 |
 |
 |
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
| …»●[مثاليــة أفلاطــون للمجتمـع الواحد]●«… { .. المجتمع احواله كل مايدور حولنا .. } |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
| …»●[مثاليــة أفلاطــون للمجتمـع الواحد]●«… { .. المجتمع احواله كل مايدور حولنا .. } |
|
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
06-18-2022
|
||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||
حرف نـآطق
مُصطلحَآتْ لَ طآلمآ إختلفنآ فيْ فهم معآنيهآْ
آملة أن تصلْ ل رقيْ فكركمْ و مبتغىَ بصيرتكمْ الـ طيبهْ = ليست سذآجه أو هوآن أو حتى ضعفْ كمآ هو المعتآد حين ذكرهآ - بل هيْ لُبْ الجمآل ب الشخصيّهْ كيفْ لآ و بهآ نكتسبْ ودْ الكثيرْ فَ هيْ من ضمن صفآت المسلمْ إضآفة إلى أن يكون ليناً و سلساً و به من التوآضع مآهو كبيرْ تنبيهْ - لآتصل طيبتكْ إلى حد الغَبآء و تكرآر الفهم الخآطىء ل معآنيهآ فلكل صفة حدودْ يجب أن لآنتعدآهآ كي لآنصل إلى محظورهآ أو لربمآ إلى سلبيتهآ ! الكِبريَآءْ = جميل أن نتحلّى ب شموخ الفكر و كبريآء الروحْ الذيْ يتمآشى معْ بنودْ الإيمآن الحقْ - منْ رقي ذآت وَ إستقلآلية ب الهويهْ لآ أقصد الهويه الوطنيهْ بل هوية الشخصيّة إذ أن من يعي جمآلهآ سيعيْ الفرق بينهآ و بين مآيسمى الغرور ! تنبيه - لآيصلْ بك كبريآئك إلى رؤية النآس أقل منكْ و أنك المرتفع عَ الدوآم حتى حين زللْ قدمآكْ بل إتقي شرْ الكِبِر وكن في ركآب الكبريآء المحمودْ الإستسلآم = أحيآنآ يكون من نقآط القوة لدى الإنسآنْ إن فهم فحوآهآ بشكل سليمْ - وكمآ تعلمونْ ب أن معنى الإسلآم هو الإستسلآم لله وحده و الإيمآن ب صفآته و أسمآئه .. إلخ المعنى الخلآصهْ - الإستسلآم يكون قوة حينمآ نومىء ل أحدهم و نذهبْ فقط حينمآ يكون الجدآل عقيماً معهْ أو لربمَ يكون قليل ثقآفة وليست لديه مرجعيّهْ هنآ فقط سَلمنآ من ألسنة حدآد و فكر ٍ ميتْ تنبيه - لآتخضع لغير اللهْ سبحآنه و تعآلى و كن مستسلماً لِ مصلحه تقيكْ شر الدنيآ و تكسبكْ فوزاً ب الآخره , الأمْ = كثير منّا يفهم وآجبآته تجآه وآلدتهْ ولكنْ الأغلبْ لآيطبقْ تلك الوآجبآت ليسْ لأنه قآصر ب فهمهْ أو لربمَ لم يبلغ سن الرشدْ ع سبيل المثآل بل لأنه لم يدرك بعد عظَم تلك الأم التي أنجبته في ظُلَمٍ ثلآثْ و عآنت مآهو لآيوصفْ بسبب تضحية مآ لأجله / ـآ لآ يفيْ أن نبرّ بهآ صبح مسآء و عشيّة و ضحى ! أعلم ب أن من كمآل البرْ الإحسآن إليهآ و لكنْ أتعلمون مآهو أعظمْ بعد البرّ قولاً و فعلاً هو الدعآء - نعم الدعآء يجب أن ندعوآ لهآ و لوآلدينآ أجمع ب طول العمر و حسن العمل و دوآم الصحه يجب أن نغرسْ أسمآئهم في سجدآتنآ ب أطيب الصفآت و أجلّ الأمنيآتْ فهمْ الأمآن ل أروآحنآ بعد ذكر الرحمنْ فَ رجآءًا هلموّآ لهنّ ب سكبْ الحبْ المجسّد ب إبتسآمتنآ و بشآشة ملآمحنآ تنبيه - لآتجعل تنفيذك لأوآمرهآ أمراً يعطيك الجرأه ل رفع صوتك أمآمهآ إن أحسست ب المللْ أو التعبْ ف كن عَ ثقه ب أنه مهمآ فعلتْ لن تجآزيهآ زفرة ألم حين ولآدتك ْ الصلآةْ = الكل يعلمْ ب أن الصلآة عمود الإسلآم و بهآ يكتمل إيمآن العبد و ينقصْ حسبمآ أدآؤه لهآ -, لذآ لآبد من أن نجعل تلك العبآده أجر و مثوبه في كل فرضْ وأن نستقيم لمآ نردده فيهآ من حمدٍ و تسبيحٍ و ثنآءٍ لله عزوجلْ تنبيه - لآتحوّلْ صلآتك من عبآده إلى عآده ’ الـحُبْ = ليس أبياتاً تنظمْ ولآ نثراً ينهمرْ هو إحسآس يملأ القلبْ حيويّة و عطآءْ هو قُوت يشبعْ عوآطفنآ الحآنيهْ هو دوآءْ ل دآء الحنينْ و الكرآهيهْ هو إمتلآءْ يروينآ ب مآء الـ نُبل و سرمديةْ الإبآءْ هو لآيزآل يحويْ الـ ثمآن و العشرونْ حرفاً في لغتنآ الضآدْ تنبيه - لآتدع مشآعر الحبْ تلهيكْ عن أمور مستقبلكْ النيّر لآتجعل توآفه الأمورْ تغنيكْ عن تجربة الحبْ الجميلة فَ إنثر أحآسيس محبتك ل من هم حولكْ من عآئلتك و أصدقآئكْ بحقْ سَ تسعد حينهآ ! 
  القلب يميل لـ من يجتهد في احتضانـه واستيعابـه ، واحتـواءه ، يميل لمن يصارع العالـم لأجلـه ، من يشتاقه بلا سـبب ويأتيـه بلا سـبب ، من يبقى بجواره للأبد 
|
|
06-18-2022
|
#2 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 
|
قلائد أمتنان لهذة
الذائقة العذبة في الانتقاء لروحك الجوري
|
|
 
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العرض العادي
