06-25-2012
|
#2
|
والله موضوع حلو قلبي
وانا عندي شي بقوله وابي الكل يشاركني فيه
ليه الناس دايم تفهم غلط وتظن ظن السوء في الاخرين .,.,
|
|
|
02-07-2015
|
#3
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وصــوف
والله موضوع حلو قلبي
وانا عندي شي بقوله وابي الكل يشاركني فيه
ليه الناس دايم تفهم غلط وتظن ظن السوء في الاخرين .,.,
|
حبيبتي وصوف
الفهم الخاطئ أو سو ء الظن له عدة اسباب منها
* اختلاف العقول والمدارك
* البئة التي نشأ فيها الشخص .
* الطريقة التي تربى عليها الشخص والأجواء التي نشأ فيها .
فالذي نشأ وسط الصدام العائلي والأحقاد ليس كمن شب بين أحضان المحبة والطمأنينة
والتعاون والإخاء .
|
|
|
06-25-2012
|
#4
|
فكره حلوه عصفووره
وصووف يب صح كلامج الناس وااايد تسيء الظن بس ليش ما ادري
اممم لي رجعه ان شاء الله بشي انتقده
تسلمين يا قلبي
لج مني كل ود
واحلى ورد
:rose::rose::rose:
|
|
|
06-28-2012
|
#5
|
.
.
وَالله يآوصوفْ كثيرْ ننآقشْ موآضيع مثلْ كذآ لإنهُمْ مآيخآفونْ الله وَ نآسْ مُتسرعينْ
يصرفونْ الأمورْ عَلى كيفهُمْ بدونْ لآيكلفونْ أنفسهُمْ بِشيء منْ آلفِهمْ وَ آلموآجهةة خلآصْ صـآرْ كل شيء عندهُمْ طَبيعيْ يتفسرْ بِمزآجهُمْ دونْ آلتأكد
/
آنجلْ سَ تُسعدُنيْ عَودتُكِ كَثيراً
/
شُكرًا عَمييييقة لِحضُوركُمْ :")
لِقلُوبكُمْ آلسَعآدة :004:
|
|
|
08-13-2012
|
#6
|
يختي لانهم غلط
وليه صرنا نجرح بسرررعه وما نفكر باللي نقوله .. بحكم العشره اللي صارت بينا
|
|
|
08-13-2012
|
#7
|

[table1="width:95%;background-color:burlywood;border:10px double darkblue;"]
شكراً عصفوره بحجم هذا الكون الذي يذكر الله ليلاً ونهارا
على مثل هذا الطرح (النقد)
النقد فيه المقبول (الايجابي ) ويوجد المردود (السلبي )
ولن اتعمق في ذلك لان مجاله يطول ولكن سوف اتطرق لما ذكرته الاخت وصوف
وماهو حاصل في هذا الزمن ...(ليه الناس دايم تفهم غلط وتظن ظن السوء في الاخرين .,., )
ظن السوء
اولاً صعف الوازع الديني .وهذا السبب الرئيسي .
ثانياً- من لديه مشاكل مع نفسه قبل ماتكون مع الاخرين .
ثالثاً- عودة العنصريه القبليه والشحناء .
نصيحة اخ ومجرب في هذا الزمن ..
1- افتراض حسن النوايا والباقي على رب العباد مهما واجهك الحساد.
2- حسن المعامله مع الاخرين لان صاحبك اليوم باكر عدوك ..وعدوك اليوم باكر صاحبك
فلا تكن الاحمق الذي كل ما صادق انسان اخرج مافي جعبته من الاسرار التي قد تضعفه يوماً من الايام اذا وثب عليه ممن كان يصداقه.
3- الصمت يرفع من قدر الانسان عند اعدائه فما بالك عند اصدقائه بهيبة ملك .
4- سمح الخاطر ولاتخسر احداً في هذا الزمان لان ولربما يوماً من الايام تكون حاجتك عنده فلا تستبق الاحداث ,
وفي الاول الاخير هذه وجهة نظري ومن صندوق تجاربي ..؛ احترامي وتقديري..؛؛
| [/table1]
|
|
|
08-14-2012
|
#8
|
:msn-4ad354d760:سكون الليل:msn-4ad354d760:
يسلام عليك يا عصفوره نحتاج لمثل هذا الموضوع
سهل الكلام وسهل الواحد يخط عبارت يتصنع بها اما البشر انو يتنكر لمثل هذي التصرفات
ولكن اتمنى كل شخص يخط حروف هنا يكون في مواجه مع نفسه لي تشك بالناس أنت لي تسئ الضن بهم
وتتدعي انك من حرصك عليهم ؟؟؟؟؟؟؟؟وهذي حجه واهيه
انا بختصار راح اقول بعض الاسباب بنظري
1 - عدم الخووف من الله لو كان يخاف الله ما كان تمدى بمعاصي اما الناس يخفيهاا وتنسى ان الله يشاهده
2- الغيره من الشخص تجعل البعض يعملون على زرع سؤ النيه في تصرفته لدى الغير
3- ضغوط نفسيه يعيشها بمجتمعه يحاول التخلص منها في محيط اخر
4- الشك انسان مريض بالشك فتجده كل ما شهد شخص اخذته الشكوك وسو الضن
ان الكلام يدوور حوله
وكلمه ااوجهاا للبعض ليه امام الناس تضهر رقي بالتعامل ومن خلف الاسوا
تسي تعامل الغير بالفظ لا تليق بانسان يحمل قلم ويوجه النصائح للغير
ابتدي بنفسك ونقهاا من الذنوب ثم التفت الى ذنوب غيرك
انت من تحاسب على عملك ليس هم
فلا تسي الضن بالناس لانه سوف يعود عليك ضنك بيوم من الأيام
لك شكري عصفووره
|
|
احلكم الله جميع من أخطاء بحق رحيل المشاعر
النحلـه
|
08-15-2012
|
#9
|
شاع ـــرة بلا قصيدة!!!!
تحية طيبة للجميع
أعجبني الموضوع فأردت المشاركة فيه
في البداية فكرت النقد جميلة جدا خصوصا اذا كان النقد الغرض منه البناء لا الهدم.
اما فيما يخص سوء الظن,,
فهو دارج كثيرا في مجتمعنا فالاغلب يقدم النية السيئه على الحسنه
من قبل ان يستفسر عن الموضوع ويطلع عليه كاملا,
وذلك في نظري بسبب سوء نية ذالك الشخص بالاصل
والتي تنعكس على جميع تصرفاته,
وغياب الوازع الديني ,
كما ذكر بالسابق.
دمتم بخير
|
|
|
02-01-2015
|
#10
|
|
|
للجنُون درجات ، وأجملها : الانثى وهي تُحب
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
|
|
تعليمات المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
كود HTML معطلة
|
|
|
 |
| | | | | | | | |