|
|
 |
 |
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
| …»●[مثاليــة أفلاطــون للمجتمـع الواحد]●«… { .. المجتمع احواله كل مايدور حولنا .. } |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
12-18-2014
|
#1 |
|
حريتي منطقهَ محظَوره
شيء مآ , لم يتوصل العلمآء إلى تعريف محدد يحوي معآني أحرفها عجزت الفلآسفه , إلى أي مدى ممكن أن تصل أحتارت الكتآب , في تقدير مقيآس لها جهلت هذه البشر , فهممهآ , وربمآ تنتهي الدنيآ ولم يفهموما ( الحريه )  كل مآ سيدون , ينتمي ل وجهة [ نظري الشخصيه ] وأنا على يقين تآم , ب أنه لن يتفق مع وجهآت نظر البعض ألن يمكن أجمعكم وربمآ يثير أحساس الغصب لديكم ... !! البعض , من من حولنآ يعيش طقوس الحريه ب معنآهآ التآم , وكثيرا يفتقدهآ ب شده , ولديه شغف شديد ب الحصول عليهآ شعور الأنسآن ب أنه مفتقد ل حريته يعود لهآ ب كثيرآ من السلبيآت , إلتي لآنهآية لهآ .. ! مثلأ بعض الفتيآت , ب المدرسه يكونون أشقيآء , على العكس من هدوءها التآم ب المنزل يحكم على هذه الفتآه ب أنهآ تفتقد الأدب الفتآه ليسة مذنبه , كل تصرفهآ يعود ل أسآليب أهلها في تربيتهآ وسلب , أسهل حقوقهآ وهي ( حريتهآ ) , ب المنزل تكن مثل المكبله , لاتستطيع أظهآر ما بدآخلهآ ف أذأ أبتعدت عن محيط أهلهآ , وجدتهآ فرصه كي تمآرس حريتها , ف لو كل , أب وأم كآنو يحملون من الوعي الكآفي وأنهم يتوجب عليهم منح الحريه ل أبنآئهم , لم نرى هذه الفئه موجوده موضوع شآئع كثيرآ , وله يخفى على عقل مخلوق ضرب البآب , اهلن تفضلو , يأتون لهم بكل مالذا وطاب , البيت بأكمله يضعونه لهم نريد أبنتكم , ل أبننآ تذهب الأم قد تقدم لكي فلآن , ماذا قلتي , أمي : ل اريد الزوآج الأن أريد أكمآل درآستي الأم : أكمليهآ لن يكن الزوآج عآئق الأبنه : ولكن ي أمي ل أفكر بهذآ في الوقت الحالي الأم : لقد اعطيتهم كلمه والزوآج س يتم , وأنتي لاتفهمين مصلحتك , ف أنتي صغيره , و تجبر الأبنة على الموافقه , ب سبب الأم , أين حريتك ي فتآه ؟؟ سؤال س أوجهه ل هذه الأم أن كآن س ينتهي أمر أبنتك ب رأيك لمآذآ الأطآله وسؤالهآ عن رأيهآ ؟ يضرب البآب , اهلن تفضلو , يأتون لهم بكل مالذا وطاب , البيت بأكمله يضعونه لهم نريد أبنتكم , ل أبننآ تذهب الأم قد تقدم لكي فلآن , ماذا قلتي , أمي : ل اريد الزوآج الأن أريد أكمآل درآستي الأم : ولماذا ؟ س يشكل هذآ عآئق على درآستي وأنآ لا أفكر ب الأمر هذآ ب الوقت الحالي الأم : خذي وقتكي ي أبنتي ب التفكير , بعد عدة أيآم ترفع الأم الهآتف متأسفه , لم يكتب الله نصيب , تبدء عقول , النآس ب سرد افكآرهآ السيئه , هل رأيتم فلآنه , رفضت فلآن ولكم يكن لديها سبب مقنع .. !! أنه أبنه , مسيطره , لا رآي ل أهلهآ وله حكم ل أهلها عليها لماذا لما يجبروها , من المؤكد أن تكون على علآقه ب غيره ... !! وقفه ل هذآ الفكر , الرجعي , الذي يعد ل ازمنة الجآهليه , لمآذا لايكن تفكيركم أيجآبي بعض الشيء وتفسرون فعل الأم مع أبنتها ب أنها تريد أن تعيش أبنتها ب هنآء ب أن تشعر أبنتها ب كيآنها , ب أن لاتكن سبب دمآر حيآة أبنتهآ بدل عمآرها لمآذآ ؟ لآن أفكآر البشريه مبنيه على أفكآر سلبيه تآمه الأ مأرحم الله لايملك أي فرد من المجتمع تحديد حرية شخص مآء حوله , دع من حولك يريد أن يفعل مايشاء لاتقتصر الحريه على التصرفآت , ف هي تخص [ الكتآبه , الملبس , الأكل , المشرب , الهوآيه , الميول , الأختيار ] فئه بشريه , حقيقة ل أود أن أطلق عليهآ من ضمن البشر حتمآ لاتستحق , هذه النعمة الكبرى عقولهم , له حد معين في الفهم سرعآن ماينتهي هذآ الحد ف تقوم عقولهم ب تفسير ما يفعله ومايقوله ومايكتبه الأخرون مثل ماتريد هي كل حججهم بآطله لاترتكز إلى أدله مثبته , يمكن أن تثبت مصدآقية ظنونهم السيئه يجب أن تدع كل أنسأن يفعل مايهوى يكتب من الأحرف مايشأ , أن كآن ب طور الأحترآم , لمآذآ ؟ ي أنت تتطفل ب أرائك إلتي لاحاجة لها من رأيك انه لايتوجب ان يكتب هكذا ويفعل ويقول هكذآ أحتفظ ب هذا ل ذآتك مثل ماتريد أن تفعل ماتهوى وترى انه صحيح , ايضآ هو يريد ان يفعل مايهوى ويرآه صحيح في حآلة وآحده يكن تدخل وجهآت النظر , مستحب بعض الشيء أن كآن الشخص منغمس ب أخطآء وعلى هذآ الخطأ المبني تنشأ أفعآله وأقوله يمكن ل شخص أن يسدي له معروف فقط يخبره ب أن هذآ مايفعله خطأ وأن هذآ الصح , دون ان يجبره أن شأء ترك الخطآ وأن شآء أستمر ف لاتستطيع ان تفرض رأيك صح كان امآ خطأ ف ب الأخير , تكون هذه حريه ذآته , ل أحدآ قادر سلبها مادآم يملكهآ حريه أيجآبيه : يمآرس الأنسآن مايريد في حيآته , دون الأسأءه ل أحد يختآر مايشأ دون تأثير من أي شخص يتركون الأهل حرية الأختيآر ل ابنآئهم أن كآن أمر تآفه أو امر يكن بداية مستقبل ك أختيآر التخصص وغيره من الأمور حتمآ شعور الأنسآن ب أنه يمتلك حريه يبعث شعور رضآ الذات , والرآحه التآمه حريه سلبيه : يمارس الأنسآن , اساليب خآطئه , مع اليقين التآم ب أن هذآ هو الصحيح , لايقبل اي كلآم يوجه له يعود هذآ كله , بسبب فهمه , من المؤكد أنه يسمع ب مسمى الحريه لم يفهم معآنيهآ تتنج افعآل سلبيه ب سبب فهمه وتفسيره الخآطأ للحريه مثل أستعمآر الشعوب الأخرى , وأقآمة الحروب وقتل سكآنها , من يشن الحرب حتمآ يكن يفتقد الحريه , ف يعلن الحرب ظنآ ب فعله س يكتسب مايفتقده أن الحريه لاتتقيد ب قيود او شروط , لكن يجب أن يكن قولك وفعلك مبني على أساس الأحترآم ودون , أن تسبب أي أذى للمحيط الذي س تمآرس فيه حريتك أخيرآ حريتي من الله فإن فقدتها فأنا وحدي المسؤول عن ذلك . كل أنسآن , مفطور على الحريه , تكن معه لحظة ولادته , ف حآفظ على حريتك , منحك , أيآها الخلق وله يملك مخلوق سلبها ~ عجبني فنقلته لكم.. |
|
|
12-18-2014
|
#2 |
|
يعطِيكْ العَآفيَةْ.. عَلَىْ روْعةْ طرْحِكْ’.. بإآنْتظَآرْ الَمزيِدْ منْ إبدَآعِكْ .. لكْ ودّيْ وَأكآليلَ ورْديْ .. |
|
|
|
12-18-2014
|
#3 |
|
  هنا وقفت كي أسجل أعجابي بهذا الطرح القيم والمتميز حقيقة روعة بكل معاني الروعة حرووف تدخل بدون أذن الى صميم القلب جميلٌ حدَّ التَرفِ حرفُكَ كلمات رائعة بنشوة لأريج حرفك في كُل مرةِ تزدادِ بريقا وتعلِ بسماء الجمال شُكرا مكللة بالورد لطرحك الرائع فهنيئا لنا بهذا العطر العابق قطاف جميل يعانق الألق دام نبض قلمك الجميل والممتع تقبل /ى مروري مع فائق ودي وأحترامي ئلك رِوْحَ الآنوٍثـِـِہ |
|
|
|
12-18-2014
|
#4 |
|
جميـل مآقدمتي , دمتي بود |
|
|
|
12-18-2014
|
#5 |
|
|
محبوبك تقف الكلمآت عآجزة .. عن وصف روعةحضورك ..وعذوبة ذوقك .. تسلم يمينك على روعة مرورك وآنتقآئك لكلمات ردك.. لروحك آكآليل آلورد |
|
|
|
12-18-2014
|
#6 |
|
|
روح الانوثه تقف الكلمآت عآجزة .. عن وصف روعةحضورك ..وعذوبة ذوقك .. تسلم يمينك على روعة مرورك وآنتقآئك لكلمات ردك.. لروحك آكآليل آلورد |
|
|
|
12-18-2014
|
#7 |
|
|
كبرياء رجل تقف الكلمآت عآجزة .. عن وصف روعةحضورك ..وعذوبة ذوقك .. تسلم يمينك على روعة مرورك وآنتقآئك لكلمات ردك.. لروحك آكآليل آلورد |
|
|
|
12-18-2014
|
#8 |
|
طرح راااااااائع |
|
|
|
12-18-2014
|
#9 |
|
|
تقف الكلمآت عآجزة .. عن وصف روعةحضورك ..وعذوبة ذوقك .. تسلم يمينك على روعة مرورك وآنتقآئك لكلمات ردك.. لروحك آكآليل آلورد |
|
|
|
12-18-2014
|
#10 |
|
عافيه عليك وعلى الطرح الراقي لاحرمك الله رضاه لك كل تقديري واحترامي مجنون قصآيد  |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
العرض العادي
