لهذا تنهارُ المنتديات

هذة أول مصافحةٍ لي معكم

وكم أخشى أن تكون الأخيرة

مازلتُ أحتفِظُ بتذكرةِ إيابٍ مجهولة الوِجهة

مقالي لايُشيرُ لمنتدى بعينه

وهو أشملُ من الخصخصةِ وافتعالِ المعركة.

المنتدياتُ في الآونةِ الأخيرة

إضمحلت بشكلٍ ملحوظ

لايحتاجُ لإدراكِه الضريرُ لبصره

وتناقصَت أعدادُ روادِها

وكأنهم أبرموا أمرهم ليلاً على الهجرة

ولكلِ مهاجرٍ منهم أسبابه

وأسبابُهُم جميعاً لاتحتاجُ لكاهنٍ او عرافة

وليست غموضاً تكشفهُ دحرجةُ النرد

لنستعرض بعضها في سعةِ صدرٍ ورويه

1/ الرد الخامل للنصوص النَشِطة

يُمضي الكاتب زمناً لابأس به في ولادةِ النص

وبضعفِ ذلك الزمنُ يقومُ بتنقيحه

وأضعافهُما في التهيأ لطرحه

فيقتصُ من جُهدهِ بنو الردود المنسوخة

ويفرقوا دم النص بين القبائل

العجبُ في الأمر

كيف تخطى هؤلاء مادة (الإنشاء ) في المدرسة !

وهم أعجزُ من رتقِ جملةٍ مفيدة

او تغذية عقولهم ببعضِ القراءة

وصُحبةِ مُعجَمٍ في نُزهةٍ فكرية .

2/ المهذارُ الذي يهذي بما لايدري

كأن تقرأ رداً أخطأ سهمُهُ الضبيةَ وأصابَ الشجرة !

فيحدثُكَ عن الطلاق بينما طرحُكَ يتحدثُ عن قُرطُبة !

3 / العزوفُ عن اللغة العربية

الخلعُ الجماعي للموروث الأُم

والتفخيخُ المقصود لنسفِ النحو

والهزو بالبيان اللغوي

واللغو في ناطقيها

ماجعلَ من عضو المنتديات

ركيكاً في المبنى و الصياغة

ولهذا يراها البعضُ أجمحَ من إمتطائها

ولو حاولَ لمرةٍ واحدة

أن يُمسِكَ بلجامِها لأطربتهُ بصهيلها .

4 / التصويتُ الجائر في المسابقات

لأن زيداً من الأعضاء على وفاقٍ بعمرٍ من الأعضاء

تكتلت المجاميعُ وتحزبت

فأعلوا الركيك والمقيت .

وأطاحوا هضماً وجوراً بالنفيس .

5 / نقل الحياة الخاصة إلى أروقة المنتدى

هناك من ضاقَ أُفقُه وجَدُبَت مُخيلتُه

وشُلَت يمينهُ عما ينفعُ الناس

فأحالَ قضايا بيته وأُسرتِه

إلى قضيةِ رأي عام في كتاباته

وعلم القاصي والداني بمعاناته

وكل ذلك لإستحلابِ عاطفةٍ بشرية

ولو سجد لله من الليلِ الأخير

وطلبَ الفرج لوجدَ الله عنده

من السخافةِ بمكان أن نُجبرَ

على قراءةِ يومياتهم المُبتذلة

6 / التعسف من المشرفين ومن الإدارة

لابد أن يكون لكل منتدى إدارةٌ وبِطانةُ صلاح

كي تسِن القوانين وتضبُطَ المسيرة

ومادامت عادلةً بين أعضائها وزوارها

سيكون الجميعُ طوعاً في صفها

سنداً في محنتِها

ومادامَ الكاتبُ منضبطاً

وبتشريعِ الموقع مُتقيداً

فلا يحقُ لمُشرفٍ كائِناً من كان

التضييق على ذائقته

وقمعِ وتكميمِ رأيه

والترصُدُ له خلف الزوايا القاتمة

وحذفُ حوارِه لإخراصِ صوته

والإبقاءُ الوحشي على الرأي الآخر

فقط لأن كاتبهُ ذا رُتبه .

قبل الخِتامِ ياسادة

المنتدياتُ ليست غوانتانامو إفتراضية

وليس كل من فيها طريدة

لتكون الرقابةُ بنابٍ ومِخلب

تقرأ بإنحناءةِ القوس

وتثِبُ وثبةَ النبلَة

إن أردتم ديمومة هذا الصرح

فاجلدوا ابن الأكرمين قبل البقية

أن يكون لي غيابةُ ( الجُب )

خيرٌ من أن أكون من إخوةِ يوسف .

سلمت الايادي الرائعة على ماطرحته لنا من ابداعات

شكرا لكم بحجم الكون ولاتكفي

لله دركم على الاناقة والتميز في الطرح

ننتظر قادمكم بشوق

المدهش في الأمر أن ردك ياأبا زياد

كان بسرعةٍ مكوكية

وضعتهُ بصمغِه المنسوخ وبخلقته المتكررة

والمُبكي في الأمر أنك لم تقرأ النص إلا بعد الرد

لأنك لو قرأته قبل ردك الثري

لوجدت هذة المعضلة في الترقيم ( 1 ) في النص

قد اسمعت من ناديت حياً !

والله انك تكلمت بكل شفااافيه
النقااط حااصل منهاا كثيرر ياامختلف واتفق معك فيهاااا
بس اللي يتععوود ويحب مكاان مابيهااجر منه

تدري في قصاايد اخذنااا الشغله بيت اسرره
مايهمنااا الا نشجع بعضناااا وننصح بعضناااا
ونعلم بعضنااا تررى المنتدى اكثرره اقااارب
وعشناا معهم كأننااا منهم وفيهم

بس كلااامك في الصميم

مرحباً أخي نجم

واسأل الله أن تزيد بكم تلك الروابطُ عصمة

وأن أكون أصغرُكُم في هذة الأسرة

قالت العربُ قديماً

صديقك من ناصحك .

شكرآ لمرورك الدسم .

بيض الله وجهك
المقال يتكلم من محبة لقصايد لانه مطروح في قصايد
انا اليوم بقولك اهم نقطه من اللي ذحرت أعلاه

اهم شي الردود في المواضيع النقاشيه والأدبيه بصفه عامه الحصرية
ترى تعطي للموضوع جماليه

اما غيرها لا والله قصايد مختلف والدليل
عود الليل جنون نظره
مابخلوا علينا بشي ويتحنلون تقصيرنا واسلوبهم مافيه تجريح
الا كل واحد يمشي بهواه

نفطة الفصحى
احس ماهو بشرط الواحد يتكلم الغصحى

مرحباً أخي مجنون قصايد

النص ياعزيزي لم يتطرق لشخص بعينه

او منتدى بعينه

النص يعالج مايحدث بالفعل في الكثير من المواقع

وإنكارُنا للمشكلة لن يجلبَ الحلول للقضية

أما ماتفضلت به عن الفصحى

فلكلٍ شأنُه

ولكن إعلم أخي الفاضل

أنها لغة السماء

يحدثك الله بها في القرآن

وحدثك بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحاديث

وتحدث بها جبريلْ لمحمد

وبها تُسأل وبها تُحاسب

يحرصُ على تعلُمها الأعجمي الداخل في الإسلام حديثاً

رغم لثغتهِ بها وانكسارِ حروفها على لهاته

إلا أنه يجدُها ضرورة

وماهو من نسل الشافعي ولا ابن حنبل .

أولا. فالأخ الكاتب. مختلف. هو اسم على مسمى.
واضح ياصديقنا ثقتك القوية في كتاباتك وقدرتك في إبداء وجهة نظرك
دون تحفظ. كل هذه يقف وراءها تمكن وتملك لأهم الأدوات وهي اللغة
ويلوح بين ثنايا بيانك مايؤكد بأنك تعلمت اللغة ودرستها دراسة أكاديمية
ولهذا فليس كل من يرد هو مختلف آخر. فقط الناس فيهم من يملك القدرة
وفيهم من لديه النزر اليسير. لكنني اتفق مع جوانب شتى مما تفضل بها شخصكم الكريم ولي ورقة
نقد أخرى عن المنتديات عامة لعل الوقت يسعفني مستقبلا لألقي بها بيني قرائي الأفاضل
هنيئا لك وهذه اللغة القوية. وموضوع جدا راقني.

كلامك حلوووو أخي
بس قصايد ليل أحس انه أسرتي
ثانيه وانا احب قصايد ليل
من كل قلبي
واحب الكل كنأ خوات واخوان

كي تسِن القوانين وتضبُطَ المسيرة

ومادامت عادلةً بين أعضائها وزوارها

سيكون الجميعُ طوعاً في صفها

سنداً في محنتِها

..
اهلا وسهلا
فعلآ انت مختلف هنا

عزيري لست انا من أقيم هل كنت ناجحا اولا
انتم من يقرر وبامكانك فتح استطلاع بهذا الخصوص
انا علقت على هذه التقطة بالذات لانها تهمني وتمثلني
والحمدلله القريب والبعيد يشهد لي بذلك ومن ثقه اعلنها

هناك نقطة اخرى شدتني واختلف معك فيها
دام الحوار هادف ومهم للمنتدى
وهي:

انت ذكرت بالتحديد الكاتب وذائقته
واحترام المشرف او الاداره له لان المشرف يمثل الاداره

ياقدير
قصايد ليل ليس حصرآ على الكتاب او الشعار
لماذا لم ننصف اكثر ونقول من له موهبه
إما في الكتابه او التصاميم للفوتو او مقاطع الفديو
او اصحاب المجهود الشخصي في اي قسم
حتى لايكون الطرح منصبآ على فئة الكتاب

الكتاب انا اولهم شاعر اكتب واحب ان أرى ردودآ
مزهره كالورد واتضايق عندما ارى اجحاف لفكري

لكن السؤال الاهم واللذي دعاني لان اعلق على ماذكرت ( الكتاب )

اكثر مايضايقني بعض الكتب البعض وليس الكل
عندما اجد كاتب يطرح ويريد ردودآ وهو لم يكلف على
نفسه ويقوم بالرد على اي حصري لاي عضو
هل المسأله حب ذات ام غرور ام أنانيه

لماذا لا تقدم وتفيد كيف تستفيد وتأخذ
مقدار مااعطيت

اتمنى من الكتاب خاصة تشجيع بعضهم وتشجيع
المواهب في اي مجال

اعذرني على الاطاله فقط علقت على جزئيه بسيطه
شكرا من القلب