![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
…»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… { .. كل مايختص بأمور ديننا ودنيانا و يتعلق بأمور الدين الحنيف لأهل السنة و الجماعة فقط .. } |
![]() ![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
![]() ![]()
بسم الله الرحمن الرحيم
الأذان والإقامة ـ حكمه : فرض كفاية على جماعة الرجال للصلوات المكتوبة. ـ أما الصلوات غير المكتوبة، كالعيد والتراويح والاستسقاء والجنائز. فلا يشرع لها أذان ولا إقامة. ـ الأذان : هو شروع المؤذن بدخول وقت الصلاة. ـ الإقامة : هو شروع المؤذن ببدء الصلاة. ـ متى شرع الأذان : في السنة الأولى من الهجرة . ـ شروط الأذان : 1ـ الذكورية. 2ـ الترتيب. 3ـ المولاة. 4ـ دخول الوقت. ـ سنن الأذان للمؤذن : 1ـ أن يضع أصبعه في أذنيه. 2ـ الأذان في أول الوقت. 3ـ الالتفات في الحيعلتين يميناً وشمالاً. 4ـ أن يكون ذا صوت حسن. ـ سنن الأذان للسامع : 1ـ أن يقول مثله، إلا في الحيعلتين. 2ـ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. 3ـ قول الدعاء الوارد. 4ـ الدعاء بعده. ـ فضائل الأذان : 1ـ يطرد الشياطين. 2ـ سبب الكثرة الحسنات. 3ـ لا يسمع صوته شيء إلا شهد له. ـ من أحكام الأذان والإقامة : 1ـ لا يجوز الخروج من المسجد بعد الأذان إلا لمن يعود مرة أخرى، أو يدرك الجماعة في مسجد آخر . 2ـ عند الجمع بين الصلاتين يُكتفى بآذان واحد وإقامة لكل صلاة . 3ـ لا يشترط للمؤذن أن يكون متوضئاً عند الأذان . اللَّهُمَّ انْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا , وَعَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا , وَزِدْنَا عِلْمًا إِلَى عِلْمِنَا . ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#2 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() ![]()
|
![]()
جزاك الله خيراً
و جعلهُ في ميزان حسناتك و أثابك الفردوس ..
|
|
![]()
|