أخي وأختي الحاج إليكم بعض التوضيحات حول الحج

أخي وأختي الحاج إليكم بعض التوضيحات حول الحج



بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
الحج بكسر الحاء وفتحها في اللغة: القصد . وفي الشرع: عرف بتعريفات متقاربة ، منها: ما ذكره ابن أبي هبيرة في الإفصاح من أنه: أفعال مخصوصة في أماكن مخصوصة في زمان مخصوص .
وقوله: أفعال مخصوصة ، تشمل جميع ما يفعله المحرم وما يتجنبه ، وقوله: في أماكن مخصوصة ، تشمل المسجد الحرام والمشاعر ، وقوله: في زمان مخصوص ، أي وقت أداء أفعال الحج .
وعرفه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين بأنه: "التعبد لله عز وجل بأداء المناسك على ما جاء في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم " .







حكم الحج :
هو أحد الأركان الخمسة التي بني عليها الإسلام .

والأصل فى وجوبه:
الكتاب والسنة والإجماع


أما الكتاب:
فقول الله تعالى: سورة آل عمران الآية 97 وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا .



وحرف " على " للإيجاب لا سيما إذا ذكر المستحق ، فقيل: لفلان على فلان . وقد أتبعه بقوله: سورة آل عمران الآية 97 وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ؛ ليبين أن من لم يعتقد وجوبه فهو كافر. وقال الله تعالى: سورة البقرة الآية 196 وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ .


وأما السنة:
فقول النبي صلى الله عليه وسلم: "بني الإسلام على خمس ..." ، وذكر منها الحج . وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "يا أيها الناس ، قد فرض الله عليكم الحج فحجوا. فقال رجل: أكل عام يا رسول الله ؟ فسكت حتى قالها ثلاثا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم. ثم قال: ذروني ما تركتكم " . ، وأجمعت الأمة على وجوبه على المستطيع في العمر مرة واحدة .





ورد في فضل الحج أحاديث كثيرة صحيحة ، منها:
1 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل؟ فقال: " إيمان بالله ورسوله " قيل ثم ماذا؟ قال: " جهاد في سبيل الله " قيل: ثم ماذا؟ قال: " حج مبرور .



2 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه .


3 - وعن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت: يا رسول الله ، نرى الجهاد أفضل العمل ، أفلا نجاهد ؟ قال: ولكن أفضل الجهاد حج مبرور .



والمبرور قيل: المقبول ، وقيل: الذي لا يخالطه شيء من الإثم ، وقيل: إن الأقوال التي ذكرت فيه متقاربة المعنى ، وهي أنه الحج الذي وفيت أحكامه ، ووقع موقعا لما طلب من المكلف على الوجه الأكمل .






شروط وجوب الحج خمسة ، هي:
الإسلام ، والعقل ، والبلوغ ، والحرية ، والاستطاعة وهي متفق عليها بين الفقهاء .


وتنقسم هذه الشروط ثلاثة أقسام:
-منها ما هو شرط للوجوب والصحة ؛ وهو الإسلام والعقل ، فلا يجب على كافر ، ولا مجنون ، ولا يصح منهما ؛ لأنهما ليسا من أهل العبادات أي على هذه الحالة، فالكافر لا تصح منه حتى يسلم، والمجنون حتى يفيق.
- ومنها ما هو شرط للواجب والإجزاء ؛ وهو البلوغ والحرية ، وليس بشرط للصحة ؛ فلو حج العبد والصبي صح منهما ولم يجزئهما عن حجة الإسلام .
- ومنها ما هو شرط للوجوب فقط؛ وهو الاستطاعة ، فلو تجشم غير المستطيع المشقة وسار بغير زاد وراحلة ، فحج كان حجه صحيحا مجزئا؛ كما لو تكلف القيام في الصلاة والصيام من يسقط عنه أجزأه .


واختلف العلماء في شرطين ، وهما:
1- تخلية الطريق ، بمعنى ألا يكون في الطريق مانع من عدو أو غيره .
2- إكمال المسير ، وهو اكتمال هذه الشرائط والوقت متسع يمكنه الخروج إليه.
والله أعلم.