حروف الشارد ترن

الحمد لله والصلاة والسلام على عبده ورسوله
محمد أبن عبدالله وعلى آله وصحبه وسلم الى
يوم الدين أما بعد :-

في هذا اليوم وفي المساء منه مررت بهذه
المساحه التي دشنت لكل من يرغب في الحديث
عن نفسه وعن مجتمعه وعن كل شي يراه أو
يسمعه فأحببت أن يكون لي فرجه ولو بسيطه
بينكم أعطي فيها وأسقبل من يحب زيارتي
ولي الشرف أن اكون مع الكرام وكل من يسكن
قصايد ليل كرام ومن جاور الكرام يكرم ولا
يضام وهذا ميلاد أو حروفي في هذه المساحه
الرائعه بمن فيها والله الهادي والموفق لكل خير

رساله قصيره الى معشوقتي
الى من ترعرعت على ثراها الى من
نشأت في ظلالها وشربت ماها الى
معشوقتي ومالكة عقلي ولبي الى
تلك البقعه الصغيره الضيئله على البسيطه
الى قريتي ومسقط راسي الى من ثراها
لايزال ريحه عالقاً بقلبي وخيالي الى تلك
الحجاره التي نقلت من مكان لمكان لتكون
قرية من مجموعة بيوت الى ذاك الوادي
الذي كنت اسمع جداوله لها خرير الى
تلك الأغصان الباسقه التي تحتضن الطيور
لتشدوا بأجمل ما وهبها الله من تغاريد
الى منزل لايتجاوز طوله العشره أمتار وعرضه
لايزيد عن خمسه كان له زوايا اربع وفي
كل زاويه لي ذكرى وتذكار الى معشوقتي
في هذا المساء من القلب مليون تحيه
وسلام هذا الشارد وبحرفه يدندن
وقد هزهالشوق لمسقط راسه وقريته

الزمن أحلا وللتاريخ كلمات لا ننكرها مهما طال بها
قيل أن شريحاً القاضي قابل الشعبي يوماً
فسأله الشعبي عن حاله في بيته
فقال: من عشرين عاماً لم ارى مايغضبني من أهلي
فقال له : كيف ذلك ياشريح
فقال: من أول ليه دخلت على امرأتي ورأيت فيها حسناً فاتناً ، وجمالاً نادراً ، قلت في نفسي فل أطهر واصلي ركعتين شكراً لله ، فلما سلمت وجدت زوجتي تصلي بصلاتي وتسلم بسلامي ، فلما خلا البيت من الأصحاب والأصدقاء ، قمت اليها ومددت يدي نحوها ، فقالت على رسلك يا ابا أميه كما أنت ، ثم قالت الحمد لله أحمده واستعينه وأصلي على محمد وآله ، أني امرأة غريبه لاعلم لي بأقلاقك فبين لي ماتحب فأتيه ، وماتكره فأتركه ،

وقالت : أنه كان لك في قومك من تتزوجه من نسائكم ، وكان لي في قومي من هو كفء لي ، ولكن أذا قضى الله امراً كان مفعولا ، وقد ملكت فأصنع ما أمرك به الله ، أمساك بمعروف أو تسريح بأحسان ، اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولك 0
ويقول شريح لقد أحوجتني في ذاك الموقف الا الخطبه والرد بما يضمن لي ولها العيش الهني والأستقرار ومن كلماته لها للرد عليها 0

أحمد الله واستعينه واصلي على النبي وآله وسلم ، وبعد فأنك قد قلتي كلام أن تبت عليه يكن ذلك حظك ، وأن تدعيه يكن حجة عليك ، أحب كذا وكذا وأكره كذا وكذا ، وما رأيتِ من حسنه فأنشريها وما رأيت من سيئه فاستريها ، فقالت : كيف محبتك لزيارة أهلي ، فقلت ما أحب أن يملني أصهاري ، قالت فمن تحب من جيرانك يدخل دارك فأذن له ومن تكره فأكرهه ، فقل أل فلان صالحون وأل فلان سيئون فهنئت بليله معها واستمر الحال في حسن معاشرة وطاعه والحمد لله ياشعبي

أتى الصّباح حاملاً معه آمالاً جديدةً وأحلاماً قيد التّحقيق. ما أجمل الصّباح حين يبدأ بذكر الله، أصبحنا وأصبح الملك لله. صباح يخطف من الشّمس ضياه، وأمل يمحو ألم القلب وعناه، اتركوا نسمات الصّباح الجميلة تخاطبكم، لتصبّحكم بالخير والتّفاؤل. صباحكم بساتين من الحبّ تثمر سعادةً وأماناً، صباحكم من الجنّة أيّها الأحبّة. الصّباح زائر جميل، يأتي فى موعده كلّ يوم، فخير مانستقبله به هو أن نحمد الله، لأنّه أحيانا بعد ما أماتنا، ونجيب حيّ على الفلاح ليكون خير بداية لكلّ صباح. الصّباح لا يتغيّر، ولكنّ كلّ يوم يأتي بشكل أجمل، عطّر الله صباحكم برضاه. ثق بالله، وأحسن به الظّن، وعلّق به قلبك، وتوكّل عليه، وأكثر من ذكره، لكي تسعد نفسك، ويطمئنّ قلبك.

‏من الأرزاق المنسية ..
‏سكينة الروح .. وصحة الجسد
‏دعوة أم .. ولقاء محب ..
‏وجود أخ .. وضحكة ابن ..
وصديق صالح ....
‏وصلاح نفس .. وصلاة في وقتها ..
و عين ترى ، ولسان ينطق ، ونوم هنيء ،،،
والعافية نعيم مترف ،،،
فالحمدلله دائماً وأبداً ،،،
فالله الله على شكر هذه النعم لتدوم
ولا نعتد على النِعم السابقه الذكر ☝!!
حتى أننا إذا سُئلنا عن حالنا قلنا :
لا جديد !!
فهل استشعرنا تجدّد العافيه وبقاء النِعم !!
لك الحمد ربي عدد خلايا أجسادنا المتعافيه .. وعدد أيامنا التي لا نشكو فيها .. وعدد نعمك التي لا نحصيها،،

��الحمد لله دائماً و أبداً��

صفحة (٢٤٢) من سورة يوسف :
*أنواع النفوس* التي عرضها القرآن الكريم :
1- النّفس *الأمّارة بالسّوء*:
وهي النفس التي تأمر الإنسان *بفعل السيّئات* قال تعالى: { *وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ*}.
فذكرت هنا بأنها *أمّارة - بصيغة المبالغة* - لكثرة ما تأمر بالسوء، ولأنّ ميلها للشهوات والمطامع *صار عادة فيها* إلاّ إنْ رحمها الله عز وجل وهداها رشدها.
2- النفس *اللوّامة*:
هي التي أقسم بها الله تعالى:{ *وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ* }. فاللوامة نفس متيقّظة تقيّة خائفة متوجّسة، *تندم بعد ارتكاب المعاصي والذنوب* فتلوم نفسها.

3- النفس *المطمئنة*:
هي التي *اطمأنت إلى خالقها *، ورضيت بكل أقداره خيرها وشرها ، فَحُق لها أن يخاطبها رب العالمين بقوله: { *يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً }

*اعرف نفسك، "ومن عرف نفسه عرف ربه*"
فهذه هي *أحوال النفس* التي تتردد عليها، فالنفس قد تكون تارة أمّارة وتارة لوّامة وتارة مطمئنّة في اليوم الواحد، بل في الساعة الواحدة يحصل لها هذا وهذا، وها هنا موضع مجاهدة النفس وتزكيتها .

صفحة (٢٤٦) من سورة يوسف :
*الصفح الجميل بين الأخوة* :
لقي يوسف من أخوته لأبيه *ظلماً عظيماً* حيث رموه في *حفرة مهجورة* وهو طفل صغير وأحرموه من *أبيه وأخيه* بعد أن ماتت أمه
وعندما أكرمه الله وأصبح *وزيراً* في مصر ولديه *السلطة والقوة التي يستطيع بها الأنتقام منهم* إلا أنه ضرب مثلاً عظيماً في الصفح الجميل بينه وبين أخوته كما قال سبحانه وتعالى على لسان يوسف
{ *قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ* }.
والتثريب: التعيير والتوبيخ والتأنيب.
أي لا لوم ولا تأنيب ولا تعيير عليكم ولن اذكركم بذنبكم فيما بعد ، ولا إفساد لما بيني وبينكم من الحرمة وحقّ الأخوة ، فقد عفوت عما صدر منكم في حقي وفي حق أخى من أخطاء وآثام وأرجو الله تعالى أن يغفر لكم ما فرط منكم من ذنوب وهو سبحانه أرحم الراحمين بعباده.
*أنظر لما بينك وبين أخوتك هل صدر منهم مثلما صدر من أخوة يوسف !؟ وهل عفوت أنت كما عفى يوسف عن أخوته !؟*

ما أكثر القرود.. ��وأقل الأســود!!!*

زوجه ذهبت مع زوجها إلى حديقة الحيوان
فشاهدت الزوجه القرد يلعب مع زوجته ،،،

فقالت لزوجها
يالها من قصة حب رائعة كلها سعادة��..
وعندما ذهبت إلى قفص الأسود
شافت الأسد يجلس بعيداً صامتا عن زوجته

فقالت لزوجها
يالها من قصة حب مأساوية
كلها هموم. ⁉️

فقال لها: زوجها
ألقي هذه الزجاجة الفارغة تجاه
زوجت الاسد وشاهدي ماذا سيفعل ..؟؟

وعندما ألقتها هاج الأسد وصاح من أجل الدفاع عن زوجته!! ⁉️
و لكن الشبك حال دونه
و دون من رمى الزجاجة.

وقال لها:
ألقي الزجاجة على زوجة القرد
عندما ألقتها ترك القرد زوجته
هاربا حتى لا تصيبه الزجاجة !!!

فقال لها:
​لا تنخدعي بما يظهره الناس أمامك!!​
فهناك من يخدعون الناس
بمشاعرهم المزيفة ....
وهناك من يحتفظون بمشاعرهم
داخل قلوبهم المملوءة بالحب.

تعلم أن.*

​المنعزل​: ليس فاقدا للرغبات!!
​والمحتشمة​: ليست جاهلة بالموضة!!
​والكريم​: ليس كارها للمال!!

ولكنهم أقوياء في مواجهة أهواء أنفسهم .

فكن ممن قال الله فيهم:
​(وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى * فإن الجنة هي المأوى)​.

اخي القارئ:��

إﺣﺘﺮﺍﻣﻚ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻚ ﺑﺤﺎﺟﻪ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﺒﺪﺃ تتعلمه ﻣﻦ ﺩﻳﻨﻚ ﻭﺗﺮﺑﻴﺘﻚ .

​ﺇﺣﺘﺮﻡ ﺗُﺤﺘَﺮﻡ​:

''ﻓﻜﻦ ﺛﺮﻳًﺎ ﺑﺄﺧﻼﻗﻚ
ﻏﻨﻴًﺎ ﺑﻘﻨﺎﻋﺎﺗﻚ
كبيراً ﺑﺘﻮﺍﺿﻌﻚ''
ولا تنظر لمن يتكلم عليك من خلفك
لانه فعلاً خلفك
��اسعد الله اوقاتكم احبتي ��

قدِمت امرأة إلى مكة تريد الحج والعمرة، وكانت من أجمل النساء، فلما ذهبت ترمي الجمار رآها عمر بن أبي ربيعة الشاعر المعروف، وكان مغرما ًبالنساء والتغزل بهن، فكلمها فلم تجبه..
فلما كانت الليلة الثانية تعرّض لها، فصاحت به: إليك عني؛ فإني في حرم الله، وفي أيام عظيمة الحرمة..
فَألحّ عليها، فخافت من افتضاح أمرها، فتركته ورجعت إلى خيمتها..
وفي الليلة الثالثة، قالت لأخيها: أُخرج معي، وأرني المناسك..
فلما رأى عمر بن أبي ربيعة أخاها معها، مكث في مكانه، ولم يتعرّض لها..
فضحكت وقالت كلمتها المشهورة:
*تعدو الكلاب على من لا أسود له*
*وتتّقي صولة المستأسد الضاري*

فلما سمع الخليفة أبي جعفر المنصور هذه القصة قال:
وددت لو أنه لم يبق فتاة من قريش إلا سمعت بهذا الخبر..

وكان في إحدى البلاد امرأة صالحة عاقلة، وكانت معها فتاة، فإذا أرادت الخروج من البيت، تقول لابنها: أُخرج مع أختك؛ فإن المرأة دون رجل يحميها ويوسع لها الطريق؛ كالشاة بين الذئاب، يتجرأ عليها أضعفهم..

*رسالة إلى الآباء والأمهات واﻹخوة والأزواج*:
تعرّض لها وهي في بيت الله الحرام، فكيف بأسواقنا وشوارعنا؟!
*يا أيها المحارم، لا تتركوهن؛ ليس شكاً ًفيهن، وإنما حرصاً ً عليهن، وصيانة ًلعرضهن..*

المصدر:
عيون الأخبار 107/4 لابن قتيبة

صفحة ( ٢٤٨ ) من سورة يوسف :
*هل ارسل الله من النساء نبيه* ؟

الذي *أجمع عليه علماء أهل السنة والجماعة* بأن الله تعالى أرسل من الأنبياء والمرسلين *رجالاً فقط ليس فيهم ٱمرأة ولا جِنِّيٌّ ولا مَلَك* .
بدليل قوله تعالى :{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ *إِلَّا رِجَالًا* نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ}.
وأنما *جعل من النساء صدّيقات* لتشريفهنّ ورفع قدرهن عن غيرهن وذلك *بالوحي إليهن ببشرى لهنّ أو أمر بعمل مخصوص* أو غيره ، ولكنه *لا يصل إلى النبوة والتشريع والدعوة إلى الله*
ومن الأمثلة على ذلك:
مثل ما حدث مع سارة امرأة الخليل ، وأم موسى ، ومريم أم عيسى .
١. *فعن سارة* بأن الملائكة بشرتها بإسحاق بقوله تعالى :{ *وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا* بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ }.
٢. *وعن أم موسى* بقوله تعالى : ( *وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه* )
٣. *وعن مريم* بأن الملك جاء إليها فبشرها بعيسى عليه السلام بقوله تعالى : ( *وإذ قالت الملائكة يا مريم* إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين يا مريم *اقنتي لربك واسجدي واركعي* مع الراكعين )

كما قال تعالى مخبرا عن أشرفهن مريم بنت عمران حيث قال : ( ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل *وأمه صديقة* كانا يأكلان الطعام ) فوصفها في أشرف مقاماتها بالصديقية ، *فلو كانت نبية لذكر ذلك* في مقام التشريف والإعظام ، فهي صديقة بنص القرآن.

*والله أعلم*