![]() |
#1
|
|||||||||
|
|||||||||
الفرق بين يضرعون ويتضرعون
[TABLE1="width:80%;background-color:black;"]
| [/TABLE1]ما هي اللمسات البيانية في الآيات المتشابهة (وَلَقَدْ أَرْسَلنَآ إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ (42) الأنعام) (وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ (94) الأعراف)؟ نقرأ الآيتين في الأنعام (وَلَقَدْ أَرْسَلنَآ إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ (42) الأنعام) وفي الأعراف (وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ (94) الأعراف) إذن هناك (لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ) والآية الأخرى (لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ). ::::::: بناء (يتفعّل) أطول من بناء يفّعل (خمسة مقاطع/ أربع مقاطع). إذن يتضرعون بناء أطول. في (يفّعّل يضّرّع) تضعيفان (تضعيف بالضاد وتضعيف بالراء) وفي (يضّرعون) تضعيف واحد في الضاد هذا من حيث اللغة. في (يتفعّل) تفعّل هي للتدرج والحدوث شيئاً فشيئاً مثل تخطّى تمشّى تدرّج تجسّس فرق بين مشى وتمشى، ثم يقال يأتي للتكلف مثل بذل الجهد مثت تصبّر تحمّل. (يفعّل) فيها مبالغة وتكثير (قطّع وكسّر) إذن أطول وأقل تدرج ومبالغة. قال (وَلَقَدْ أَرْسَلنَآ إِلَى أُمَمٍ) (وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ) أمم أكثر من قرية فجاء بالبناء الأطول (لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ) ولما قال قرية قال (يَضَّرَّعُونَ) فناسب البناء الأمم. ثم قال (وَلَقَدْ أَرْسَلنَآ إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ) الإرسال إلى يقتضي التبليغ ولكن لا يقتضي المكث أرسلته إليه إرسالاً، (وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ) ظرفية وصار فيها تبليغ ومكث، أيُّ الأدعى إلى كثرة التضرع الماكث أو المبلّغ؟ الماكث أدعى لكثرة التضرع، (يَضَّرَّعُونَ) جاء بكثرة المبالغة لأن فيها مكث أما (يَتَضَرَّعُونَ) لم يقل وإنما البناء الطويل لأنه أمم كثيرة قال (يَتَضَرَّعُونَ)، (يَضَّرَّعُونَ) بناء أقل لأن هو على الأقل فيها مبالغة لأن فيها مكث فناسب كل واحدة. المرجع / لمسات بيانية للدكتور فاضل السامرائي منقول ![]() |
![]() |
#2 |
![]() |
![]()
,
وَعليكُمْ آلسَلآمْ وَ رحمة الله وَبركآتُه بآرك الله فيك شُكراً مِنْ آلآعمآقْ لِطرحُك آلرآئع وَ آلقيّمْ لِقلبُك آلسَعآده :004: |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#3 |
![]() ![]() |
![]() ![]() |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#6 |
•√♥ بقاياحلم ♥√•
|
![]() ![]() |
![]() ![]() |
![]() |
#7 |
قصايد
off
|
![]() ![]() ,؛ أشكــر لكْ على هذا الطرح الراااائع ..,؛ الله يعطيك الف عااااااافيه وماننحرم من جديدك,؛ جزآك الله الف الف خييييير ي نبض .؛ طرح في قمه الابدااااع بوركتي.؛ دام هذا االمجهود وروعته ,؛ ودي وتقديري ""لسموك"" ![]() |
![]() ![]() |
![]() |
#8 |
مثلي قليل ≈
|
![]()
جَزآكـ الله جَنةٌ عَرضُهآ آلسَموآتَ وَ الآرضْ
بآرَكـَ الله فيكـِ عَ آلمَوضوعْ آسْآل الله آنْ يعَطرْ آيآمكـِ بآلريآحينْ دمْت بـِ طآعَة الله |
![]() |
![]() |
#9 |
|
![]()
بآرگ آللهـ فيِــــــــــگ
وجُعٍل مآ گتبت فيِ ميِزٍآن حسٍنآتگ يِوم آلقيِآمة . أنآر آللهـ قلبگ ودربگ ورزٍقگ برد عٍفوهـ وحلآوة حبهـ .. ورفعٍ آللهـ قدرگ فيِ أعٍلى عٍليِيِن ... حفظُگ آلمولى ورعٍآگ وسٍدد بآلخيِر خطٌآگ .. آحتــــرآميِ وتــقديِريِ... دمت بحفظ الرحمن ... |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
قصايدليل |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الفرق بين الخاطرة و القصيدة .. | نادر الوجود | [ابكتب من قصيدي الوزن وغيرهـ من شعر منثور] | 8 | 03-07-2009 09:07 PM |
الفرق في التعليم بين الماضي والحاضر | غربة الروح | …»●[قصايد ليل للتربيهـ والتعليــم والاجتماعيات والتنمية البشرية]●«… | 12 | 02-15-2009 02:43 PM |
الفرق بين الصديق الحقيـــقي و العـــادي !! | البرق النجدي | …»●[الاختلاف في الرأي لايفسدللود قضيه]●«… | 5 | 01-13-2009 12:48 PM |
![]() |