اكثروا من الاستغفار في بيوتكم

عن انس رضي الله عنه قال
سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول
قال الله تعالى يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني
غفرت لك على ما كان منك ولا ابالي
يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني
غفرت لك ولا ابالي
يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني
لا تشرك بي شيئا لاتيتك بقرابها مغفرة
رواه الترمذي

عنان السماء
قيل هو السحاب وقيل هو ما عن لك منها اي ظهر
وقارب الارض وهو ما يقارب ملأها
هذا من الاحاديث القدسية

وفيه فضل الدعاء والرجاء قال تعالى
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
سورة غافر

وقال النبي صل الله عليه وسلم
الدعاء مخ العبادة

والرجاء يتضمن حسن الظن بالله والله تعالى يقول
انا عند ظن عبدي بي
وفيه الحث على الاستغفار قال الحسن
اكثروا من الاستغفار في بيوتكم وعلى موائدكم وفي طرقكم
واسواقكم
ومجالسكم واينما كنتم
فانكم ما تدرون متى تنزل المغفرة

وقال قتادة
ان هذا القران يدلكم على دائكم ودوائكم فاما داؤكم
فالذنوب
واما دواؤكم فالاستغفار

وقال ابليس لعنه الله
اهلكت بني ادم بالذنوب واهلكوني
بـلا اله الا الله والاستغفار

فما اسعد حال من دوام لا اله الا الله واستغفر الله
فغاية الكمال لرب العزة والجلال افراده بالوحدانية
وغاية كمال العبد التبرؤ من الحول والقوة
والتطهر من الذنوب والسيئات

قال ابن القيم رحمه الله في معنى قوله
يا ابن ادم لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم
لقيتني لا تشرك بي شيئا لاتيتك بقرابها مغفرة
يعفى لاهل التوحيد المحض الذي لم يشوبوه مالا

ينبغي لمن ليس كذلك فلو لقي الموحد الذي لمن
يشرك بالله البتة ربه بقراب الارض خطايا
اتاه بقرابها مغفرة ولا يحصل هذا لمن نقص توحيده
فانه التوحيد الخالص الذي لا يشوبه شرك لا يبقى
معه ذنب للاه يتضمن من محبة الله واجلاله
وتعظيمه وخوفه ورجائه وحده ما يوجب غسل الذنوب
ولو كانت قراب الارض
فالنجاسة عارض والدافع قوي ومعنى قراب
الارض ملؤها او ما يقارب ذلك ولكن هذا مع
مشيئة الله عز وجل فان غفر بفضله ورحمته
وان شاء عذب بعدله وحكمته
وهو المحمود على كل حال