 |
 |
 |
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
| …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… { .. كل مايختص بأمور ديننا ودنيانا و يتعلق بأمور الدين الحنيف لأهل السنة و الجماعة فقط .. } |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
| …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… { .. كل مايختص بأمور ديننا ودنيانا و يتعلق بأمور الدين الحنيف لأهل السنة و الجماعة فقط .. } |
|
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
04-28-2012
|
#2 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
:msn-4ad354d760:سكون الليل:msn-4ad354d760:
|
[TABLE1="width:85%;background-image:url('http://www.gsaidlil.com/vb/mwaextraedit4/backgrounds/31.gif');border:10px inset silver;"] | [/TABLE1]الدعوه إلى الله هي/ دعوة الناس إلى الإسلام بالقول و العمل ، هي / إخراج الناس من الظلمات إلى النور . هي / إخراج العاصي من ظلمة المعصيه إلى نور الطاعة كما قال تعالى : ( الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور ) فالرسل جميعاً بعثهم الله لإخراج الناس من الظلمات إلى النور ، فالدعوة كانت إلى المعروف الأكبر ، وهي الايمان بالله ، والنهي عن المنكر الأكبر ، وهو الكفر و الشرك بالله ، صور النماذج الدعوية : ماقام به نبي الله نوح عليه السلام حيث دعاء قومه سنوات طويله ، دون ملل أو يأس ، قال تعالى : ( و لقد أرسلنا نوحاً إلى قومه فلبث فيهم إلى ألف سنه إلا خمسين عاماً ) . يوسف عليه السلام - لم يمنعه ضيق المكان ، وقلت الحركة ، وكثرة الحراس ، من دعوة منّ كان معه في السجن ، فدعاهم إلى الله ، قال تعالى : ( يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار ) . نبينا محمد صلى الله عليه وسلم استمر بالدعوة طول حياته ، ولاقى من الجُهد والعنت و الأعراض و الصدود و الاستهزاء و النفور الشيء الكثير ، حتى وصل الحال إلى محاولة قتله صلى الله عليه وسلم مرات عدة ، وإدمي قدمه الشريف وشج رأسه ، وكسرت رباعيته صلى الله عليه وسلم ، واتهم انه ساحر ومجنون و شاعر و كاهن ، ولم يعيقه هذا من تبليغ الدعوة لله . وهذا ابو بكر الصديق الخليفه الأول للمسلمين رضي الله عنه ، لم يشغله الحزن على وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم عن أمر الدعوة ، فعقد الألوية ، وسير الجيوش ، وأرسل الدعاة و الوفود ، وحارب المرتدين ، وفاروق الأمه عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان على فراش الموت ، وجرحه ينزف ، ولم يترك أمر الدعوة إلى الله ، فقد نادى شاباً ، وأدبر وإزاره يمس الأرض ، فقال : ردوا علي الغلام ، ثم قال له : مؤدباً ومشفقا : ( يا بن أخي أرفع ثوبك ، فإنه انقى لثوبك ! و إتقى لربك ) حكم الدعوة الى الله : وجوب الدعوة إلى الله ، وإنها من الفرائض ، دلت عليها الأدله من الكتاب والسنه ، منها قوله تعالى : ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الله الخير و يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ) . ومنها : (قل هذه سبيلي أدعوا الى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني ) فرض كفاية : وصرح بذلك العلماء بالنسبة للاقطار التي يقوم بها دعاة الله ، أي تكون الدعوة الى الله فرض كفايه إذا لم يقم بها من يكفي سقط الحكم عن الباقين . سنة مؤكدة : في حق الباقين ، في المكان الذي فيه من يدعوا الى الله ، فتكون عملاً صالحاً جليلاً لهم . واجبة على الجميع : ( فرض عين ) إذا لم يقم أحد من أهل الإقليم بالدعوة ، وصار الآثم عاماً ، وعلى كل مسلم ان يقوم بالدعوة إلى الله ، كلاً حسب طاقته و إمكانية ، وبهذا يُعلم ان كون الدعوة فرض عين ، وكونها فرض كفاية أمر نسبي ، ثختلف بحسب الحال بوجود دعاة في محلهم ، أو بعدم وجود من يقوم بالدعوة . صفات الداعية : إن تبليغ الدعوة إلى الله تعالى يكون بالقول وبالعمل ، وبسيرة الداعية التي تجعلها قدوة حسنة لغيره ، فتجذبهم إلى الاستجابه لما يدعوهم إليه . أولاً : ان يكون على بصيرة : قال العلامة ابن القيم : ( إذا كانت الدعوة إلى الله تعالى اشرف مقامات العبد ، و أجلها ، و أفضلها ، فهي لا تحصل إلا بالعلم الذي يدعو به و إليه ) . قال ابن كثير : ( في قولة تعالى : ( ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله ) أي دعا عباد الله إليه . ( وعمل صالحاً و قال إنني من المسلمين ) أي و هو مهتدي بما يقول ، فنفعه لنفسه و لغيره لازم ، ومعتد ، وهو ليس من الذين يأمورون بالمعروف و لا يأتونه ، و ينهون عن المنكر و يأتونه ، بل يأتمر بالخير و يترك الشر ....) ، قال الشيخ ابن باز - رحمه الله تعالى : ( إياك ان تدعو على جهالة ، و أياك ان تتكلم فيما لا تعلم ، فالجاهل يهدم و لا يبني ، ويفسد ولا يصلح ، فتق الله يا عبد الله ، أياك ان تقول على الله بغير علم ، لاتدعو إلى شيء إلا بعد العلم به وعلى الداعية ان يتبصر فيما يدعو اليه ... ) . ثانياً : الإخلاص : حث الإسلام على الإخلاص في أي عمل و الحذر من الرياء ، ولا سيما عند القيام بالدعوة إلى الله ، فعلى الداعية ان يكون غرضه من الدعوة إلى الله ابتغاء وجه الله تعالى ، وان يستحضر الإخلاص في عمله ، والصدق مع الله في دعوته ، حتى تثمر ، ويكتب لها القبول ، ويثبت بها الأجر ، قال تعالى : ( وما أمورا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) . ثالثاً : القدوة الحسنة : إن الداعية إلى الله ينبغي ان يكون قدوة صالحة ، فيما يدعوا إليه ، وألا يكون ممن يدعو إلى شيء ثم لا يأتيه ، أو ينهى عن شيء ثم يرتكبه ، قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون . كبر مقتاً عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ) . وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : ( يؤتي بالرجل يوم القيامة ، فيُلقى في النار ، فتندلق اقتاب بطنه ، فيدور فيها كما يدور الحمار بالرحى ، فيجتمع عليه أهل النار فيقولون له ، يا فلان ألم تكن تامر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر ؟ فيقول بل كنت أمركم بالمعروف و لا آتيه ، و أنهاكم عن المنكر و آتيه ) . و إن أعظم دعوة يقوم بها المسلم هي دعوة نفسه ، فيبدأ بها ، ويلزمها الطاعة ، و يجنبها المعصية ، ويجاهدها على الاستقامة ، ثم يبدأ بمن تحت يده من زوجة و أبناء ، لمن دعوتهم فرض عين عليه . رابعاً : الرفق و الحلم : من الأخلاق التي ينبغي على الداعية ان يتصف بها : الحلم و الرفق ، والصبر على الاذى ، وان يكون كلامه هيناً ليناً ، ويبتعد عن العجلة و العنف و الشدة ، حتى يؤثر بالقلوب. وتلين لقوله ، وان يتأسى بالرُسل _ عليهم السلام - و قد أمرهما الله باللين مع فرعون ، فقال تعالى : ( فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى ) ، وقال صلى الله عليه وسلم ، ( اللهم من ولي من أمر امتي شيئاً ، فرفق بهم فأرفق به ، ومن ولي من امتي شيئاً فأشق عليه ) . وان يكون بشوشاً منبسط الوجه ، فالأبتسامه مفتاح للقلوب ، فهي تزيل الوحشة و تبعد الفرقة . وعليه أن يتقدم العفو و الصفح عمن جهل عليه ، وان يكون نبراس حياته قوله تعالى : ( خذ العفو و أمر بالمعروف و اعرض عن الجاهلين ) وقوله : ( ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك و بينه عدواة كأنه ولي حميم ) ، من فوائد الدعوة إلى الله تعالى : الفوز بالجنة و النجاة من النار . دلالة الناس على الخير ، وهدايتهم اليه . دليل على صلاح العبد الداعية و استقامته . تثمر محبة الله و محبة الناس . التشبه بالانبياء و الصالحين ، وسلوك مسالكهم . نشر الفضيلة ، ومحاربة الرذيلة . بها تصلح الأفراد ، وتسعد الشعوب . باب من أبواب النصيحة إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم . مضاعفة الأجر للداعية . بعدد المستجيبين له . صلة الدعوة إلى الله بالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر : - إن الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر أوسع دلالة من الدعوة إلى الله ، إذا ان الدعوة إلى الله أمر بالمعروف الأكبر وهو الايمان بالله ، ونهي عن المنكر الأكبر وهو بالله . -الدعوة تهدف إلى الإقناع و الوصول الى القلوب ، للتأثير فيها حتى تتحول عما هي عليه من الأعراض و العناد ، إلى الإقبال و المتابعة . أما الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر فقد يهدف إلى ذلك ، وقد يهدف الى مجرد وجود المعروف و النهي عن المنكر ، سواء حصل الإقناع و المتابعة أم لم يحصل .
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
النحلـه
العرض العادي
