 |
 |
 |
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
| …»●[ خ ـــيـر الخـلــق ]●«… { .. لنصره حبيبنا محمد عليه أفضل الصلاه وأتم التسليم .. } |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
| …»●[ خ ـــيـر الخـلــق ]●«… { .. لنصره حبيبنا محمد عليه أفضل الصلاه وأتم التسليم .. } |
|
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
06-24-2012
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
الذات المحمديه
[TABLE1="width:95%;background-color:darkblue;border:10px outset skyblue;"] [TABLE1="width:85%;background-color:black;border:10px outset skyblue;"]  مــدخـل ▪▫ أغـرَّ عـليه للـنبـوةِ خـاتـمٌ من الله مشهـودٌ يـلـوحُ و يُـشهــدُ ..............................يُـشهــدُ وضمَ الإله اسم النبي إلى اسمهِ إذا قال في الخمسِ المـؤذنِ اشهـدُ ...................................اشهـدُ  السلامع‘ـليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله رب العالمين الرحمن الرحيم وصلاة الله وسلامه ورحمته وبركاته على صفوة عباده وخيرة خلقه محمد عبده ورسوله وعلى أهل بيته الطاهرين وصحابته اجمعين ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين حياكم الله وبياكم اخواتي واخواني جمعني الله واياكم في عليين برفقة محمد الامين  إن الحبيب صلوات الله وسلامه عليه بشر إلا أنه أكمل البشر وافضلهم و واهب كماله وفضله هو الله جل جلاله وتعالى جده وعظم سلطانه ومن هنا كان الكمال المحمدي ذاتا وصفاتا عطاء إلهي لا يسامي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه.... ولا يقوى القلم على رسم حقيقته ولم يخطئ من قال في هذا الشأن: وما مثلوا صفاتك للناس .......................الا كما مثلت النجوم المساء  وصف الرسول صلى الله عليه وسلم وقد وصف الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم بعض من اصحابه وآل بيته.... وكل واصف لم يعد (لم ينهي) الحقيقة بل لم يصل إليها وذلك لعجزه وعدم قدرته على رسم الصورة الحقه للذات المحمدية وبناء على هذا اللذي قلنا فإنا نكتفي بوضع رسم أمام القارئ كان قد رسمه أعلم أصحابه والصقهم بجانبه لانه فرغ بوحته وبعل ابنته وابو حسنيه علي بن ابي طالب رضي الله عنه إذ يقول الحاجــــــب :- أزج الحواجب ،سوابغ فى غير قرن ، بينهما عرق يدره الغضب ( ومعنى أزج أى طويل الحاجبين ، وسبوغهما إلى مؤخر العين – أغر ، أبلج ، حتى كأن بينهما الفضة المخلصة ، ( أغر ،أبلج ، أى لايوجد شعر مابين الحاجبين ، أملس ، ناعم ) . الفــــــــــم :- ضليع الفم ( أى عظيم الفم ) – حسن المضحك – أحسن عباد الله شفتين ، وألطفه ختم فم . الكفيــــــــن :- شئن الكفين – ضخم الكفين – كفه ألين من الخز ، وكأنها كف عطار طيبا قال أنس رضى الله عنه : مامسست حريرا ولا ديباجا ألين من كف النبى (ص) الأسنــــــان :- أفلج الثنيتين ، إذا تكلم رئى كالنور يخرج من بين ثناياه الأنـــــــف :- أفنى الأنف – أفنى العرنين ( والعرنين هو مستوى الأنف من أوله إلى آخره ، وهو الأشم) . الأذنين والسمع :- تام الأذنين العينيـــــــن :- عظيم العينين – هدب الأشفار ( طويل الرموش )مشرب العينين بحمرة ( أى هى عروق رقاق ، وهى من علاماته (ص) فى الكتب السالفة ، أدعج العينين ( أى شديد سواد العينين ) – أسود الحدقة –أكحل العينين – وقال عيسى بن مريم عليه السلام بوحى من الله جل جلاله : " صدقوا النبى العربى الأنجل العينين " . ( ومعنى الأنجل أى ذو العيون الواسعة ) . المناكــــــب :- بعيد مابين المنكبين – ضخم المناكب – كان إذا وضع رداءه على منكبيه ، فكأنه سبيكة من فضة – جليل المشاش والكند ( ومعنى المشاش أى رؤوس المناكب ، والكند هو مجتمع الكتفين ) . الصـــــوت :- كان فى صوته صهل العنـــــق :- كان عنقه (ص) أبريق فضه – كان أحسن عباد الله عنقا لاينسب إلى الطول ولا إلى القصر ، ماظهر من عنقه للشمس والرياح ، فكأنه أبريق فضة يشوبه ذهبا ، يتلألأ فى بياض الفضة ، وحمرة الذهب ، وماغيب الثياب من عنقه فما تحتها فكأنه القمر ليلة البدر . جمــال النبى :- قال جابر بن سمرة رضى الله عنه : رأيت رسول الله (ص) فى ليلة أضحيان ( أى ليلة مضيئة مقمرة ) وعليه حلة حمراء ، فجعلت أنظر أليه وإلى القمر .. قال فهو فى عينى أحسن من القمر – لو رأيت وجهه كأنك رأيت الشمس طالعة – إذا تكلم رئى النور يخرج من بين ثناياه – كأنما الشمس تجرى فى وجهه – أحسن الناس وجها ، وأحسنهم خلقا ، ليس بالطويل البائن ، ولا بالقصير – أبيض مليحا مقصدا – فخما مفخما ، يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر .أبيض مشربا بياضه حمرة – كأن العرق فى وجهه اللؤلؤ لايوجد قبله ولابعده . اللــــون :- ليس بأبيض أمهق ولا أدم – أبيض مستنير مشرق ، وهو أحسن الألوان – أبيض تعلوه حمرة – أبيض وبياضه الى السمرة – أحسن الناس وجها وأنورهم لونا – أبيض كأنما صيغ من فضة . القدميـــــن : ضخم القدمين – شئن القدمين – خمصان الأخمصين ، مسيح القدمين ، ينبو عنهما الماء ، شئن الكفين والقدمين ( وخمصان الأخمصين بالقدم هو مابين صدرها وعقبها وهو الذى لايلتصق الأرض من القدمين " أى منطقة الفلات فوت " ومسيح القدمين أى أنهما ملساوان ليس فى ظهورهما تكسر . الظهـــــــر :- كان ظهره كسبيكة من فضة – واسع الظهر ، بين كتفيه خاتم النبوة – طويل مسربة الظهر ( والمسربه هى الفقار الذى فى الظهر من أعلاه إلى أسفله ). أدعو الله أن أكون قد وفقت فى نقل صورة الرسول الكريم الجميل (ص ) ، إمام المرسلين ، وخاتم النبيين ، النبى الأمى الأمين ، محمد بن عبدالله ، رسول رب العالمين ، عليه وآله وصحبة أفضل الصلاة والسلام . إن الحبيب صلى الله عليه وسلم خصائص اختصه الله تعالى بها لكماله الذاتي والروحي لك تكن لغيره من افراد امته وهذا طرف منها: 1- النبوة..فليس لاحد بعده ان يدعيا. 2- الوحي:فليس لاحد ان يدعيه ذلك ايضا لا يقظة ولا مناما. 3- نوم العينيين دون القلب:وهذة من خصائصه عليه السلام 4-إباحة الله تعالى له نكاح اكثر من اربع زوجات.. وعدم اباحة ذلك لغيره من سائر رجال امته 5- وصال الصيام:فلم يؤذن لاحد من امته في ذالك. 6- حرمة اكل الصدقة: ويشاركه في هذة الخصوصية اهل بيته. 7-قيام الليل:فقد كان عليه الصلاة والسلام يقوم على سبيل الوجوب. 8-عدم إرثه عليه الصلاة والسلام:فما تركه كان صدقة ،فلم ترث فاطمة نصفها ولا ازواجه ثمنهن 9-هبة النكاح: فأيما امرأة وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم له ان يتزوجها دون مهر 10- حرمة نكاح نسائه بعده: فلا يحل لاحدهم ان يمنع امراته من الزواج بعده الا ان تشاء هي ذلك إن المراد من المعجزات : ما يعجز البشر عن الاتيان بمثله... فيكون ما يأتي به النبي معجزا لغيره من الناس .. بحيث لم يقدروا عليه افرادا او جماعات لانه خارج عن طاقة البشر واستطاعتهم فإن قرنت بالتحدي كانت المعجزة الخاصة باالانبياء.... وهنا سنذكر بعض من أهم معجزاته صلى الله عليه وسلم: 1- القران الكريم 2- انشقاق القمر 3- نزول المطر بدعائه 4- نبوع الماء من بين اصابعه عليه السلام 5- فيضان ماء بئر الحديبة 6- قدح لبن روى فئاماً من الناس بركته صلى الله عليه وسلم 7-امتلاء عكة سمن بعد فراغها 8-الطعام القليل يشبع العدد الكثير 9-توفية دين جابر الذي استغرق كل ماله 10-انقياد الشجر له صلى الله عليه وسلم 11-تكثير الطعام 12-حنين الجذع شوقاً إليه صلى الله عليه وسلم 13-تسبيح الحصى في يديه وسلام الشجر عليه سلام الحجر عليه صلى الله عليه وسلم سجود البعير له صلى الله عليه وسلم شهادة الذئب برسالته صلى الله عليه وسلم توقير الوحش له صلى الله عليه وسلم احترام الأسد لمولاه صلى الله عليه وسلم خروج الجن من الصبي بدعائه صلى الله عليه وسلم شفاء الضرير بدعائه صلى الله عليه وسلم شفاء علي رضى الله عنه بتفاله صلى الله عليه وسلم رد عين قتادة بعد تدليها شفاء الصبي سؤره صلى الله عليه وسلم تحول جذل الحطب سيفا صدق اخباره بالغيب ومن آياته نبوته صدق إخباره بالغيب لقد كان عليه الصلاة والسلام يتجمل بالأداب ويتحلى بها وهذة بعض منها: اولا:غض الطرف فلا يتبع نظره الاشياء وكان جل نظره الملاحظة فلا يحملق اذا نظر ونظره الى الارض اطول من نظره الى السماء.... ثانيا: إذا مشى مع اصحابه يسوقهم امامه فلا يتقدمهم ويبداء من لقيه بالسلام. ثالثا: إذا تكلم يتكلم بجوامع الكلام ، لايتكلم في غير حاجة ،طويل السكوت رابعا:لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعرض للحق لم يعرفه احد،ولم يقم لغضبه شئ حتى ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها. خامسا:اذا غضب اعرض واشاح وذا فرح غض طرفه جل ضحكة التبسم سادسا: اذا تكلم تكلم ثلاثا واذا سلم ثلاثا واذا استأذن استأذن ثاتثا .سابعا:يشارك اصحابه في مباح حديثهم ،اذا ذكروا الدنيا ذكرها معهم واذا ذكروا الاخرة ذكرها معهم واذا ذكروا طعاما او شرابا ذكرها معهم ثامنا:كان اذا جلس نصب إحدى ركبتيه و احتبى بيديه واذا جلس للاكل نصب رجله اليمنى وجلس على اليسرى تاسعا:كان لا يعيب طعاما يقدم إليه ابدا وانما إذا اعجبه أكل منه واذا لم يعجبه تركه وهذة الاداب مجمله كلها يجب الاقتداء به فيها وهو غاية الطلب وبغية اولى الارب إن الحقوق الواجبة للنبي صلى الله عليه وسلم على كل فرد من هذة الامة عشرة وهي كالتالي: (أ) الإيمان به / قال جلّ و علا في كتابه الكريم : ((فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا )) .. (ب) محبته / قال عليه الصلاة و السلام : (( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبّ إليه من والده و ولده و الناس أجمعين )) .. (ت) طاعته / قال تعال : ((يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ )) .. (ث) متابعته / قال تعالى : ((وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ)) .. (ج) الإقتداء به / قال تعالى: ((قَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ)) .. (ح) توقيــره / قال جل في علاه : ((لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا )) .. (خ) تعظيم شأنه / قال تعالى : ((ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ)) .. (د) وجوب النصح له / قوله عليه الصلاة والسلام : (( الدين النصيحة لله و لكتابه و لرسوله )) .. (ذ) محبّة أهل بيته و صحابته / قال عليه الصلاة والسلام في حديث زيد بن أرقم: ((أنشدكم الله في أهل بيتي )) قالها ثلاثــاً .. (ر) الصلاة عليه / هذا آخر الحقوق العشـرة الواجبة لرسول الله - صلى الله عليه و سلّم - , وهذا الحق واجب أكيد ثابت في الكتاب و السنة و إجماع الأمة ..قال تعالى في محكم كتابه : ((إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً )) وهنا سأعرض عليكم بعض صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ..والحقيقة ورد في الصلاة على النبيى صلى الله عليه وسلم صيغ كثيرة بعضها مرفوع إلى النبي عليه الصلاة والسلام وبعضها مأثور عن السلف الصالح وبعضها محدث مبتدع.... ونظرا لذلك ، فإننا سنكتفي بذكر اعلى الصلاة وذكر ادناها... فأعلى الصلاة وافضلها على الاطلاق الصلاة الابراهمية التى علمها رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه ، إذ قال (( قولوا اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى أل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد)) وأدنى الصلاة عليه: اللهم صل على محمد وسلم تسليما ، ولقوله تعالى (( وأدنى الصلاة علي و أدنى الصلاة عليه : اللهم صلّ على محمد و سلم تسليماً , لقوله تعالى : ((إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما )) .. فاللهم صل على محمد عبدك ورسولك النبي الامي وعلى آله واصحبه وسلم تسليما كثيرا  واخيرا .. اللهم اجعل عملي صالحا واجعله لوجهك خالصا واررزقني به ومن يقراه حب نبيك وشفاعته في النجاة من النار واللحق بمنازل الابرار مع الرفقيق الاعلى ياذالجلال والاكرام وشكري وعرفاني للمبدع على الموضوع الرائع سبحانك ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين. مخــرج ▪▫ نـبيٌ آتانـا بـعـد يـأسِ و فـتـرةِ من الرسـل و الأوثان في الأرض تُـعبدُ ....................................تُـعبدُ فأمسى سراجاً مستنيراً و هادياً يلوحُ كما لاح الصقيلُ المُـهندُ .........................المُـهندُ تحيااتي [/TABLE1] [/TABLE1] 
|
|
06-24-2012
|
#2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
أنثى / تختصر , آلنسـآءْ !
|
اللهم صلي على سيدنا محمد وسلم
بارك الله فيك ،.
|
|
[IMG]
 [/IMG]أني نظرت إلى قول الله تعالى: " وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن ؟الجنة هي المأوى" فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتى استقرت علي طاعة الله أني نظرت إلى هذا الخلق فرأيت أن كل من معه شيء له قيمة حفظه حتى لا يضيع فنظرت ?إلى قول الله تعالى: " ما عندكم ينفذ وما عند الله باق " فكلما وقع في يدي شيء ذو ?قيمة وجهته لله ليحفظه عنده. ياربـ احفظ ماستودعته في قلبــــــــــــي ياحي ياقيومـ ...
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
النحلـه
العرض العادي
