 |
 |
 |
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
| …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… { .. كل مايختص بأمور ديننا ودنيانا و يتعلق بأمور الدين الحنيف لأهل السنة و الجماعة فقط .. } |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
| …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… { .. كل مايختص بأمور ديننا ودنيانا و يتعلق بأمور الدين الحنيف لأهل السنة و الجماعة فقط .. } |
|
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
05-10-2012
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
لله تسعٌ وَ تِسعينَ إسمْ .. !
[TABLE1="width:100%;background-color:gray;"] | [/TABLE1][TABLE1="width:100%;background-color:gray;"] ماذا يجب على المسلم اعتقاده في أسماء الله وصفاته ؟ الجواب: الذي يجب على المسلم أن يعتقده في باب الأسماء والصفات هو ما سطره علماء الإسلام وهو أن نصف الله تعالى بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله صلى الله عليه و سلم من غير تكييف ولا تحريف ولا تمثيل ولا تشبيه ولا تعطيل، فإذا قرأ المسلم القرآن ووجد فيه أسماء الله كالرب والرحمن والرحيم والملك وغيرها وجب عليه أن يؤمن بها وأن يصفه بما وصف به نفسه في هذه الأسماء وأن يؤمن بها إيمانا كاملا، وكذلك إذا قرأ آيات الصفات كقوله تعالى: {وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا} وقوله: {هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلآئِكَةُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ} وقوله: {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} وقوله: {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاء } وقوله: {وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا} وقوله: { فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} وقوله تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} وهكذا كل آية فيها صفة أو اسم. وما قيل في الآيات القرآنية يقال في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم المتضمنة للأسماء والصفات كقوله صلى الله عليه و سلم : "إن الله حيي ستير" وقوله: "إن الله جميل يحب الجمال"، وقوله: "إن قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن"، وغيرها، فعلى المسلم أن يؤمن بسائر الأسماء والصفات والأفعال على وفق منهج أهل السنة والجماعة، ولا يفرق بين صفة وصفة ولا بين اسم وآخر ولا بين فعل وآخر مع التنزيه الكامل في الكيفية ، ولا يقول بقول من قال: يجب الإيمان بسبع صفات فقط بحجة أن العقل أثبتها، فهذا العقل الذي أثبت سبع صفات ونفى باقيها عقل منكوس نسأل الله أن يثبتنا وإياكم على السنة والجماعة وأن يختم لنا ولكم بالحسنى.
 [/TABLE1] 
|
|
05-10-2012
|
#2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 
|
جزاكي الله الف خير
|
|
  
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
النحلـه
العرض العادي
