عرض مشاركة واحدة
قديم 08-30-2018   #38


الصورة الرمزية كتف ثالثه

 عضويتي » 29424
 جيت فيذا » Jun 2017
 آخر حضور » منذ 16 دقيقة (05:33 PM)
آبدآعاتي » 53,388
الاعجابات المتلقاة » 1785
الاعجابات المُرسلة » 1726
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الادبي
آلعمر  » 17سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » عزباء
 التقييم » كتف ثالثه has a reputation beyond reputeكتف ثالثه has a reputation beyond reputeكتف ثالثه has a reputation beyond reputeكتف ثالثه has a reputation beyond reputeكتف ثالثه has a reputation beyond reputeكتف ثالثه has a reputation beyond reputeكتف ثالثه has a reputation beyond reputeكتف ثالثه has a reputation beyond reputeكتف ثالثه has a reputation beyond reputeكتف ثالثه has a reputation beyond reputeكتف ثالثه has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك   water
قناتك abudhabi
اشجع ithad
مَزآجِي  »  انا هنا

اصدار الفوتوشوب : لا استخدمه My Camera: غير ذلك

мч ммѕ ~
MMS ~

افتراضي



كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد كسردكم هذا،
ولكنه كان يتكلم بكلام بين فصل، يحفظه من جلس إليه. أخرجه الترمذي و صححه.
لم يكن يسرد الحديث: أي: لم يكن يتابع الحديث استعجالاً، بعضه إثر بعض كسردكم المعروف.
والمراد من ذلك التأني في الكلام والمبالغة في التفهيم، فمن شدة تأنيه في الكلام كان
بحفظ كلامه من جلس إليه أو سمعه؛ وذلك لقلته وبيانه.

و عن أنس بين مالك رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعيد الكلمة
ثلاثاً لتعقل عنه. رواه الترمذي وصححه الألباني
وتلك هي سنته في السلام والاستئذان وغيره.


كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشعر:
عن المقدام بين شريح عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قال: قيل لها: هل كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يتمثل بشيء من الشعر؟ قالت: كان يتمثل بشعر ابن رواحة، ويتمثل
بقوله:( ويأتيك بالأخبار من لم تُزود) أخرجه الترمذي وصححه.

وأما قوله تعالى:(و ما علمناه الشعر و ما ينبغي له)
فقال ابن كثير رحمه الله:( ما هو _ أي: الشعر_ في طبعه فلا يحسنه)

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن أصدق كلمة
قالها الشاعر؛ كلمة لبيد: إلا كل شيء ما خلا الله باطل). متفق عليه.

وعن عمرو بن الشريد عن أبيه قال: كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فأنشدته مائة قافية
من قول أمية بن أبي الصلت الثقفي، كلما أنشدته بيتاً قال لي النبي صلى الله عليه وسلم
( هيه)_ أي: زدني _ حتى انشدته مائة_ يعني بيتاً_ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن كاد ليسلم). رواه مسلم.


و أخرج البخاري و مسلم عن جندب بن سفيان البجلي رضي الله عنه
قال: أصحاب حجر إصبع حِجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فدميت، فقال:



هل أنت إلا إصبع دميت
في سبيل الله ما لقيت

و في الصحيحين عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا أبا عمارة؟ فقال: لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن ولى سرعان الناس،
تلقتهم هوازن بالنبل، ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته، و أبو سفيان بن الحارث
بن عبدالمطلب آخذ بلجامها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:



أنا النبي لا كذب
أنا ابن عبدالمطلب

وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء، وابن رواحة رضي الله عنه
يمشي بين يديه وهو يقول:

خلوا بني الكفار عن سبيله
اليوم نضربكم على تنزيله
ضرباً يزيل الهام عن مقيله
و يذهل الخليل عن خليله


فقال له عمر: يا ابن رواحة، بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول الشعر؟!
فقال صلى الله عليه وسلم( خل عنه يا عمر، فلهي أسرع فيهم من نضح النبل) أخرجه الترمذي وصححه.
يزيل الهام: حمع هامة، وهي أعلى الرأس، وهي الناصية والمفرق.
عن مقيله: أي: موضعه.

ففي هذه القصة أن الشعر سلاح قوي إذا أحسن الاستخدام، وه والجهاد باللسان،
و قد قال صلى الله عليه وسلم ( جاهدوا المشركين بأموالكم و أيديكم و ألسنتكم).
رواه النسائي و أبو داود وصححه الألباني.

وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: جالست النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من ملئة مرة،
و كان اصحابه يتناشدون الشعر، ويتذاكرون أشياء من أمر الجاهلية وهو ساكت، وربما تبسم معهم.
أخرجه الترمذي وصححه.


 توقيع : كتف ثالثه

!!!

أقف على خاصرة الدهشة بثلاث نقاط...






رد مع اقتباس