قيام ليل رمضان (مقامة رمضانية)

قيام الليل بالطاعة:
فالشهر شهر عمل، وفيه القرآن على نبينا - صلى الله عليه وسلم – قد نزل، وترى المؤمنينَ في ليلِهم بالطاعة يقومونه كأنهم خلية نحل، فقد صلَّوُا التراويح في جماعة؛ ليستكثروا من الخير والطاعة.

وفي البيت يَجتمِعُ الأهل والخلان، على استِزادة الخير والإيمان، فيجمع الأب أهلَه لقراءة القُرآن، فيُحْيون الليل على الطاعة، ساعةً بعد ساعة، ثمَّ ينامون وعلى السحور يَستيْقِظون، ففي ذلك السعادة، وبالحبور حياتُهم تكون.

وكما قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم -: ((الصِّيام والقُرآن يشفعان للعبْدِ يوم القيامة))؛ (تحقيق الألباني: حديث حسن صحيح، انظر الحديث رقم 984 صحيح الترغيب والترهيب).

قال الله تعالى: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} [السجدة: 16].

فعُدَّة الصابرين الاستغفار بالسحر، فاغتنموا الفرصة، فلا يعرف متى ينقضي العمر.

قال الله تعالى: {الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ} [آل عمران: 17].

وكما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن صلَّى الغداةَ كان في ذمَّة الله حتَّى يُمسي))؛ (تحقيق الألباني: حديث صحيح، انظر حديث رقم: 6343 في صحيح الجامع).

والجميل في رمضان عبادة تزيد الطاعة، هي صلاة التراويح في المسجد جماعة، وكما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إنَّ الرَّجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف، كتب الله له بقيَّة ليلته))؛ (حديث صحيح، صلاة التراويح للشيخ الألباني).

أي مَن صَلَّى التَّراويح كاملة مع الإمام؛ كأنه الليلَ كاملاً قد قام، فاغنم هذه الفرصة تنل الرضا والسلام.

وقـــــفـــــت بـــالأســــحــــار
سَـــأَلْـــتُ اللهَ مِـــنْـــهُ الــعَــافِــيَــة
وَمَــــنْ لِــــي سِــــوَاهُ مُــعَــافِــيَــا
وَقَـفْــتُ بِـبَـابِــهِ مُـنْـكَــسِــرًا رَاجِــيَــا
فَـهــو الـكـريــم ومــا رد بـبـابــه راجِـيَــا
نـاجـيــتُ بـاسـمــه ونــاديــتُ عـالِــيــا
وقـفــتُ لـــه بـالأســحــار مـنـاجــيَــا
فـلـعـلــي أكــون بـرحـمـتــه نـاجــيَــا
أنـتَ الـعـلـيـم فـقــد عـلـمــت مــا بــي
فـارحَـمْـنـي يــا إلـهــي وهــوِّن حـسـابــي
ويـــا رب تـقــبــل مــنــي طـاعــاتــي
وأدخـلـنــي جـنَّــة قـطـوفــهــا دانــيَــة
مـــن إحـــدى الأبـــواب الـثـمــانــيــة
مـع الـحـبـيـب مـحـمـد وفـرقـتـه الـنـاجـيـة
قيام الليل بالمعصية:
أما وكان وقد كابد الصائم الجوع والعطش في هذا النهار الطويل، والنهار قد انقضى وجاء الليل، وكيف سيُقْضى هذا الليل لِمَن كان باعُه في الالتزام قليلاً، إما على القنوات الفضائية، ما تقدمه من برامج تهريج وتسلية، للترويح بمعصية على الصائم، وألا يكون لليل قائم، فالمسلسلات الاجتماعيَّة والأفلام الكوميدية، والكلُّ من هذه القنوات على إفساد نهار الصائم وليله متنافسون، فالشهر عندهم ليس بشهر القُرآن؛ بل شهر الفن والفنون.

والأغراض من ذلك طبعًا تجارية، أكان الصائم راضيًا بذلك أم كان غير راض، أأطاع الله بذلك أم عصاه، فذلك بينه وبين مولاه، فمن لم يرغب بهذه التسلية، وما شابها من معصية، فالأمر جِدّ سهل غيِّر القناة لما ينفعك، فمنها من رحم ربي من يقدم الثقافة والطاعة، والدعوة في سبيل ساعة بساعة.

ولكن للأسف، تنصاع بعض النفوس وراء هذه المعصية، وتنسى أنها يجب أن تكون في طاعة لا في معصية.

أمَّا إن كان ذاك الصائم، لا يدري كيف يقضي ليله، ولا يريد أن يكون النائم، فإما يسهر على لعب الورق، وهو على ما يظن أنه لم يخرج عن النسق، فلا يرى أنه للوقت مضيعة، بل يرى في ذلك منفعة، ولا حول ولا قوة إلا بالله، فلا تحلو الجلسة إلا مع الدخان أو الشيشة في رمضان، فقد تجرَّأ من تجرَّأ وسمَّاها الشيشة الرمضانية، إنَّ رمضان شهر الله والقرآن، فكيف يرفق اسمه بما هو من عمل الشيطان، فكما أجمع أهل العلم على أنَّ الدخان محرم فما بالك برمضان؟! والله أعلم ونسبة العلم إليه أسلم، أليستْ هذه الشيشة من مشتقات التبغ، أم أنك أخي بذلك لم تبلَّغ.

من ظن أن الليل في رمضان ليس من رمضان، وأن المعاصي فيه مباحة، أليس قيامه من كمال الطاعة.

وكما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن صام رمضان إيمانًا واحتسابًا، غفر له ما تقدم من ذنبه))؛ (تحقيق الألباني: حديث صحيح، انظر حديث رقم: 6326 في صحيح الجامع).

وكما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن قام رمضان إيمانًا واحتسابًا، غفر له ما تَقَدَّمَ من ذنبه))؛ (تحقيق الألباني: حديث صحيح، انظر حديث رقم: 6440 في صحيح الجامع).

وبعد المعاصي يشعُر أصحابُنا بالنعاس قبيل السحور بساعتين أو بساعة، ويتركون السحور وما فيه من طاعة، ويتركون صلاة الفجر وهم عنها لاهون، وعن طاعات الله هم غافلون.

وكما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله تعالى وملائكته يصلون على المتسحرين))؛ (تحقيق الألباني: حديث حسن، انظر حديث رقم: 1844 في صحيح الجامع).

وكل يضع رأسه على الوسادة، وما سأل نفسه كم فرط من العبادة، وكم أضاع من الأجر والسعادة، والنهار قد ضاع بين تذمُّر وتأفف في العمل، أو نوم النهار بلا عبادة ولا عمل، والليل قد ضاع في لهو غير مباح، وبذلك الأجر ضاع يا صاح.