![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
…»●[عـــــــــالــم آدم ]●«… { .. ملابس آدم .. أزياء آدام .. كماليات آدم .. وأناقته .. } |
![]() ![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||||||||
|
||||||||||
ولا أحد أعتزى به ُ وقاله " تكفى " ما يرده ..
( نسيج انيق من عصر بعيد ) محيوّك بالخيوط الأنجليزيه الحمراء التي تفتن حينما نرأها .
/ . \ رجوله : الأغلبيه من الناس تلبس الشماغ ل دليل الرجوله : ( لا أحد يدخل علي ويقولي الرجوله ويعطني تعريفها كلن نعرفه ) ويعطي رزّه وهيبه ل لابسه لأنه ُ دليل على السعوده والأنتماء ل القدّم والي يلبسون الشماغ وش كثرهم .. كثر الهمّ على القلب منهم من في الخليج ومنهم من في بادية سوريا والعراق .. بعض الأشخاص ولا يسموّن رجال إلا لا لبسوّ شماغ وعقال ولا هم " من برّى هالله هالله ومن داخل يعلم الله " ننظر ل الشماغ بأنه من يلبس لهُ هيبته .. والخ من رجولته والتعبير عن الأنتماء للرجوله . / . \ مواقف : الشماغ ولله ِ الحمد تعبير جيدا ً عن المطالب والمواقف في علوم الرجال وعلوم الناس .. أهل الباديه قديما ً وحديثا ً تبي تفك رقبة بنّي آدم .. تدخل على أهله وترمي الشماغ و العقال عليهم وأن طاح بالأرض وما مسكوا الشماغ ف أبشر بسعدك ما يردك إلا لسانك أطلب تمنى .. أما اذا مسكوا الشماغ ممكن أنه ُيردك وممكن أنه يجيب طلبك , بس الأغلبيه يجيبون الطلب . تعبير رجوّلي ل أهل الباديه في فك الرقبه والطلّبه . ف وهنّي من لحد هالحين ماسكن في عاداته وتقاليده .. ب الشماغ ,بعض الناس تستهزء في الشماغ الي ينلبس ! / . \ ثّمنَّته : الرجال الي ينشد بهم الظهر والي يحسبون كل كلمه تنقال .. لا لبس الشماغ ( دخلت عالم ثاني ) عالم رجوّلي بحت كل كلمه تخرج من فاه َ ( فمَه ) . إلا وهو حاسبها ومثمنها وعارف وش الي طلعت ويتسحاب عليها .. لأنه لبس الشماغ الي دّل على عزوته وشهامته . ولا أحد أعتزى به ُ وقاله " تكفى " ما يرده .. أن تسان به ُ خير ه الكلمه ما تنقال بكل طلب تراها .. لها عزوتها عند الرجال النشامه . / . أخيرا ً وليس أخرا ً : ا- لرجوله ليست ب الشماغ ولكن أن لبسته قدر الي وضع على راسك فأن موضوعه َ موضع عزه َ وكرامه إلا وهو الرأس .مايستفاد: - لا ترد من يطلبك ترى بيجيك يوم تطلب الناس , الناس لبعضها تمسكوا ب عادتكم وتقاليدكم .. - لا تستهين ب كلمة ( تكفى ) .. ترى تكفى تهز الرجال وهيّ رقود . \ ![]()
[IMG]
![]() أني نظرت إلى قول الله تعالى: " وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن ؟الجنة هي المأوى" فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتى استقرت علي طاعة الله أني نظرت إلى هذا الخلق فرأيت أن كل من معه شيء له قيمة حفظه حتى لا يضيع فنظرت ?إلى قول الله تعالى: " ما عندكم ينفذ وما عند الله باق " فكلما وقع في يدي شيء ذو ?قيمة وجهته لله ليحفظه عنده. ياربـ احفظ ماستودعته في قلبــــــــــــي ياحي ياقيومـ ... |
![]() |
#6 |
![]() |
![]() ![]() ![]() |
![]() ![]() مهم جدآ قرار بخصوص احتساب المشاركات وتوضيح مفصل بالاضافة لشروط استخدام الخاص وصندوق المحادثات تفضلوا بالدخول طريقة احتساب المشاركات وكيف تحصل على مشاركات اضافيه بنجاح - منتديات قصايد ليل قوانين استخدام الشات والرسائل الخاصة - منتديات قصايد ليل ![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
أعت |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الديوان المكتوب للشاعر" ناصر الفراعنه" | عـــودالليل | …»●[دواويــن الشعــراء والشاعرات المقرؤهـ المسموعهــ]●«… | 39 | 07-13-2011 09:31 PM |
الديوان المكتوب للشاعر / محمد بن فطيس المري "المقروءهـ" المكتوبه | نادر الوجود | …»●[دواويــن الشعــراء والشاعرات المقرؤهـ المسموعهــ]●«… | 23 | 07-03-2011 11:22 PM |
ااسماء الله الحسنى | ضحكة خجوله | …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… | 8 | 01-22-2009 08:13 PM |
الديوان المكتوب للشاعر / ضيدان بن قضعان "المقروءهـ" المكتوبه | نادر الوجود | …»●[دواويــن الشعــراء والشاعرات المقرؤهـ المسموعهــ]●«… | 0 | 12-18-2008 01:45 AM |
ديوان الشاعر / محمد بن جار الله السهلي "المقروءهـ" المكتوبه | نادر الوجود | …»●[دواويــن الشعــراء والشاعرات المقرؤهـ المسموعهــ]●«… | 0 | 12-18-2008 01:40 AM |
![]() |