 |
 |
 |
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
| …»●[مثاليــة أفلاطــون للمجتمـع الواحد]●«… { .. المجتمع احواله كل مايدور حولنا .. } |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
| …»●[مثاليــة أفلاطــون للمجتمـع الواحد]●«… { .. المجتمع احواله كل مايدور حولنا .. } |
|
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
07-22-2012
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
البشر كا الشجر..؟؟؟
[TABLE1="width:80%;background-color:black;border:10px outset burlywood;"]
| [/TABLE1] دوما ما يشبه البشر بانواع من كائنات الحياه بالقوه والصلابه والصبر... والابداع.....التميز ...... شتا وريقات حيااته وعند تشبيه بالشجرة او ظلها سنقف على اعتاب رمالها ونتصفح ورقات اغصانها فما هي الشجره هو ذاك الجسم الساقط على الارض يستمد قوته من الشجرة فلا وجود له دون هذه الشجرة يتشكل باشكال متنوعة وغريبة وغالبا ما يكون مخيف المنظر يهرب منه الاطفال ليلا لمنظرة المرعب وينسب اسمه الى الشجرة فــنستطيع ان نقول الشجرة فقط ولا نستيطع ان نقول الظل فقط ..!! لان كلمة الظل وحدها لا تعبر عن شي على خلاف الشجرة التي تعبر عن العطاء والثبات  كذلك هم الناس هناك من هو ظاهر كالشجر تجذبك الوانها الخضراء الممتزجة مع اللون القاتم وتطرح ثمارها فينسب لها الانتاج والعطاء ويعجبك ثباتها على الارض فيضرب بها مثل القوة هذا النوع من الناس استطيع تسميته ((الإنسان الشجرة)) وهناك النوع الاخر الذي يمثل الظل الذي يخيفك لونه القاتم وشكله المرعب لا تجد له فائدة ولا تجد سبب لوجودة فكيف نقارن الشجرة بظلها ..؟ وهذا النوع من الناس استطيع تسميته ((الانسان الظل)) قبل ان ابدا بفهم الحياة قال لي رجل حكيم رحمة الله ان الناس كالبحار فلا يعجبك منظرها مع الشروق فقد تعود ليلا وتراها بشعه ولا تحكم عليها لانك مشيت على شواطئها دائما كن شجاعاً وغص في اعماقها وانظر ماذا تحوي فقد تجد بحرا يعجبك منظرة وما ان تدخل اعماق لا ترى غير الوحوش الكاسرة وقد تنفر من بحر او تخافة وما ان تاتيك الشجاعة وتغوص داخلة لا ترى فيه غير اللؤلؤ والدرر هذه كانت احدى نصائح الرجل الحكيم الفلسفية رحمة الله رغم انه لا يحمل اعلى الشهادات العلمية إلا انه زودتي باستبصار انطلقت به الى الحياة لاعبرها ومن نظرة الرجل انطلقت الى الى ظل الشجرة فوجدت هذا الظل المنكسر على الارض تحجبه عن الناس الشجرة العملاقة لا حول له ولا قول ليس لانه لا يستطيع التميز بل لانه لا يطلب الشهرة فهو خجول كتوم يخفي اعماله فلا يعلم بها الا خالقة لكن ماذا عمل ليخفية كيف نجلس تحت الشجرة دون الظل نعم ومن اعجبته الشجرة ولم يجلس تحتها..؟ هل كنت ستجلس تحت هذه الشمس الحارقة دون ظلها..؟ هل كان المزارع سيقتطف الثمار من تحت الشجرة دون ظلها..؟ هل سيلعب الاطفال تحت الشجرة دون ظلها..؟ هلا يستطيع العاشق كتابة رسائلة الغرامية تحت الشجرة دون ظلها.. لا اعتقد ان ايا منهم يستطيع دون ظل الشجرة اعلم لقد انتقلت الى نظرة فلسفية للظل وهذا ما يجب ان تكون نظرتنا للحياة على شاكلتة فمن الظل الذي لا فائدة له غير اخافة الاطفال ليلا الى الظل المنكسر البسيط الذي يعيش ليسعد غيره ويغير من شكله ليظهر الشجرة بشكل اجمل ولولا وجودة لما استطعنا قطف ثمار الشجرة الذي يعطي ولا ياخذ غير النكران الذي لولا وجوده لما كان هناك اعجاب بالشجرة ومع تعمقي للموضوع !! لاحظت شده ورع وتقوى الظل كانه يتبع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ... في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله - (لاحظوا استخدام الظل لوصف الموقف هنا يعطيه شكل اخر) - منهم رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما أنفقت يمينه, ويتبع قولة تعالى ... (إن تبدوا الصدقات فنعما هي, وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم))) ومع انني ذكرت باننا نسـتطيع ان نقول الشجرة فقط ولا نستطيع ان نقول الظل فقط ..!! لان كلمة الظل وحدها لا تعبر عن شي الا ان الظل سبق الشجره فلا نقول الشجرة الظل بل نقول ظل الشجرة وتقديم الظل هنا له دلاله فتقديم الشئ يدل على تمـــيـيزة وهذا ما اعتدنا رؤيتة في القرآن الكريم ولا ننسى ان الشجرة المثمرة هي التي تهاجم اما الظل فقد اعطاه الله هيبة تحمية من ايادي الطامعين  لكم ودي رح ـيـل .... 
|
|
07-22-2012
|
#2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 
|
|
|
   
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
النحلـه
العرض العادي
