ثقافة العيب

, (العيب ) مسألة نسبية … وقبل أن نُقَيِّم سلوكاً أنه عيب ، فعلينا أن نحسب حساب الزمان والمكان وثقافة المجتمع التي تتغير بشكل أسرع من السابق هناك سلوكيات في الكويت كانت عيبا في الستينات ، تحولت إلى أمر عادي ومقبول في السبعينات ، وإلى ضرورة في الثمانينات ، وشرطا للزواج في الألفين ! قيادة المرأة للسيارة نموذج للعيب في مجتمعنا ، فلا يزال يراها بعضهم عيباً ، بينما تجاوز آخرون ذلك منذ أواخر السبعينات وفي مسألة قيادة المرأة للسيارة في مجتمعنا ، كنا ننظر باستغراب لمن تقود سيارة جيب أو جمس سابقاً ، والآن أصبح ذلك هو الأصل فأكثرهن تقودها في مجتمعنا كنا نعيب سابقاً من يخفف ( الشنب ) ونراه عيبا يستحق الازدراء والسخرية ، والآن أصبح ذلك دارجاً غير مستنكر ، والعكس صحيح ! تركيب ( الدش ) و ( الساتالايت ) كان مستنكرا في أواخر الثمانينات ، وكان يحرص من يركبه على إخفائه ، والآن ما أكثره فوق سطوح البيوت والعمارات ! كانت التي تعمل عملية تجميل من الفنانات تخفيها سابقاً ولا تعلن عنها لأنه عيب ومستنكر في عرفنا ، الآن الكل نساء ورجالا يتفخ ويشد ويقطع ويلزق انتقاد سلوكيات الآخرين بناء على ( العيب ) حسب نظرتنا قد يكون مقبولا ومنطقيا في مجتمع منغلق على ثقافة واحدة في الشارع الواحد تسكن عوائل من أصول متعددة وطوائف مختلفة وأعراق متنوعة ، وهذا يدعونا لتقبل ثقافة التنوع والاختلاف في إطار القانون أؤكد مرة أخرى أن : ( العيب ) مسألة نسبية .. و ( العيب ) كل العيب أن نُلْبسها ثوب الدين والأدلة الشرعية ، فلندعها لثقافة وتطور المجتمع فلا تحكم عليَّ وفق منظومة ( العيب ) الذي تراه عيبا ، فقد أراه أمراً عاديا ، والناس مختلفون في عاداتهم وسلوكهم وملبسهم

*،




آنتقاء مميز .. مَ ننحرم من جديدك

سلمت على جماال الصفحه

ورووعة ماشاهدنااه يستحق الثناء

يعطيك العااافيه

تقديري الكثيف

حضوركي شرف لي
نورتي عزيزتي
أول أطيافي

حضوركي شرف لي
نورتي عزيزتي
الغند

اقتطافة أنيقة
لاعدمنـآ هذا الجمال بالطرح..
بإنتظآرجديدك بكل شوق..
ودي وشذى الورد..

حضوركي شرف لي
نورتي عزيزتي
ارتواء نبض

سلمت أنــآآملكـ ع الطرح الرائع...................

حضوركي شرف لي
نورتي عزيزتي
دلع

ماشاء الله تبارك الرحمن
ذوق في اختيارك
وعافيه عليك وعلى الطرح الراقي
لاحرمك الله رضاه
‏لك كل
تقديري واحترامي
مجنون قصآيد