 |
 |
 |
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
| …»●[دواويــن الشعــراء والشاعرات المقرؤهـ المسموعهــ]●«… { .. كل ماهو جديد للشعراء والشاعرات من مقروء و مسموع وتمنع الردود .. } |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
| …»●[دواويــن الشعــراء والشاعرات المقرؤهـ المسموعهــ]●«… { .. كل ماهو جديد للشعراء والشاعرات من مقروء و مسموع وتمنع الردود .. } |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
04-02-2011
|
||||||||||||
|
||||||||||||
|
المتنبي
المتنبى \ 303 ه - 354 ه \ الاسم \ احمد ابو الطيب بن الحسن---------- وسمى بالمتنبى لانه ادعى النبوه المولد \ ولد بالكوفه -- بالعراق -------------------------------------------------------------------------------------------- نسبه \ فى نسبه خلاف ------
وهدا التناقض راجع الى انه لم يشير الى ابيه فى شعره ابدا وغالبا ان طفولته كانت تتميز بالحرمان و بالتنقل بين العراق و الشام ----------------------------------------------------------------------------------------- الحياه السياسيه0000 كان معاصرا للعصر العباسى و كان فيها يصدع سياسى و صراع عاشها العالم العربى فالخلافه فى بغداد انحسرت هيبتها و السلطان الفعلى فى ايدى الوزراء و قاده الجيش ومعظمهم من الاعاجم-- ثم ظهور الدويلات والامارات المتصارعه فى بلاد الشام و تعرض الحدود لغزوات الروم------- و الحركات الدمويه داخل العراق كحركه القرامطه وهجماتهم على الكوفه0
--------------------------------------------------------------------------------------------- ملكاته00000 كان المتنبى عنده ملكه الحفظ ----- وتميز بزكائه الشديد ----- فخرج الى الباديه و خالط الفصحاء------ وتعلم منهم اللغه و نبغ فى الشعر --------------------------------------------------------------------------------------------- مسار حياته000000 اراد ان يواجه الحياه بنفسه --- ويعمق تجربته ----- و يبنى نفسه فقرر الخروج الى بغداد----- حتى قبل ان يشتد عوده وفى بغداد سمع عن سيف الدوله الحمدانى------ وقصص افضاله -----وكان يعرفه من قبل فوفد عليه المتنبى و عرض عليه ان يمدحه بشعره فرحب سيف الدوله به و اجازه بالجوائز الكثيره --- وقربه اليه--- فكان من اخلص خلصائه--------- وتعد سيفياته من اصفى شعره 0000 ---------------------------------------------------------------------------------------------- خلافه مع سيف الدوله
وهدا سبب فجوه كبيره بينهما --- و وسعها اكثر كارهوه وكانوا كثرا فى بلاط سيف الدوله 0
فرحل الى مصر و مدح واليها \ كافور الاخشيدى \ فاكرمه -- ثم غضب عليه --- فرحل عن مصر فى ليله العيد وعن هده الواقعه الف قصيده \ باى حال عدت يا عيد \ ثم رحل الى فارس مدح عضد الدوله بن بويه ---------------------------------------------------------------------------------------------- وفاته00000 فى اثناء عودته الى العراق خرج عليه بعض الاعراب و كان قد هجا جزء كبير منهم --------- فحاول النجاه بنفسه ---- لكن غلامه صاح به قائلا يا سيدى الست القائل--- الخيل و اليل و البيداء تعرفنى 000000 و السيف و الرمح والقرطاس و القلم 0 فثبت على كره - وقاتل حتى--- قتل --- وقال المؤرخون هدا البيت الدى قتل صاحبه -------------------------------------------------------------- فى الام الحب و الهوى ارق على ارق ومثلى يارق--------------------- و جوى يزيد وعده تترقرق جهد الصبابه ان تكون كما ارى ----------------- عين مسهده وقلب يخفق و عزلت اهل العشق حتى زقته ------------------ فعجبت كيف يموت من لا يعشق وعزرتهم و عرفت زنبى اننى ------------------- عيرتهم فاقيت فيه ما لقوا ------------------------------------------------------------------------------------------- وفى الفخر بنفسه و ما انا الا سمهرى حملته ---------------------- فزين معروضا و راع مسددا و ما الدهر الا من رواه قصائدى ----------------- ادا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا فسار به من لا يسير مشمرا --------------------- وغنى به من لا يغنى مغردا ------------------------------------------------------------------------------------------- اما رائعه المتنبى فتقول ----------------------------------------------------------------------------------------------على قدر اهل العزم تاتى العزائم و تاتى على قدر الكرام المكارم و تعظم فى عين الصغير صغارها و تصغر فى عين العظيم العظائم يكلف سيف الدوله الجيش همه و قد عجزت عنه الجيوش الخضارم و يطلب عند الناس ما عند نفسه ودلك ما لا تدعيه الضراغم يفدى اتم الطير عمرا سلاحه نسور الفلا احداثها و القشاعم و ما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه و القوائم و قصيده عزل العوازل -----------------------------------------------------------------------------------------------عزل العوازل حول قلبى التائه و هوى الاحبه ممنه فى سوادئه يشكو الملام الى اللوائم حره و يصد حين يلمن عن برحائه و بمهجتى يا عازلى الملك الزى اسخطت اعزل منك فى رضائه ان كان قد ملك القلوب فانه ملك الزمان بارضه وسمائه و الشمس من حساده والنصر من قرنائه و السيف من اسمائه قصيده باى حال عدت يا عيد عيد-- باى حال عدت يا عيد بما مضى ام لامر منك تجديد اما الاحبه فالبيداء دونهم فليت دونك بيدا دونها بيد لولا العلى لم تجب بما اجوب بها وضاء حرف و لا جرداء قيد ود و كان اطيب من سيفى معانقه اشباه رونقه الغيد الاماليد لم يترك الدهر من قلبى ولا كبدى شيئا تتيمه عين ولا جيدى يا ساقيا اخمر فى كؤوسكما ام فى كؤوسكما هم و تسهيد اصخره انا ما لى لاتحركنى هزى المدام و لا هزى الاغاريد ادا اردت كميت اللون صافيه و جدتها و حبيب النفس مفقود مازا لقيت من الدنيا واعجبه انى بما انا شاك منه محسود امسيت اروح مثر خازنا ويدا انا الغنى و اموالى المواعيد انى نزلت بكزابين-- ضيفهم عن القرى وعن الترحال محدود جود الرجال من الايدى وجودهم ومن اللسان -- فلا كانوا ولا الجود ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم الا وفى يده من نتنها عود اكلما اغتال عبد السوء سيده او خانه -- فله فى مصر تمهيد صار الخصى امام الايقينبها فالحر مستعبد -- والعبد معبود نامت نواطير مصر عن ثعالبها فقد بشمن -- وما تفنى العناقيد العبد ليس بحر صالح باخ لو انه فى ثياب الحر مولود لا تشتر العبد الا و العصامعه ان العبيد لانجاس مناكيد ما كنت احسبنى احيا الى زمن يسيئ بى فيه عبد و هو محمود و لا توهمت ان الناس قد فقدوا وان مثل ابى البيضاء موجود و انا زا الاسود المثقوب مشفره تطيعه زى العضاريط الرعاديد جوعان ياكل من زادى ويمسكنى لكى يقال عظيم القدر مقصود ويلمها خطه و يلم قايلها لمثلها خلق المهريه القود و عنها -- لز طعم الموت شاربه ان المنيه عند الزل -- قنديد من علم الاسود المخصى مكرمه اقومه البيض ام اباؤه الصيد ام ازنه فى يد النخاس داميه ام قدره بالفلسين مردود اولى اللئام كويفير بمعزره فى كل لؤم -- وبعض العزر تقنيد وزاك ان الفحول البيض عاجزه عن الجميل -- فكيف الخصيه السود 0 ----------------------------------------------------------------------------------------------- مقطع من قصيده بم التعلل ---------------------------------------------------------بم التعلل لا اهل و لا وطن و لا نديم ولا كاس و لا سكن اريد من زمنى زا ان يبلغنى ما ليس يبلغه من نفسه الزمن لا تلق دهراك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن وايضا من نفس القصيده مما اضر باهل العشق انهم هووا وما عرفوا الدنيا وما فطنوا -------------------------------------------------------- و ايضا ما كل ما يتمنى المرء يدركه تجرى الرياح بما لا تشتهى السفن رايتكم لا يصون العرض جاركم و لا يدر على مرعاكم اللبن0 --------------------------------------------------- 
   
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| المتنبي |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| مقايس نقد الشعر | سراب | [ابكتب من قصيدي الوزن وغيرهـ من شعر منثور] | 5 | 01-21-2009 08:24 PM |
| أبو الطيب المتنبي، | سراب | …»●[دواويــن الشعــراء والشاعرات المقرؤهـ المسموعهــ]●«… | 3 | 12-20-2008 02:56 PM |
 |
العرض الشجري