حكم من تسرع بالحلف كاذبا دون إرادة اليمين

السؤال:
سألني صديق لي، يعمل في شركة منافسة للشركة التي أعمل فيها، عن فاتورة خرجت؛ فتسرعت في الحلف والله العظيم لا أتذكر، ولكنني تذكرت تسرعي في الحلف، فقلت له الحقيقة.
فهل هذا الحلف يتطلب الكفارة، أم يعتبر من اللغو ويتطلب فقط التوبة؟
وهل التسرع في الحلف يعتبر من اللغو أم لا؟
أرجو توضيح الفرق بين الاثنين.

الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فمجرد الإخبار بخلاف الواقع، يدخل في حد الكذب المذموم، فما بالنا بالحلف عليه؟! فعلى السائل أن يستغفر الله تعالى، ويتوب إليه من هذا الكذب على أية حال.
وأما هذا القسم، فله حالان: فإن أراد به السائل عقد اليمين وقصده، فهو يمين منعقدة على كذب، وتدخل في اليمين الغموس، والعياذ بالله. وتجب فيها التوبة النصوح، ولا تجب فيها الكفارة عند جمهور الفقهاء، خلافا للشافعية.
وأما إن جرى على اللسان ذكر القسم دون قصد ولا إرادة لإنشاء اليمين، فهذا يدخل في اللغو الذي لا تجب فيه كفارة. ويبقى حكم الكذب المجرد.

وانظر الفتاوى: 103759، 6644، 51220، 190151.
والله أعلم.

الله على اختيارك للموضوع الروووعه
شكرآ على المجهووود

بالتووفيق ان شاء الله

نجمكم

سلمت أناملك لروعة ذوقك
يسعدك ربي ويحقق أمانيك
🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒

ماشاء الله تبارك الرحمن
ذوق في اختيارك
وعافيه عليك وعلى الطرح الراقي
لاحرمك الله رضاه
‏لك كل
تقديري واحترامي
مجنون قصآيد

سلمت يمنآكـ على مآحملتهـ لنآ
موضوع عآلي بذوقهـ ,, رفيع بشآنه
مودتي

الله يجزاك كل خير على مجهودك...
ويجعل الأجر الاوفر بميزان حسناتك.

يسعدني المروور بصفحتك
ومشااهدة جهووودك المميزه

سلمت وسلم لنا طرحك

يعطيك العااافيه

شااكره لك

أناقة طرح وجاذبيه
إهتمام و..

اجتهاد واضح في الطرح
وذائقة عالية المستوى

استمعت النفس بما مرت عليه هنا،،،
فبهذا العطاء سنرقي

من أعماق القلب أشكرك

اخوك
محمد الحريري

- أنتقآؤكْ رَبيعٌ فاتِنْ ..
أروتني معرفتٌك حد الإكتفاء
لقلبك بياض لا ينتهي

حضورك شرف لي
نورت أخي الكريم
نجم الجدي