![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
…»●[الاختلاف في الرأي لايفسدللود قضيه]●«… { .. هنا نتبادل وجهات النظر ونقربها , هنا المكان للطرف .. والطرف الآخر .. هنا قضية .. } |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#11 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]()
|
![]() اقتباس:
لله ما أجمَـل حُـروفـكَ , و فِـكركَ الأنِـيـق ..
تَـبقَـى التربيَـة الَّلبنَـة الأساسيَّـة للسَّـير بالضَّـمير نحوَ السُّـلوك الحسَـن .. بمُـسانَـدة الإرادَة , وَ الـبَـذْل , وَ المُـخالطَـة الاجتمَـاعيَّـة الصَّـالحَـة .. وَ أعنِـي بالتَّـربية هُـنا التربيَّـة بمفهومها الشامِـل الواسِـع : ( الدينيَّـة , وَ الاجتماعيَّـة , وَ الأخلاقيَّـة , وَ النفسيَّـة ..) بعيداً عن ضَـجيج العَـولمة و الانفِـتاح الذي يقودُ العقل أحياناً إلى طُـرقات يسلكُـها أعمَى البصيرَة فيحتَدِم حينها الصِّـراع , وَ يعُـمّ الفسَـاد , وَ يكونُ البقَـاء أشبَـه بالعَـيش في ظلّ شريعَـة الغَـاب .. كلّ ما يُـعالج جَـوهر نفُـوسنا , و يصقَـل سُـلوكياتِـنا هوَ بالتأكيد في غَـايَـة الأهميَّـة إذْ لا يُـمكن للتربية وَحدها أن تكُـون كَـفيلة بدرء المفَـاسِد ؛ لذلكَ كانَ العِـقاب وسيلة أخِـيرة لدَفع الشرّ أياً كانَ نوعُـه , وَ إحقَـاق الحَـقّ , وَ تسويَـة الضمير . وصدقَ من قال : " وَ لكُـم في القصَاصِ حَياة يا أُولِـي الألبَـاب " . تلكَ الضَّـمائر الدنيئـة البعيدَة عن صَـون الحَـق , ونَـشر الفضيلَـة خيرُ تأديبٍ لها سيكُـون بشَرعِ الله عزّ وجَـلّ في ظلّ البُـعد عن الأَخذ بالنُّـصح وَ التوجِـيه والعمَـل بالدين . فالسارِق تُـقطع يدِه , و الظالِم إمَّـا أن يُـعِـيد الحق لأصحابِـه أو يُـحاسَـب , وَ المُلحِـد إمّا أن يتُـوب أو يُـعاقب بالقصَـاص . لذلكَ كانَ الهدف الأساسي مِن التربيَـة : هُـوَ أَنْـسَـنة الإنسَان : أيْ جَـعلِه مخلوقَـاً إنسَانياً يعيشُ في مجتمعٍ ضِمن إطَـار اجتماعي يحتَوي على تَـقاليد , وَ نُظم , وَ قيم دينيَّـة و اجتماعيَّـة , وَ مَعايير وَ أفكار خاصَّـة بِه . تبدأ هذِه الوسيلَـة معَ بِدأ الحيَـاة وَلا تَـنتهي ,, وَ عن طريق كلّ تلكَ الوسائل الإصلاحيَّـة يمكن تَـغيِـير عُقول الأفراد وَ تجدِيدها , وبالتالي بَـلورة السُّـلوك السَّليم وَ تعزيزِه لِـ ينعُـم الضمير بالحياة الهانئة الآمِـنَـة التي تجعل من ذاتِها قيمَـة يُـحتَـذى بمَـواقفِـها النَّـبيلَـة و يُــشَار إليهَـا بالبنَـان . أيا كَـريم : اكتَـظَّ المسَـاء نُـوراً وَ عِـطراً بحضورٍ تَـوّجَ مَدائن الحَـرف بِـألَـق التَّـرف . فَـ اصطَـفَّـت لكَ الكَـواكب على أوتَـار الامتِـنَـان . شُـكراً مُـضيئَـة / وَ تَـقديرٌ مَـاطِرٌ لحضُوركَ الوَارف بالرُّقِـي . ![]()
|
|
![]()
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
Loading...
|