![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
…»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… { .. كل مايختص بأمور ديننا ودنيانا و يتعلق بأمور الدين الحنيف لأهل السنة و الجماعة فقط .. } |
![]() ![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
مخارج الحروف " الجزء الأول"
![]()
تبارك الرحمن الذي علم القرآن و خلق الانسان فعلمه البيان ، سبحان الخالق العظيم فيما أبدع من خلق متقن حكيم فله الحمد حمدا يملأ الأرض و السما عدد ما خلق و برأ و ذرأ
و بعد هذا نص الجزرية و صور مخارج الحروف . المقدمة يقول راجي عفو رب سامع محمد بن الجزري الشافعي الحمد لله و صلــــــــــــــــــى الله على نبيه و مصطفــــاه محمد و آله و صحبـــــــــــه و مقرئ القرآن مع محبـــه و بعد إن هذه مقدمــــــــــــة فيما على قارئه أن يعلمــه إذ واجب عليهم محتــــــــــم قبل الشروع أولا أن يعلموا مخارج الحروف و الصفات ليلفظوا بأفصح اللغــــــــات محرري التجويد و المواقف و ما الذي رسم في المصاحف من كل مقطوع و موصول بها و تاء أنثى لم تكن تكتب بها اليوم درسنا عن مخارج الحروف هو شوي يبغى له تركيز ومع التدريب بأذن الله راح نتمكن من نطق الحرف بمخرج صحيح ![]() تعريف المخرج المخرج لغة: محل الخروج . المخرج اصطلاحاً : هو محل خروج الحرف الذي ينقطع عنده الصوت فيتميز به عن غيره، سواء كان الصوت معتمدا على مخرج محقق أو مخرج مقدر. المخرج المحقق : هو الذي يعتمد على جزء معين من أجزاء الحلق أو اللسان أو الشفتين المخرج المقدر : هو الذي ليس له حيز معين وهو مخرج حروف المد الثلاثة. فائدة معرفة المخارج: المخارج للحروف كالموازين يعرف بها مقاديرها, فتتميز عن بعضها. والحرف لغة: هو الطرف واصطلاحاً: صوت اعتمد علي مخرج محقق أو مقدر فالمخرج المحقق: هو الذي يعتمد علي جزء معين من أجزاء الفم, كالحلق أو اللسان والمخرج المقدر : هو الذي لا يعتمد علي شئ من أجزاء الفم مثل حروف المد. كيفية إيجاد المخرج. أو طريقة معرفة مخرج الحرف!!! يمكنك معرفة مخرج الحرف بالنطق به ساكنا أو مشددا مع إدخال همزة الوصل عليه والبدء بها محركة بأي حركة (الفتح أو الكسر أو الضم)، فحيثما ينقطع صوت النطق بالحرف فثمّ مخرجه. إذا قلت مثلا " أبْ " فستجد مخرج حرف الباء من الشفتين. (المثال الأول) وإذا قلت مثلا " أَنْ " فستجد أن مخرج حرف النون من طرف اللسان من جهة ظهره مع ما يقابله من لثة الأسنان العليا. (المثال الثاني) عدد المخارج: اختلف علماء التجويد في تحديد عدد مخارج الحروف التفصيلية على ثلاثة مذاهب : المذهب الأول: سبعة عشر مخرجا: وعلى هذا المذهب جمهور القراء وهو اختيار الخليل بن أحمد وابن الجزري الذي يقول في متنه: مَخَارِجُ الحُرُوفِ سَبْعَةَ عَشَرْ عَلَى الَّذِي يَخْتَارُهُ مَنِ اخْتَبَرْ المذهب الثاني: ستة عشر مخرجا: وذلك بإسقاط مخرج الجوف، وهو مذهب سيبيويه والشاطبي. المذهب الثالث: أربعة عشر مخرجا: وذلك بإسقاط مخرج الجوف وجعل مخرج اللام والراء والنون مخرجا واحدا عوضا عن ثلاثة. وهذا مذهب الفراء وقطرب وغيرهما. وبإذن الله سنقوم بتفصيل هذه المخارج في الأبواب التالية وفق المذهب الأول الذي اخترناه (سبعة عشرة مخرجا). أقسام المخارج تنقسم المخارج إلي : 1- مخارج عامة 2- مخارج خاصة المخارج العامة: وهي التي تشمل علي مخرج فأكثر, وهي خمس: 1- الجوف 2- الحلق 3- اللسان 4- الشفتان 5- الخيشوم المخارج الخاصة: وهي التي لا تشمل إلا علي مخرج واحد. وسنبتدأ بالمخارج العامه مخرج الجوف معناه لغة: الخلاء . اصطلاحاً: هو الخلاء الداخل في الحلق والفم "جوف الحلق و الفم وهو موضع و مخرج في آن واحد. س/ لماذا كان الجوف مخرجا و موضعا في آن واحد؟؟ مخرج : لانه مخرج حروف المد الثلاثة موضع : لان جميع الحروف تمر منه ثانيا : الحروف التي تخرج منه : تخرج منه حروف المد الثلاثة: 1/ الالف الساكنة ولا يكون ما قبلها إلا مفتوحا مثل " قَالَ" [ البقرة:30] 2/ الواو الساكنة المضموم ما قبلها مثل " يَقًولُ"[ البقرة:8] 3/ الياء الساكنة المكسور ما قبلها مثل " قِيلَ"[ البقرة:11] باهتزاز في الأحبال الصوتية و تنتهي بانقطاع الصوت و انتهاء الهواء "لماذا؟ " لانها لا تصطدم بشيء ثالثا : مسميات هذه الحروف: سميت حروفا جوفية لانها تخرج من الجوف سميت حروفا هوائية لانها تنتهي بانقطاع هواء الفم سميت حروف علة لتأوّه العليل المريض بها سميت حروفا مقدرة لان مخرجها مقدر سميت حروفا مدية لامتداد الصوت في يسر عند النطق بها رابعا : الألف الممالة: وهي التي بين الألف و الياء أي لا هي ألف خالصة و لا ياء خالصة و إنما هي قريبة من لفظ الياء أي مائلة إليها و بقراءة حفص عن عاصم لم يمل إلا ألفا واحدة في القرآن الكريم و هي ألف " مجراها " إذ أن الالف الممالة جوفية مقدرة ليس لها مخرج محقق سأنزل قريبا مخرج آخر لأن هذا سهل ويسير بأذن الله في آمآن آلله منقووول
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#2 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() ![]()
|
![]()
جزااكي الله الف خير
|
|
![]() ![]()
|