![]() |
|
|
|
|
#1 |
|
|
[align=center][tabletext="width:70%;background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center] [/align][/cell][/tabletext][/align][align=center][tabletext="width:70%;background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center][align=center][tabletext="width:90%;background-image:url('http://im23.gulfup.com/2012-08-21/1345507984353.png');"][cell="filter:;"][align=center][align=center][tabletext="width:80%;background-image:url('http://im23.gulfup.com/2012-08-21/1345507984671.png');"][cell="filter:;"][align=center][align=center][tabletext="width:70%;background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center] ♦ الآية: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾. [/align][/cell][/tabletext][/align]♦ السورة ورقم الآية: سورة الفاتحة (5 ). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:﴿ إيَّاك نعبدُ ﴾ أَيْ: نخصُّك ونقصدك بالعبادة وهي الطَّاعة مع الخضوع ﴿ وإيَّاك نستعين ﴾: ومنك نطلب المعونة. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله: ﴿ إِيَّاكَ ﴾، إِيَّا كَلِمَةُ ضَمِيرٍ خُصَّتْ بِالْإِضَافَةِ إِلَى الْمُضْمَرِ، وَيُسْتَعْمَلُ مُقَدَّمًا عَلَى الْفِعْلِ، فَيُقَالُ: ﴿ إِيَّاكَ ﴾ أَعْنِي وَإِيَّاكَ أَسْأَلُ، وَلَا يُسْتَعْمَلُ مُؤَخَّرًا إِلَّا مُنْفَصِلًا فَيُقَالُ: مَا عَنَيْتُ إِلَّا إِيَّاكَ. قَوْلُهُ: ﴿ نَعْبُدُ ﴾ أَيْ: نُوَحِّدُكَ وَنُطِيعُكَ خَاضِعِينَ، وَالْعِبَادَةُ الطَّاعَةُ مَعَ التَّذَلُّلِ وَالْخُضُوعِ وَسُمِّيَ الْعَبْدُ عَبْدًا لِذِلَّتِهِ وَانْقِيَادِهِ يُقَالُ: طَرِيقٌ مُعَبَّدٌ أَيْ: مُذَلَّلٌ، ﴿ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾، نَطْلُبُ مِنْكَ الْمَعُونَةَ عَلَى عِبَادَتِكَ وَعَلَى جَمِيعِ أُمُورِنَا. فَإِنْ قِيلَ: لِمَ قَدَّمَ ذِكْرَ الْعِبَادَةِ عَلَى الِاسْتِعَانَةِ والاستعانة تكون قبل العبادة، قيل هذا يَلْزَمُ مَنْ يَجْعَلُ الِاسْتِطَاعَةَ قَبْلَ الفعل، ونحن نحمد الله ونجعل التوفيق والاستطاعة مَعَ الْفِعْلِ، فَلَا فَرْقَ بَيْنَ التقديم والتأخير، ويقال: الاستطاعة نَوْعُ تَعَبُّدٍ فَكَأَنَّهُ ذَكَرَ جُمْلَةَ الْعِبَادَةِ أَوَّلًا، ثُمَّ ذَكَرَ مَا هو من تفاصيلها. [/align][/cell][/tabletext][/align] [/align][/cell][/tabletext][/align] [/align][/cell][/tabletext][/align] [/align][/cell][/tabletext][/align] الموضوع الأصلي : تفسير: (إياك نعبد وإياك نستعين) || الكاتب : ملكة الجوري || المصدر : منتديات قصايد ليل
|
|
|
|
#2 |
|
|
- أنتقآؤكْ رَبيعٌ فاتِنْ .. أروتني معرفتٌك حد الإكتفاء لقلبك بياض لا ينتهي |
|
|
|
#3 | |
|
|
اقتباس:
![]() |
|
|
|
|
#4 |
|
|
يعطيك العااافيه شاكره لك |
|
|
|
#5 |
|
|
|
|
|
|
#6 |
|
|
جزاك الله خيرا طرحك راقي وممميز فَلَكْ مزيد من الشُّكر .. بإنتظآر جَديدككْ بكل شَوقْ تَقْدِيري لسُمُوكْ |
|
|
|
#7 | |
|
|
اقتباس:
![]() |
|
|
|
|
#8 |
|
|
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء على م قدمته من طرح قييم شكرا من الاعماق |
|
|
|
#9 | |
|
|
اقتباس:
![]() |
|
|
|
|
#10 |
|
|
سلمت يمناك طرح جميل جدا |
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| (إياك, تفسير:, نستعين), نعبي, وإياك |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |