حديث: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا غلام سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك

حديث: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
يا غلام سمِّ الله، وكُل بيمينك، وكُل مما يليك

عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا غلام سمِّ الله، وكُل بيمينك، وكُل مما يليك؛ متفق عليه.

المفردات:
عمر بن أبي سلمة: هو ربيب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمربَّى في حجره صلى الله عليه وسلم عمر بن أبي سلمة عبدالله بن عبد الأسد بن هلال بن عبدالله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي المخزومي رضي الله عنه، والصحيح أنه وُلد قبل الهجرة بسنتين، وأمه أم سلمة أم المؤمنين زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الذي زوَّجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من صغار الصحابة، وقد أمَّره علي رضي الله عنه على البحرين وتوفي سنة ثلاث وثمانين على الصحيح.

سمِّ الله؛ أي: قلْ: بسم الله، أو قل بسم الله الرحمن الرحيم، فهو أمر بالتسمية قبل الأكل.

وكُل بيمينك: أي وليكن أكلُك بيدك اليمنى لا بيدك اليسرى.

وكُل مما يليك: أي وليكن تناولك مما في القصعة من الطعام من أدنى مكان منها لك، ولا تأخذ من الطعام الذي أمام غيرك من الآكلين معك.

البحث:
روى البخاري ومسلم واللفظ للبخاري هذا الحديث عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما قال: كنت غلامًا في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت يدي تطيش في الصحفة، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا غلام سمِّ الله، وكُلْ بيمينك، وكلْ مما يليك؛ زاد البخاري: فما زالت تلك طِعمتي بعد، كما روى البخاري ومسلم واللفظ للبخاري أيضًا من حديث عمر بن أبي سلمة وهو ابن أم سلمة زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أكلت يومًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم طعامًا، فجعلت آكل من نواحي الصحفة، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلْ مما يليك، ولفظ مسلم: عن عمر بن أبي سلمة أنه قال: أكلت يومًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعلت آخذ من لحم حول الصحفة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل مما يليك، كما روى مسلم عن حذيفة رضي الله عنه قال: كنا إذا حضرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم طعامًا لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيضع يده، وإنا حضرنا معه مرة طعامًا، فجاءت جارية كأنها تدفع، فذهبت لتضع يدها في الطعام، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها، ثم جاء أعرابي كأنما يُدفع، فأخذ بيده، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الشيطان يستحل الطعام ألا يذكر اسم الله عليه، وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فأخذت بيده، والذي نفسي بيده، إن يده في يدي مع يدها؛ كما روى مسلم من طريق الضحاك يعني أبا عاصم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان: أدركتم المبيت، وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال: أدركتم المبيت والعشاء، وفي لفظ لمسلم من طريق رَوح بن عبادة عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبدالله أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول - بمثل حديث أبي عاصم - إلا أنه قال: وإن لم يذكر اسم الله عند طعامه، وإن لم يذكر اسم الله عند دخوله؛ كما روى مسلم من حديث جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تأكلوا بالشمال، فإن الشيطان يأكل بالشمال، وهو الحديث الثالث عشر من أحاديث هذا الباب، كما روى مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شرِب فليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله؛ كما روى مسلم من حديث سلمة بن الأكوع أن رجلًا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله، فقال: كلْ بيمينك، قال: لا أستطيع قال: لا استطعتَ، ما منعه إلا الكبر، قال: فما رفعها إلى فيه، وقال البخاري: باب التيمن في الأكل وغيره، ثم ساق من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في طهوره وتنعُّله وترجُّله، وفي لفظ: وفي شأنه كله، وسيأتي مزيد بحث لهذا عند الكلام على الحديث الثاني عشر والخامس عشر من أحاديث باب الأدب من كتاب الجامع إن شاء الله تعالى.

أما قوله في حديث الباب: وكُلْ مما يليك، فقد بيَّنت أحاديث صحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الإنسان يطلب اليه أن يأكل مما يليه إذا كان نوعًا واحدًا، إما اذا كان الطعام أنواعًا مختلفة وألوانًا شتى، فلا حرج على الإنسان أن يأكل من أي نوع منها، وإن كانت لا تليه إذا عرف كذلك أن الأكل معه لا يكره ذلك، فقد قال البخاري باب من تتبَّع حوالي القصعة مع صاحبه إذا لم يعرف منه كراهية، ثم ساق من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن خياطًا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه، قال أنس: فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأيته يتتبَّع الدُّبَّاء من حوالي القصعة، قال: فلم أزل أحب الدباء من يومئذ، وقد رواه مسلم بنفس سند البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: إن خياطًا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه، قال أنس بن مالك: فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك الطعام، فقرَّب إليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزًا من شعير، ومرقًا فيه دُباء وقديد، قال أنس: فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتتبع الدُّبَّاء من حوالي الصحفة، قال: فلم أزَل أحب الدباء من يومئذ، وفي لفظ لمسلم من طريق ثابت عن أنس رضي الله عنه قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فانطلقتُ معه، فجيء بمرقةٍ فيها دُباء، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل من ذلك الدباء ويُعجبه، قال: فلما رأيت ذلك جعلتُ ألقيه إليه ولا أطعمه، قال: فقال أنس: فما زلتُ بعدُ يعجبني الدباء، وقد جاء في لفظ للبخاري ما يشعر أن هذا الخياط كان غلامًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد روى البخاري في باب الثريد من طريق ثمامة بن أنس رضي الله عنه قال: دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم على غلام له خياط، فقدم إليه قصعة فيها ثريد - قال: وأقبل على عمله - قال: فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع الدبَّاء، قال: فجعلت أتتبَّعه فأضَعه بين يديه، قال: فما زلت بعد أحب الدباء، هذا وسيأتي مزيد بحث للنهي عن الأكل بالشمال في الحديث الثالث عشر من أحاديث هذا الباب، وفي الحديث الخامس عشر من أحاديث باب الأدب من كتاب الجامع إن شاء الله تعالى.

ما يستفاد من ذلك:
1- وجوب تسمية الله تعالى عند الأكل.

2- وجوب الأكل باليمين ما لم يَمنعه من ذلك عذرٌ كمرض بها ونحوه.

3- وجوب اقتصار الإنسان على الأكل مما يليه.

4- يجوز للإنسان أن يتتبع ما يشتهيه من الصحفة إذا علِم أن مَن يأكل معه لا يكره ذلك.

5- استحباب التيمن في الأمور كلها إلا ما استُثني كدخول بيت الخلاء ونحوه.

‏قيمه عاليه من خلال هذا الجلب
المميز
هكذا طرح يغذي الثقافة لدى المتلقي
اجتهاد يحسب لمصلحتك
ولك مني
جزيل الشكر والامتنان

عودالليل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـــودالليل

‏قيمه عاليه من خلال هذا الجلب
المميز
هكذا طرح يغذي الثقافة لدى المتلقي
اجتهاد يحسب لمصلحتك
ولك مني
جزيل الشكر والامتنان

عودالليل

يسلمو على المرور

لجهودك باقات من الشكر والتقدير

على روعة الطرح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مديونه

لجهودك باقات من الشكر والتقدير

على روعة الطرح

يسلمو على المرور

الله يعطيك العافيه على الطرح
اللي كله ابداااااااع

حضوري شكر وتقدير لك
ولاهتمامك في مواضيعك

اخوك
نجم الجدي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم الجدي

الله يعطيك العافيه على الطرح
اللي كله ابداااااااع

حضوري شكر وتقدير لك
ولاهتمامك في مواضيعك

اخوك
نجم الجدي

يسلمو على المرور

بيض الله وجهك
طرح واختيار روعه للموضوع
لاحرمك الله رضاه

‏لك كل
تقديري واحترامي


مجنون قصآيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنون قصايد

بيض الله وجهك
طرح واختيار روعه للموضوع
لاحرمك الله رضاه

‏لك كل
تقديري واحترامي


مجنون قصآيد

يسلمو على المرور

سلمت اناملك لروعة ذوقك
يسعدك ربي ويحقق أمانيك