الأحسان للناس طاعة وتقرب لله عز وجل

إن المترقي في أشرف منازل الآخرة من يتطلع إلى أعلى مراتب ، الإحسان، في كل شيء ، في أقواله وأعماله وأخلاقه ، قال الله تعالى ( وأحسنوا إن الله يحب المحسنين ) ومن أنواع الإحسان ، الإحسان في عبادة الله تعالى ، وهو كما ذكر النبي صل الله عليه وسلم ، أن تعبد الله كأنك تراه ،فإن لم تكن تراه ، فإنه يراك ، والإحسان بالمال ، والإحسان بالجاه ، و بالشفاعات ونحو ذلك ، والإحسان بالأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وتعليم العلم النافع قضاء حوائج الناس، من تفريج كرباتهم وإزالة شدائدهم ،وعيادة مرضيهم ، وتشييع جنائزهم ، مما هو من الإحسان الذي أمر الله به ، فمن اتصف بهذه الصفات ، كان من الذين قال الله فيهم ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) وكان الله معه يسدده ويرشده ويعينه على كل أموره ، فهؤلاء الذين أحسنوا ، لهم الحسنى ،وهي الجنة الكاملة في حسنها وزيادة ، وهي النظر إلى وجه الله الكريم ، وسماع كلامه ، والفوز برضاه والبهجة بقربه ، فبهذا حصل لهم أعلى ما يتمناه المتمنون، ويسأله السائلون، قال الشيخ السعدي رحمه الله،وهذا من لطفه بعباده حيث أمرهم بأحسن الأخلاق والأعمال والأقوال الموجبة للسعادة في الدنيا والآخرة فقال ( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن ) وهذا أمر بكل كلام يقرب إلى الله ،من قراءة ، وذكر وعلم،وأمر بمعروف والنهي عن منكر، وكلام حسن لطيف مع الخلق على اختلاف مراتبهم ومنازلهم ، والقول الحسن داع لكل خلق جميل وعمل صالح فإن من ملك لسانه ملك جميع أمره ، تعريف الإحسان،قال الحافظ ابن رجب رحمه الله ، في تفسير الإحسان(أن تعبد الله كأنك تراه) يشير إلى أن العبد يعبد الله تعالى على هذه الصفة وهو استحضار قربه وأنه بين يديه كأنه يراه وذلك يوجب الخشية والخوف والهيبة والتعظيم ، ويوجب أيضا النصح في العبادة ، وبذل الجهد في تحسينها وإتمامها وإكمالها، وكيف يكون الإحسـان إلى الآخرين ، قال عيسى عليه الصلاة والسلام ، " ليس الإحسان أن تحسن إلى من أحسن إليك ، تلك مكافأة بالمعروف ، ولكن الإحسان أن تحسن إلى من أساء إليك " ومن صفات المحسنين ( إن المتقين في جنات وعيون ،اّخذين ما اّتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين ، كانوا قليلاّ من الليل مايهجعون، وبالأسحار هم يستغفرون ، وفي أموالهم حق للسائل والمحروم ) قال الشيخ السعدي رحمه الله ،ومن أفضل أنواع الإحسان في عبادة الخالق، صلاة الليل، الدالة على الإخلاص، وتواطؤ القلب واللسان، ولهذا قال ( كانوا قليلاّ من الليل مايهجعون ) أي ، كان نومهم بالليل ، قليلاّ وأما أكثر الليل ،فإنهم قانتون لربهم ، ما بين صلاة ، وقراءة ، وذكر، ودعاء ، وتضرع ( وبالأسحار هم يستغفرون ) التي هي قبيل الفجر ،فمدوا صلاتهم إلى السحر، ثم جلسوا في خاتمة قيامهم بالليل ، يستغفرون الله تعالى ، استغفار المذنب لذنبه ، وبالأسحار، فضيلة وخصيصة ، ليست لغيره ، كما قال تعالى في وصف أهل الإيمان والطاعة ( والمستغفرين بالأسحار )