هل يجب إستذان الزوج في التبرع

ملكة الجوري · 03-10-2020

[tabletext="width:100%;background-image:url('http://cdn.top4top.net/i_adf882fa100.jpg');"][cell="filter:;"][align=center][align=center][tabletext="width:90%;background-color:crimson;"][cell="filter:;"][align=center][align=center][tabletext="width:80%;background-image:url('http://cdn.top4top.net/i_adf882fa100.jpg');"][cell="filter:;"][align=center]

السؤال: سلام عليكم من فضلكم عندي سؤال يحيرني انا متزوجة و اشتغل و الحمدلله لكن عند ذهاب إلى العمل أتوجه قبل ذلك الى بنك لدفع مبلغ مالي في كل شهر الى جمعية خيرية وزوجي لا يعلم بذلك.ما حكم عدم اخباره بذلك؟ وماهي الكفارة؟ الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فالراجح من أقوال أهل العلم أن المرأة البالغة العاقلة الرشيدة لها أن تتصرف في مالها بالهبة أو الوقف أو سائر أنواع التصرفات المالية، وبه قال الجمهور من الحنفية والشافعية والحنابلة في الراجح من المذهب. وقد دلت الأدلة من الكتاب والسنة على أن للزوجة ذمتها المالية المنفصلة عن زوجها، وأن لها التصرف في مالها مطلقاً بالهبة وغيرها؛ قال الله تعالى: {وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ} [النساء: 6]، والآية ظاهرة الدلالة على أن اليتيمة إذا صارت راشدة جاز لها التصرّف في مالها، وأباح الله للزوج ما طابت به نفس امرأته، وقال تعالى: {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ} [البقرة: 237] فأجاز عفوهن عن مالهن بعد طلاق زوجها إياها بغير استئذان من أحد فدل ذلك على جواز أمر المرأة في مالها، وعلى أنها في مالها كالرجل في ماله ولها ذمتها المالية الخاصة. وفي الصحيحين عن عبدالله بن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم –
"خرج ومعه بلال، فظن أنه لم يُسمع النساء فوعظهن وأمرهن بالصدقة، فجعلت المرأة تلقي القرط والخاتم، وبلال يأخذ في طرف ثوبه"،
وهو نصّ أنهن تصدقن بغير إذن أزواجهن. وفي الصحيحين أن عائشة أعتقت بريرة وليس فيه أنها استأذنت النبي صلى الله تعالى عليه وسلم،
وكذلك وقد أعتقت ميمونة فلم يعب ذلك عليها. قال الشوكاني في "نيل الأوطار" : "ذهب الجمهور إلى أنه يجوز لها مطلقًا من غير إذن من الزوج إذا لم تكن سفيهة، فإن كانت سفيهة لم يجز؛ قال في الفتح: وأدلة الجمهور من الكتاب والسنة كثيرة".
اهـ. أما من ذهب إلى أنه لا يجوز للمرأة أن تتصدق إلا بإذن زوجها، فاستدلوا بحديث ضعيف، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يجوز للمرأة في مالها إلا بإذن زوجها"؛ رواه ابن ماجة وهو حديث ضعيف في إسناده عبد الله ابن يحيى وهو وأبوه مجهولان. إذا تقرر هذا فيجوز للزوجة التبرع للجمعية الخيرية بغير إذن زوجها، وإن كان من إخباره من حسن العشرة،،
والله أعلم. [/align][/cell][/tabletext][/align]

[/align][/cell][/tabletext][/align]

[/align][/cell][/tabletext]

03-10-2020

يعطيك الف عافيه
سلمت يداك ع النقل

03-12-2020

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنــــون

يعطيك الف عافيه
سلمت يداك ع النقل

الذوق كله ي بريق بـ حضورك

03-10-2020

جزاك الله خير

03-12-2020

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الندى

جزاك الله خير

الذوق كله ي بريق بـ حضورك

03-10-2020

امتناني وشكري لك على هذا الطرح
محتواه جميل
ونال الاستحسان

وهذا دليل ذائقه راقيه جدا أدت
لظهوره بهذا الشكل

لك كل احترامي وتقديري

اخوك
محمد الحريري

03-12-2020

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـــودالليل

امتناني وشكري لك على هذا الطرح
محتواه جميل
ونال الاستحسان

وهذا دليل ذائقه راقيه جدا أدت
لظهوره بهذا الشكل

لك كل احترامي وتقديري

اخوك
محمد الحريري

الذوق كله ي بريق بـ حضورك

03-11-2020

يسلموو حبيبتي على الطرح

03-12-2020

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظرة الحب

يسلموو حبيبتي على الطرح

الذوق كله ي بريق بـ حضورك

03-11-2020

الله يعطيك العافيه على الطرح
اللي كله ابداااااااع

حضوري شكر وتقدير لك
ولاهتمامك في مواضيعك

اخوك
نجم الجدي

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
الديوان المكتوب للشاعر / محمد بن فطيس المري "المقروءهـ" المكتوبه	نادر الوجود	…»●[دواويــن الشعــراء والشاعرات المقرؤهـ المسموعهــ]●«…	23	07-04-2011 12:22 AM
العين والرؤيا ... موضوع طبي شامل .	البرق النجدي	…»●[لكل داء دواء ولبــدنكـ عليكـ حق]●«…	6	03-16-2009 01:04 AM
ااسماء الله الحسنى	ضحكة خجوله	…»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«…	8	01-22-2009 08:13 PM
موسوعه قصايد ليل المعلوماتيه ...؟	البرق النجدي	…»●[لكل داء دواء ولبــدنكـ عليكـ حق]●«…	12	01-12-2009 08:18 PM
ღღسلـــــةفواكـــــــه والخضـــرواتღღ	نادر الوجود	…»●[لكل داء دواء ولبــدنكـ عليكـ حق]●«…	6	12-13-2008 01:43 AM

03-10-2020	#1
	هل يجب إستذان الزوج في التبرع [tabletext="width:100%;background-image:url('http://cdn.top4top.net/i_adf882fa100.jpg');"][cell="filter:;"][align=center][align=center][tabletext="width:90%;background-color:crimson;"][cell="filter:;"][align=center][align=center][tabletext="width:80%;background-image:url('http://cdn.top4top.net/i_adf882fa100.jpg');"][cell="filter:;"][align=center] السؤال: سلام عليكم من فضلكم عندي سؤال يحيرني انا متزوجة و اشتغل و الحمدلله لكن عند ذهاب إلى العمل أتوجه قبل ذلك الى بنك لدفع مبلغ مالي في كل شهر الى جمعية خيرية وزوجي لا يعلم بذلك.ما حكم عدم اخباره بذلك؟ وماهي الكفارة؟ الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فالراجح من أقوال أهل العلم أن المرأة البالغة العاقلة الرشيدة لها أن تتصرف في مالها بالهبة أو الوقف أو سائر أنواع التصرفات المالية، وبه قال الجمهور من الحنفية والشافعية والحنابلة في الراجح من المذهب. وقد دلت الأدلة من الكتاب والسنة على أن للزوجة ذمتها المالية المنفصلة عن زوجها، وأن لها التصرف في مالها مطلقاً بالهبة وغيرها؛ قال الله تعالى: {وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ} [النساء: 6]، والآية ظاهرة الدلالة على أن اليتيمة إذا صارت راشدة جاز لها التصرّف في مالها، وأباح الله للزوج ما طابت به نفس امرأته، وقال تعالى: {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ} [البقرة: 237] فأجاز عفوهن عن مالهن بعد طلاق زوجها إياها بغير استئذان من أحد فدل ذلك على جواز أمر المرأة في مالها، وعلى أنها في مالها كالرجل في ماله ولها ذمتها المالية الخاصة. وفي الصحيحين عن عبدالله بن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم – "خرج ومعه بلال، فظن أنه لم يُسمع النساء فوعظهن وأمرهن بالصدقة، فجعلت المرأة تلقي القرط والخاتم، وبلال يأخذ في طرف ثوبه"، وهو نصّ أنهن تصدقن بغير إذن أزواجهن. وفي الصحيحين أن عائشة أعتقت بريرة وليس فيه أنها استأذنت النبي صلى الله تعالى عليه وسلم، وكذلك وقد أعتقت ميمونة فلم يعب ذلك عليها. قال الشوكاني في "نيل الأوطار" : "ذهب الجمهور إلى أنه يجوز لها مطلقًا من غير إذن من الزوج إذا لم تكن سفيهة، فإن كانت سفيهة لم يجز؛ قال في الفتح: وأدلة الجمهور من الكتاب والسنة كثيرة". اهـ. أما من ذهب إلى أنه لا يجوز للمرأة أن تتصدق إلا بإذن زوجها، فاستدلوا بحديث ضعيف، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يجوز للمرأة في مالها إلا بإذن زوجها"؛ رواه ابن ماجة وهو حديث ضعيف في إسناده عبد الله ابن يحيى وهو وأبوه مجهولان. إذا تقرر هذا فيجوز للزوجة التبرع للجمعية الخيرية بغير إذن زوجها، وإن كان من إخباره من حسن العشرة،، والله أعلم. [/align][/cell][/tabletext][/align] [/align][/cell][/tabletext][/align] [/align][/cell][/tabletext] الموضوع الأصلي : هل يجب إستذان الزوج في التبرع \|\| الكاتب : ملكة الجوري \|\| المصدر : منتديات قصايد ليل التوقيع:

03-10-2020	#2
	يعطيك الف عافيه سلمت يداك ع النقل التوقيع:

03-11-2020	#8
	يسلموو حبيبتي على الطرح التوقيع:

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)