ضع بصمتك ,,, مدونة إسلامية

ذكر الله عظيم، وتزداد العبادات فضلًا وثوابًا في الأوقات والأزمنة الفاضلة مثل هذه العشر التي بلّغنا الله إياها بمنه وكرمه فله الحمد.
"كان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبّران ويكبّر الناس بتكبيرهما"
فكبروا وهللوا واذكروا الله كثيرًا وذكّروا الناس به، وقدّموا لأنفسكم.


قبس..

‏قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - :

والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحِجَّة ، لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه ، وهي الصَّلاة والصِّيام والصدقة والحج ، ولا يتأتَّى ذلك في غيره

فتح الباري 2/460

‏كان من دعاء ابن عباس -رضي الله عنهما- إذا أصبح:

‏اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض، أن تجعلني في حرزك، وحفظك، وجوارك، وتحت كنفك.


قبس..

عن ابي هريرة رضي الله عنه
انه سمع النبي صل الله عليه وسلم يقول
ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها الى النار
ابعد مما بين المشرق والمغرب

متفق عليه

‏قال صلى الله عليه وسلم :
‏(من سبّح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وحمد الله ثلاثا وثلاثين، وكبّر الله ثلاثا وثلاثين، فتلك تسعة وتسعون، وقال تمام المائة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير ،غُفرت خطاياه، وإن كانت مثل زبد البحر)مسلم.

قال صل الله عليه وسلم
في حديث أبي هريرة والأقرع بن حابس
ان الله فرض عليكم الحجّ فحجّوا وفي اللفظ الاخر
كتب عليكم الحج فحجوا، فقال
يا رسول الله أفي كل عام؟ فقال صل الله عليه وسلم
لو قلتُ نعم لوجبت ولما استطعتم الحج مرة وما زاد فهو تطوع
وهذا من رحمة الله جل وعلا
أنه جعله مرة في العمر لأن له كلفةً والناس متفرقون في البلاد
وهو في محل واحد معين مكة فمن رحمة الله ان جعله مرة في العمر
على مَن استطاع وهكذا العمرة على الصحيح مرة في العمر

‏عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال :

‏إذا تغيَّرَ أحَدُ إخْوَانِكُمْ وأَذْنَبَ فلاَ تترُكُوهُ ولا تنبُذُوهُ وعِظُوُهُ
‏أحسَنَ الوَعظِ واصبِروُا عليهِ فإنَّ الاخَ يَعْوَجُّ تارةً ويستقيمُ أُخرى

‏الحلية لأبي نعيم

قال صلى الله عليه وسلم:
‏من قال : "لا إله إلا الله، وحده لا شريك لهُ، له الملك وله الحمدُ، وهو على كل شيء قديرٌ"
في يوم مائةَ مرةٍ،كانت له عدل عشر رقاب،وكتبت له مائة حسنة،ومُحيت عنه مائة سيئة،وكان في حرز من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من عمله.‌‏

اربع مَن كن فيه كان منافقا خالصا
ومن كانت فيه خلة منهن
كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها
اذا حدث كذب
واذا عاهد غدر
واذا وعد اخلف
واذا خاصم فجر

عن عبد الله بن عمر رواه الشيخان

( وَمَن يَعمَل سوءًا أَو يَظلِم نَفسَهُ ثُمَّ يَستَغفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفورًا رَحيمًا )