الدعاء المستجاب

الدعاء المستجاب قوة الدعاء من القلب تعهد الله الرحمن الرحيم باستجابة دعاء الداعيين ومن استعان به. فقد قال (عز وجل) في القرآن الكريم، في سورة غافر، آية 60: "وقال ربكم ادعوني أستجب لكم". تتجلى روعة هذه الكلمات في أنها تحمل معنيين، معنى ظاهر وهو "استعينوا بي وسألبي طلباتكم"، ومعنى باطن وهو "ادعوني وسأجيب الدعوة"، أي أن الله يكون بجانب عباده على الدوام ويكون أقرب إليهم من حبل الوريد كما يقول في كتابه الكريم. ومن ثم يكون الدعاء بغاية التضرع هو طلب يتعهد الله بالاستجابة له، والدعاء بغاية الدعوة هو دعوة الله إلى حياتك وقلبك. فما لايمكنه أن يتصدى لقوة أي منهما أو كلاهما سواء كان مرضاً أو مشاكل ماديةً أو عقماً أو حالات ظلماً وما إلى ذلك. هناك أمثلة عديدة في القرآن الكريم توضح قوة الدعاء، منها أن النبي زكريا (عليه السلام) الذي لم يكن له ولد، وبلغ من الكبر عتياً، وكانت زوجته عاقراً، إلا أنه آمن بقدرة وقوة الدعاء فدعا ربه أن يرزقه بذرية وحباه الله بالنبي يحيى (عليه السلام). ينسى البشر بطبيعتهم الدعاء، ولا يقتصر ذلك على العموم منهم وإنما حدث ذلك مع الأنبياء والقديسين، وذلك من خصال البشر أجمع. من أشهر الأمثلة على ذلك ما حدث مع النبي أيوب (عليه السلام) الذي عانى من المرض 7 أعوام، واستحق الثناء على صبره، ولكنه لم يكن ليعاني مدة الأعوام السبعة لو لم ينس أن يدعو الله بالشفاء حتى العام السابع فدعا ربه فاستجاب. في بعض الأحيان لا يستجيب الله للدعاء. فما معنى هذا؟ هل يعني أننا خارج دائرة رحمة الله تعالى؟ أم أنه عقاب؟ لا بالطبع، لأننا إذا فكرنا بهذه الطريقة، فإننا نشكك في قول الله تعالى الذي تعهد بالقبول، والعياذ بالله، فنجد شرحاً جميلاً في الحديث القدسي يوضح فيه السبب وهو أن الله يحب سماع تضرع عبده، ولذلك لا يبلى الدعاء على الفور كي يسمعه لفترة أطول، وهناك سبب آخر أن الله العليم القدير يعلم ما لا يعلمه عبده، وأنه لم يحن الوقت المناسب لتلبيه دعاء عبده. وأن استجابته لدعاء عبده على الفور، قد يكون شراً له وليس خيراً، ومن ثم وجب علينا أن نستعين بالإيمان والثقة بالله والصبر والدعاء والحقيقة (كما قال ابن عربي) التي بدونها لا يستطيع العبد المضي قدماً في طريقه. لا شك أن أفضل الدعاء موجود في القرآن الكريم. فمن سور القرآن الكريم ما له فائدة أو فوائد عند قرأتها. على سبيل المثال، من المعروف أن سورة الواقعة تجلب الغنى لمن يقرأها، وأية الكرسي توفر الحماية، وهذا من رحمة الله بعباده الذين لا يعرفوا ما ينبغي قوله عند الشدائد والقدرة على صياغة دعائهم، لذلك منحنا الله أدعية جاهزة، لمساعدتنا في محننا. يقول الرسول محمد صلّ الله عليه وسلّم "الدعاء يرد القدر". يرى البعض أن هذا لا يمكن أن يكون حديثاً صحيحاً لاستحالة تغيير القدر "المكتوب" في اللوح المحفوظ، وتتضح الإجابة في قول الرسول محمد صلّ الله عليه وسلّم عندما استخدم كلمة "القدر" وليس "القضاء"، والقضاء لا يمكن تغييره بأي طريقة بينما "القدر" أكثر مرونة لقدره التأثير عليه بالدعاء إذا أذن الله تعالى. الخطاءون الذين لا ييأسون من رحمة الله، يغيرون قدرهم عندما يطلبون مغفرته تعالى، ويغفر لهم الله حتى في حالة تكرار الخطيئة طالما لم ييأسوا من رحمته وطلبوا مغفرته مراراً وتكراراً، وصور جلال الدين الرومي روعة هذا الأمر عندما قال: تعال .. تعال لا يهم من أنت، ولا إلي أي طريق تنتمي تعال لا يهم من تكون عابر سبيل ..ناسك ..أو عاشق للحياة تعال فلا مكان لليأس هنا تعال حتى إن كنت أخللت بالتزامك وعهدك ألف مرة فقط تعال لنتكلم عن الله تعال .. تعال إذا لم يدعو الخطاء الله طامعاً في مغفرته، لما غفر الله له. على الرغم من ذلك، لا ينبغي للمرء أن يخجل من دعاء الله بلغة بسيطة ومفهومة، وينبغي ألا يتصنع المرء في الدعاء أو أن يصيغ الكلام بصورة منمقة وإنما يُعبر عما يكنه في القلب فقط بكل حب، فهو الودود ويستمع إلينا على الدوام سواء أدركنا أم لم ندرك وشعرنا أو لم نشعر أو وثقنا أن لهذا نتيجة من عدمه، ويستجيب الله دعاءك بأفضل طريقة تناسبك حتى عندما تشك أو تيأس من استجابة الله لدعوتك، وينبغي أن يواصل المرء "استدعاء" الله إلى قلبه لأن الله تعالى قال أيضاً لم تسعني السموات والأرض ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن. أفضل دعاء مستجاب إنّ الدّعاء هو لبّ العبادة وأساسها، وإليه يلجأ المسلم في وقت الشّدة، ويذكره أيضاً في وقت الرّخاء، ومن الدّعاء ما ثبت بالدّليل الشّرعي أنّه مُستجاب، ومن ذلك: دعوة ذي النّون: فقد أخرج الإمام أحمد والتّرمذي وغيرهما، أنّ رسول الله صلّ الله عليه وسلّم - قال:" دعوة ذي النّون إذ هو في بطن الحوت، لا إله إلا أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين، فإنّه لم يدع بها مسلم ربّه في شيء قطّ إلا استجاب له ". عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنت جالساً مع رسول الله صلّ الله عليه وسلّم - ورجل قائم يصلّي، فلّما ركع وسجد تشهّد، ودعا فقال في دعائه:" اللهم إنّي أسألك بأنّ لك الحمد، لا إله إلا أنت، المنّان، بديع السّموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حيّ يا قيوم، إنّي أسألك. فقال النّبي صلّ الله عليه وسلّم - لأصحابه أتدرون بم دعا، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه العظيم الذي إذا دُعي به أجاب وإذا سُئل به أعطى "، رواه النّسائي والإمام أحمد. من الأدعية المأثورة ـويسمّى بدعاء الحاجةـ ما رواه التّرمذي وابن ماجه، عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلّ الله عليه وسلّم " من كانت له حاجة إلى الله تعالى، أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ، وليحسن الوضوء، ثم ليصلّ ركعتين، ثمّ ليثنِ على الله عزّ وجلّ، وليصلّ على النّبي صلّ الله عليه وسلّم - ثمّ ليقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله ربّ العرش العظيم، الحمد لله ربّ العالمين، أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والغنيمة من كل برّ، والسّلامة من كلّ إثم، لا تدع لي ذنباً إلا غفرته، ولا همّا إلا فرّجته، ولا حاجةً هي لك رضاً إلا قضيتها يا أرحم الرّاحمين ". في سنن أبي داود، عن عوف بن مالك رضي الله عنه: أنّ النّبي صلّ الله عليه وسلّم - قضى بين رجلين، فقال المقضي عليه لمّا أدبر: حسبي الله ونعم الوكيل، فقال النّبي صلّ الله عليه وسلّم " إن الله تعالى يلوم على العجز ولكن عليك بالكيس، فإذا غلبك أمر فقل: حسبي الله ونعم الوكيل ". في سنن أبي داود، عن أمّ سلمة رضي الله عنها قالت: ما خرج النّبي صلّ الله عليه وسلّم - من بيتي قطّ إلا رفع طرفه إلى السّماء فقال:" اللهم إنّي أعوذ بك أن أضلَّ أو أُضلَّ، أو أّزلَّ أو أُزلَّ، أو أظلِم أو أُظلم، أو أجهَل أو يُجهل عليّ ". عن أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه، أنّ النّبي صلّ الله عليه وسلّم - قال:" ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إمّا أن يعجّل له دعوته، وإمّا أن يدّخرها في الآخرة، وإمّا أن يصرف عنه من السّوء مثلها. قالوا: إذاً نكثر، قال: الله أكثر "، رواه أحمد والحاكم وصحّحه الألبانيّ. شروط استجابة الدّعاء دعاء الله وحده لا شريك له، بأسمائه الحسنى، وصفاته العُلى، بصدق وإخلاص، لأنّ الدعاء عبادة، قال الله تعالى:" وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ "، غافر/60. ألا يدعو المرء بإثم أو قطيعة رحم، لما رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّ الله عليه وسلّم " يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل، قيل: يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال: يقول: قد دعوت، وقد دعوت، فلم أر يستجاب لي، فيستحسر عند ذلك ويدَع الدّعاء " أن يدعو بقلب حاضر، موقن بالإجابة، لما رواه التّرمذي والحاكم، وحسّنه الألبانيّ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّ الله عليه وسلّم :" ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أنّ الله لا يستجيب دعاءً من قلب غافل لاه ". أسباب استجابة الدّعاء افتتاح الدّعاء بحمد الله والثّناء عليه، والصّلاة والسّلام على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ، وختمه بذلك. رفع اليدين. عدم التّردد، بل ينبغي للدّاعي أن يعزم على الله، ويلحّ عليه. تحرّي أوقات الإجابة، كالثّلث الأخير من الليل، وبين الأذان والإقامة، وعند الإفطار من الصّيام، وغير ذلك. أكل الطّيبات واجتناب المحرّمات. مواطن استجابة الدّعاء أثناء السّجود، فقد أخرج مسلم وأصحاب السّنن، أنّ رسول الله صلّ الله عليه وسلّم - قال:" ألا وإنّي نُهيت أن أقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً، فأمّا الركوع فعظموا فيه الربّ عزّ وجلّ، وأمّا السّجود فاجتهدوا في الدّعاء فَقَمِنُُ أن يستجاب لكم ". ساعة من يوم الجمعة، ففي الصّحيحين وغيرهما من حديث أبي هريرة، أنّ رسول الله صلّ الله عليه وسلّم - ذكر يوم الجمعة فقال:" فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلّي، يسأل الله تعالى شيئاً، إلا أعطاه إيّاه وأشار بيده يقللها ". ثلث الليل الأخير، فقد أخرج مسلم وأصحاب السّنن، أنّ رسول الله صلّ الله عليه وسلّم - قال:" إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه، ينزل الله تبارك وتعالى إلى السّماء الدّنيا، فيقول: هل من سائل يُعطى، هل من داع يُستجاب له، هل من مستغفر يُغفر له، حتى ينفجر الصّبح ". ومن الأوقات التي ترجى فيها الإجابة أيضًا: عند نزول المطر، وعند التقاء الجيشين للقتال، وعند السّجود، وعند الإفطار من الصّيام. موانع استجابة الدّعاء تناول الحرام أكلاً، وشرباً، ولبساً، فقد ذكر الإمام مسلم في صحيحه، أنّ رسول الله صلّ الله عليه وسلّم - ذكر الرّجل يطيل السّفر، أشعث أغبر، يمدّ يديه إلى السّماء، ويقول: يا ربّ، يا ربّ، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغُذّي بالحرام، فأنّى يُستجاب لذلك. الدّعاء بالإثم، أو قطيعة الرّحم، أو الاستعجال وترك الدّعاء، فقد أخرج مسلم أيضاً في الصّحيح، أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم- قال:" لا يزال يُستجاب للعبد ما لم يَدْعُ بإثم، أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل، قيل يا رسول الله: ما الاستعجال، قال: يقول: قد دعوت، وقد دعوت، فلم أرَ يستجيب لي فيستحسّر ويدع الدّعاء ". فليتقبل الله صالح دعواتنا فهو الرحمن الرحيم ووحده العليم الحكيم.

جزاك الله خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الندى

جزاك الله خير

شكرا أقدمه لكم مغلف بالياسمين لروعة تواجدكم البهي

والمستمر لمواضيعي فبوركتم

أشكركم جزيل الشكر والعرفان على ردكم الأنيق

دمتم بتحية وروعة

جزاك الله خيرا
وجعله في ميزان حسناتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضامية الشوق

جزاك الله خيرا
وجعله في ميزان حسناتك

شكرا أقدمه لكم مغلف بالياسمين لروعة تواجدكم البهي

والمستمر لمواضيعي فبوركتم

أشكركم جزيل الشكر والعرفان على ردكم الأنيق

دمتم بتحية وروعة

سلمت يمنآكـ على مآحملتهـ لنآ
موضوع عآلي بذوقهـ ,, رفيع بشآنه
مودتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إرتواء نبض

سلمت يمنآكـ على مآحملتهـ لنآ
موضوع عآلي بذوقهـ ,, رفيع بشآنه
مودتي

شكرا لكم أخواتي أسعدني مروركم وإعجابكم
بالموضوع وزادني سعادة
أشعرني بأني قدمت شيئا نال الإعجاب

ماشاء الله تبارك الرحمن
ذوق في اختيارك
وعافيه عليك وعلى الطرح الراقي
لاحرمك الله رضاه
‏لك كل
تقديري واحترامي
مجنون قصآيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنون قصايد

ماشاء الله تبارك الرحمن
ذوق في اختيارك
وعافيه عليك وعلى الطرح الراقي
لاحرمك الله رضاه
‏لك كل
تقديري واحترامي
مجنون قصآيد

شكرا لكم أخواتي أسعدني مروركم وإعجابكم
بالموضوع وزادني سعادة
أشعرني بأني قدمت شيئا نال الإعجاب

بارك الله فيك