تخريج حديث: مَا مِنْ عَبْدٍ يَعْبُدُ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا

عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلْمَانَ الأَغَرِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَعْبُدُ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَيُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَجْتَنِبُ الْكَبَائِرَ؛ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ»، قيل: ومَا الْكَبَائِرُ؟ فقَالَ: «الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ».



حديث صحيح: أخرجه أبو يعلى كما في «إتحاف الخيرة» (184)، وعنه ابن حبان (3247)، وابن منده في «الإيمان» (478)، والحاكم (1/ 23) من طرق عن فُضيل بن سليمان.



وابن جرير (النساء / 31) من طريق سعد بن عبد الحميد بن جعفر، عن ابن أبي الزناد.



وابن عساكر (22/ 177) من طريق حوراء بنت موسى بن عقبة. ثلاثتهم عن موسى بن عقبة.



وعند ابن منده، والحاكم: عبيد الله بن سلمان. وعند ابن عساكر: عبيد بن سليمان.



قال أبو حاتم ابن حبان: لسلمان الأغر ابنان: أحدهما: عبد الله، والآخر عبيد الله، وكلاهما حدثا عن أبيهما، وهذا عبد الله.



قلتُ:الراجح عندي أنه عبيد الله بن سليمان، وذلك لأنه هو الذي يروي عنه موسى بن عقبة، والله أعلم.



قال ابن منده: هذا إسناد صحيح، لم يخرجوه.



قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولا أعرف له علة، ولم يخرجاه.



وتعقبه الذهبي فقال: عبيد الله عن أبيه عن سلمان الأغر خرج له البخاري فقط.



قلتُ:كما أن رواية أبي عبد الله سلمان الأغر عن أبي أيوب الأنصاري ليست على شرط البخاري ومسلم، فلم يخرجا لهذه الرواية شيئًا.

روح الندى معجب بهذا