ معركة كما لم يَفِر من أيّ منها، إنّه أمير المُجاهدين قتيبة بن مسلم بن عمرو بن حصين بن ربيعة الباهلي، فاتح الصين العظيم.[٢] نَسَب قُتيبة بن مسلم الباهلي وُلِد قتيبة بن مسلم سنة 48هـ،[٢] ويقال أيضاً أنَّه وُلِد سنة 49هـ،[٣] وكان والده مُسلِم بن عمرو من أصحاب مُصعَب بن الزٌّبير والي العِراق، نشأ قُتيبة على ظهر الخيل، ورافق السَّيف والرُّمح طيلة حياته، وكان مُحباً للجِهاد، وقد كانت العِراق في تلك الفترة مليئة بالفِتن، فَعَمِد وُلاة العِراق إلى إشغال أهلها بالجِهاد في سبيل الله، وذلك بهدف نشر الإسلام وخدمته، ومن هنا كانت أرض العِراق مركز انطلاق الحملات الجهاديَّة على نطاق الجبهة الشرقيَّة للدولة الإسلامية، وكان قتيبة يشترك في هذه الحملات وهو في سن مبكر، وبسبب شجاعته الملحوظة وخبرته القتالية لفت انتباه القادة العظماء، ومنهم المهلب بن أبي صفرة، وأوصى به والي العراق الشهير الحجاج بن يوسف الثقفي، فاختبره في عدة مهام، وذلك ليعلم هل هو أهل للثقة وللمهام التي سَيُوكلها له فيما بعد أم لا.[٢] نَشْأَة قتيبة بن مسلم الباهلي نشأ أمير المجاهدين قتيبة في باهلة النجدية، تعلَّم القرآن والفقه والفروسيَّة وفنون القتال، وقد كان شُجاعاً وبارِعاً في حمل السَّيف والرُّمح، وتوقّع مستقبله العظيم في القتال القائِد المهلب بن أبي صفيرة.[٣] رحلَة قتيبة بن مسلم الباهلي الجهادِيَّة مــــدخـــل سمرقند تُعتبر سمرقند من أكبر المدن وأكثرها جمالاً، فهي مبنية على شاطئ وادٍ يُعرف باسم وادي القصَّارين، وأصل الاسم هو شمر أبو كرب، ثم حُرف إلى "شمركنت"، ثم عُربت إلى "سمرقند"، ومعناها وجه الأرض، وقد بلغ عدد سكانها حسب إحصائيات عام 2015 إلى ما يقارب 504.423 نسمة. ADVERTISING inRead invented by Teads موقع سمرقند تقع سمرقند في آسيا الوسطى في بلاد ماوراء النهر، وبالتحديد في بلاد اوزبكستان، وتُعتبر ثاني مدن جمهورية أوزبكستان في الاتحاد السوفييتي سابقاً، وقد كانت عاصمة بلاد ما وراء النهر مدّة خمسة قرون، وسُميت باسم الياقوتة الراقدة على ضفاف نهر زرافشان، وكانت سمرقند المنافسة التاريخية لمدينة بُخارى، فقد قام بإعداداها تيمورلنك لتحتل المكانة الأولى في عهده. تاريخ سمرقند تم فتح مدينة سمرقند على يد القائد المسلم قتيبة بن مسلم الباهلي الذي أعاد فتحها مرة أخرى عام 710 م، وحول المسلمون بعض المعابد إلى مساجد للصلاة، وتعليم الدين الإسلامي، وعندما غزا المغول المدينة دمروا أغلب العمائر الإسلامية، وبعد أن اعتنق المغول الإسلام أنشأوا العمائر الإسلامية بها، وخاصة في عهد تيمورلنك الذي اتخذ من سمرقند عاصمة لملكه، فنقل أصحاب الحرف، والمهن إليها لتعميرها، والنهوض بها فنياً. في القرن التاسع عشر للميلاد سيطر الجيش الروسي على سمرقند، وعندما قامت الثورة الشيوعية عام 1918م سيطر الثوار عيها، وظلت تحت حكمهم إلى أن سقطت الشيوعية عام 1992م، بعدها نالت المدينة استقلالها ضمن جمهوريات رابطة الدول المستقلة بعد تفكك الاتحاد السوفييتي. معالم سمرقند قصر دلكشا المعروف بالقصر الصيفي، ويميزه مدخله المرتفع المزين بالآجر الأزرق المُذهب، وفيه ثلاث ساحات في كل منها فسقية. قصر باغ بهشت المعروف بروضة الجنة، وتمّ بناؤه من الرخام الأبيض الآتي من تيريز فوق ربوة عالية، وقد كان مُحاطاً بطرق جميلة مُقام على جوانبها شجر الحور، وهو يتميز بتخطيطه المتقاطع المتعامد. مدرسة بيبي غنيم التي تميزت في تخطيطها بالاعتماد على صحن أوسط مكشوف، وأربعة إيوانات. ضريح الإمام البخاري، وهو يقع في ضاحية سمرقند على مشارف قرية باي أريق. قبر تيمورلنك، ويمتاز بقبته الباهرة التي تعلو الضريح. ضريح طوغلوتكين، وهي إحدى أميرات المغول. سور سمرقند العظيم، وهو يشتمل على أربعة أبواب رئيسية وهي: باب الصين، ويقع في شرق المدينة، وتمت إقامته تخليداً لذكرى الصلات القديمة مع الصين الناتجة عن تجارة الحرير. باب بخارى، ويقع في شمال المدينة، وتم العثور على كتابة بالعربية اليمنية الحميرية عليه، ونصها هو: (بين المدينة وبين صنعاء ألف فرسخ وبين بغداد وبين أفريقية ألف فرسخ، وبين سجستان وبين البحر مائتا فرسخ، ومن سمرقند إلى زامين سبعة عشر فرسخاً). باب النوبهار، ويقع في غرب المدينة. الباب الكبير ويُعرف أيضاً بباب كش، ويقع في الجهة الجنوبية، وهو يرتبط اسمه ببلدة كش موطن تيمورلنك الأصلي. فتح سمرقند في سنة 93هـ وبعد أن فتح قتيبة بن مسلم الباهلي بخارى وما حولها قال المجشر بن مزاحم السلمي لقتيبة : إن لي حاجة فأخلني ، فأخلاه ، فقال : إن أردت الصغد يوماً من الدهر فالآن ، فإنهم آمنون من أن تأتيهم من عامك هذا ، وإنما بينك وبينهم عشرة أيام ، قال : أشار بهذا عليك أحد ؟ قال : لا ، قال : فأعلمته أحداً ؟ قال :لا ، قال : والله لئن تكلم به أحد لأضربن عنقك ، فأقام يومه ذلك ، فلما أصبح من الغد دعا أخاه عبد الرحمن بن مسلم الباهلي فقال : سر في الفرسان والرماة ، وقدم الأثقال إلى مرو . فوجهت الأثقال إلى مرو يومه كله ، فلما أمسى كتب إليه : إذا أصبحت فوجه الأثقال إلى مرو ، وسر في الفرسان والرماة نحو الصغد ، واكتم الأخبار ، فإني بالأثر . عبر عبد الرحمن ومن معه النهر ، وسار إلى سمرقند ، وعبر قتيبة بالأثر ، وعبر ومن معه نهر جيحون ، وحوصرت سمرقند . استنجد ( غورك ) ملك الصغد بعد خوفه من طول الحصار بملك الشاش وبملك فرغانة ، وكتب إليهما : إن العرب إن ظفروا بنا عادوا عليكم بمثل ما أتونا به فانظروا لأنفسكم . فأجمع ملك الشاش وفرغانة على نجدة الصغد ، وأرسلا أن شاغلوا قتيبة ومن معه كي نفاجئهم على حين غرة . انتخب أهل الشاش وفرغانة كل شديد السطوة من أبناء الملوك والأمراء والأشداء الأبطال وأمروهم أن يسيروا إلى قتيبة ليفاجئوه ، ولكن استطلاع قتيبة يقظ فجاءته الأخبار ، فانتخب ستمائة من أهل النجدة وجعل عليهم أخاه صالح بن مسلم أميراً ، ووضع على العدو عيوناً حتى إذا قربوا منه قدر ما يصلون إلى عسكره من الليل أدخل الذين انتخبهم فكلمهم وحضهم ، فخرجوا من العسكر عند المغرب ، فساروا ، فنزلوا على فرسخين من العسكر على طريق القوم الذين وصفوا لهم ، ففرق صالح خيله، وأكمن كميناً عن يمينه ، وكميناً عن يساره ، وأقام هو وبعض فرسانه على قارعة الطريق ، حتى إذا مضى نصف الليل أو ثلثاه ، جاء العدو باجتماع وإسراع وصمت ، وصالح واقف في خيله ، فلما رأوه شدوا عليه ، حتى إذا اختلفت الرماح ، شد الكمينان عن يمين وعن شمال ، فلم نسمع إلا الاعتزاء ، فلم نر قوماً كانوا أشد منهم . لم يفلت من هذه النجدات إلا النفر اليسير ، وغنم المسلمون أسلحتهم ، وقال بعض الأسرى : تعلمون أنكم لم تقتلوا في مقامكم هذا إلا ابن ملك ، أو بطل من الأبطال المعدودين بمئة فارس ، أو بألف فارس . وقال فارس مسلم من الجند الذين كانوا في كمين صالح : إنا لنختلف عليهم بالطعن والضرب إذ تبينت تحت الليل قتيبة ، وقد ضربت ضربة أعجبتني وأنا أنظر إلى قتيبة ، فقلت : كيف ترى بأبي أنت وأمي ! قال: اسكت دق الله فاك ! قال: فقتلناهم فلم يفلت منهم إلا الشريد ، وأقمنا نحوي الأسلاب ونحتز الرؤوس حتى أصبحنا ، ثم أقبلنا إلى العسكر ، فلم أر جماعة قط جاؤوا بمثل ما جئنا به ، ما منا رجل إلا معلق رأساً معروفاً باسمه ، وأسير في وثاقه. لقد منع قتيبة بهذا الكمين وصول النجدات إلى ميدان المعركة ، مع إشغال النجدات قبل وصولها بكمين ليلي ، ريثما يتسنى له سحب قطعاته من حوالي أسوار سمرقند ، والقيام بحركة خاطفة ليلية للقضاء على أرتال النجدات في معركة ليلية ، في الوقت الذي يكون الكمين قد أوقف تقدمها. نصب قتيبة المجانيق حول سمرقند ، ورمت بتركيز دقيق على سور المدينة ، فثلمت فيها ثملة ، فرممها المدافعون عنها بسرعة كبيرة ، وجاء رجل قام على الثلمة ، فشتم قتيبة ( بعربية فصيحة ) ، وكان مع قتيبة قوم رماة ، يُسمون ( رماة الحدق) لدقة تصويبهم ، فقال لهم قتيبة : اختاروا منكم رجلين ، فاختاروا ، فقال : أيكما يرمي هذا الرجل ، فإن أصابه فله عشرة آلاف ، وإن أخطأه قطعت يده ، فتلكأ أحدهما وتقدم الآخر ، فرماه فلم يخطئ عينه ، فأمر له بعشرة آلاف. قال خالد مولى مسلم بن عمرو : كنت في رماة قتيبة ، فلما افتتحنا المدينة صعدت السُّور ، فأتيت مقام ذلك الرجل الذي كان فيه ، فوجدته ميتاً على الحائط ، ما أخطأت النشابة عينه حتى خرجت من قفاه. قال غوزك( ملك الصُّغد) لقتيبة: إنما تقاتلني بإخواني وأهل بيتي ، فاخرج إليّ في العرب ، فغضب قتيبة عند ذلك ، وميز العرب من العجم ، وأمر العجم باعتزالهم ، وقدم الشجعان من العرب ، وأعطاهم جيد السلاح ، وزحف بالأبطال على المدينة ، ورماها بالمجانيق ، فثلم فيها ثلمة ، وقال قتيبة: ( ألحوا عليها حتى تعبروا الثلمة ) ، فقاتلوهم حتى صاروا على ثلمة المدينة ، عندها قال غوزك لقتيبة : ارجع عنا يومك هذا ونحن نصالحك غداً ، فقال قتيبة : لا نصالحهم إلا ورجالنا على الثلمة ، ومجانيقنا تخطر على رؤوسهم ومدينتهم. وسمع قسم من المسلمين قتيبة يناجي نفسه: حتى متى يا سمرقند يعشعش فيك الشيطان ، أما والله لئن أصبحت لأُحاولن من أهلك أقصى غاية. وفي اليوم التالي ، والمسلمون على الثلمة ، عاود غوزك يطالب بالصلح ، فصالحه قتيبة على : الجزية ، وتحطيم الأصنام وما في بيوت النيران ، وإخلاء المدينة من المقاتلة ، وبناء مسجد في المدينة ووضع منبر فيه. وتم الصلح ، وأخلوا المدينة ، وبنوا المسجد ، واستلم قتيبة ما صالحهم عليه ، وصلى في المسجد وخطب فيه ، وأتى بالأصنام ، وألقيت بعضها فوق بعض . حتى صارت كالقصر العظيم ، ثم أمر بتحريقها ، فتصارخ الأعاجم وتباكوا ، وقالوا: إن فيها أصناماً قديمة ، من أحرقها هلك ، فقال قتيبة: أنا أحرقها بيدي ، وجاء غوزك فنهى عن ذلك ، وقال لقتيبة: أيها الأمير ، إني لك ناصح ، وإن شكرك عليّ واجب ، لا تعرض لهذه الأصنام ، فقام قتيبة ، ودعا بالنار ، وأخذ شعلة بيده ، وقال : أنا أحرقها بيدي ، فكيدوني جميعاً ثم لا تنظرون ، وسار إليها وهو يكبر الله عز وجل ، وألقى فيها النار ، فاحترقت ، فوجدوا من بقايا ما كان فيها من مسامير الذهب والفضة خمسين ألف مثقال. وصنع غوزك طعاماً ، ودعا قتيبة ، فأتاه غي عدد من أصحابه، فلما تغدى ، استوهب منه المدينة ، فقال قتيبة: إني لا أريد منكم أكثر مما صالحتكم عليه ، ولكن لا بد من جند يقيمون عندكم من جهتنا ، وأن ينتقل عنها غوزك ، فانتقل عنها ملكها غوزك ، فتلا قتيبة ( وأنه أهلك عاداً الأولى ، وثمود فما أبقى ) ، ثم ارتحل قتيبة راجعا إلى مرو ، مستخلفاً على سمرقند أخاه عبد الله بن مسلم ، وخلّف عنده عدداً من الجند كبيراً ، وآلة من آلة الحرب كثيرة ، مع تعليمات حازمة تتعلق بالداخلين إلى سمرقند ، والخارجين منها. وكان أهل خراسان يقولون : إن قتيبة غدر بأهل سمرقند ، فملكها غدراً . أهم آثار ومعالم سمرقند :- اشتهرت "سمرقند" بكثرة القصور التى شيدها "تيمورلنك" ومنها: قصر دلكشا (القصر الصيفى) ؛ وقد تميَّز بمدخله المرتفع المزدان بالآجر الأزرق والمُذَّهب، وكان يشتمل على ثلاث ساحات بكل ساحة فسقيه. قصر باغ بهشت (روضة الجنة) ، شُيِّد بأكمله من الرخام الأبيض المجلوب من "تبريز" فوق ربوة عالية، وكان يحيط به خندق عميق ملىء بالماء، وعليه قناطر تصل بينه وبين المنتزه. قصر باغ جناران (روضة الحور)، عرف هذا القصر بهذا الاسم لأنه كانت تحوطه طرق جميلة يقوم شجر الحور على جوانبها، وكان ذا تخطيط متقاطع متعامد. مدرسة بيبى خانيم ؛ تميز تخطيط هذا الأثر بأنه اعتمد على صحن أوسط مكشوف، وأربعة إيوانات. مدرسة وخانقاه وضريح الأمير تيمورلنك: شيد هذا المجمع الدينى قبل عام (807هـ ـ 1405 م) المهندس الأصفهانى "محمد بن محمود البنا". ميدان داجستان ؛ بدأ تكوين هذا الميدان فى عهد "تيمورلنك" وكان يقوم بعرض فتوحاته فى هذا الميدان.