_((((((((((الصلاة )))))))_
تعريف الأذان : لغةً : الإعلام بدليل قوله تعالى [ وأذان من الله ورسوله ] التوبة 3 أي إعلام من الله ورسوله وقوله تعالى [ وأذن في الناس بالحج ] الحج 27 أي أعلمهم .
شرعاً : ذكر مخصوص يعلم به دخول وقت الصلاة المفروضة.
وكلمات الأذان جامعة لعقيدة الإيمان فأولها إثبات لذات الله تعالى وما تستحقه من الكمال ثم الشهادة بالوحدانية له تعالى وبالرسالة لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ثم الدعاء إلى الصلاة ثم الدعاء إلى الفلاح بمعنى أن الإقبال على الصلاة سبب الفلاح.
تعريف الإقامة : لغة: مصدر أقام.
شرعاً: ذكر مخصوص لاستنهاض الحاضرين للصلاة.
دليلها: قوله تعالى [ وإذا ناديتم إلى الصلاة .... ] المائدة 58 وحديث [ حدثنا معلى بن أسد، قال حدثنا وهيب، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث، أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من قومي فأقمنا عنده عشرين ليلة، وكان رحيما رفيقا، فلما رأى شوقنا إلى أهالينا قال " ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم ". ] صحيح بخاري كتاب الأذان باب 17/631
سبب مشروعيتها وصيغة كل منهما
أما سبب المشروعية وما يقال في كل منهما فمفصل في [ حدثنا محمد بن منصور الطوسي، حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه، قال حدثني أبي عبد الله بن زيد، قال لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وأنا نائم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله أتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به إلى الصلاة . قال أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك فقلت له بلى . قال فقال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حى على الصلاة حى على الصلاة حى على الفلاح حى على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال ثم استأخر عني غير بعيد ثم قال وتقول إذا أقمت الصلاة الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حى على الصلاة حى على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت فقال " إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك " . فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به - قال - فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رأيت مثل ما رأى . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " فلله الحمد " . قال أبو داود هكذا رواية الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد وقال فيه ابن إسحاق عن الزهري " الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر " . وقال معمر ويونس عن الزهري فيه " الله أكبر الله أكبر " . لم يثنيا . ] أبي داود كتاب الصلاة باب 28/499
حكم الأذان والإقامة
هما سنتان مؤكدتان على الكفاية لأداء الفرائض عند جمهور العلماء بحيث يظهر الشعار ولا تحصل السنة بالأذان ما لم ينتشر في جميع البلد حتى إذا كانت كبيرة أذن في كل جانب وتسن لجماعة النساء والمنفردة منهن والخنثى الإقامة دون الأذان لأن الأذان يرفع فيه الصوت وقد يؤدي رفع صوت الأنثى إلى فتنة أما الإقامة فلا تستلزم رفع الصوت إلا بقدر ما تسمع المرأة نفسها أو جماعة المصليات المقتديات بها فإذا رفعت صوتها أكثر من ذلك كره وإن خشيت الفتنة بسماع صوتها حرم.
والأذان والإقامة مشروعان للصلوات الخمس المكتوبة دون ما سواهن أما الصلوات النافلة التي تطلب فيها الجماعة مثل صلاة العيدين والتراويح والوتر في رمضان والاستسقاء فينادى فيها الصلاة جامعة وفي صلاة الجنازة إذا احتيج للمناداة يقال : الصلاة على من حضر من أموات المسلمين.
ويسن الأذان والإقامة للرجل ولو منفرداً ولو سمع الأذان وللحاضرة والفائتة فإذا جمعت الفوائت أو جمعت الحاضرة جمع تقديم أو تأخير كفى أذان واحد للأولى أما الإقامة فتسن لكل فرض صلاة ولو كانت الفرائض من نوع واحد [ حدثنا هناد، حدثنا هشيم، عن أبي الزبير، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، قال قال عبد الله بن مسعود إن المشركين شغلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أربع صلوات يوم الخندق حتى ذهب من الليل ما شاء الله فأمر بلالا فأذن ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ثم أقام فصلى المغرب ثم أقام فصلى العشاء " . قال وفي الباب عن أبي سعيد وجابر . قال أبو عيسى حديث عبد الله ليس بإسناده بأس إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من عبد الله . وهو الذي اختاره بعض أهل العلم في الفوائت أن يقيم الرجل لكل صلاة إذا قضاها وإن لم يقم أجزأه . وهو قول الشافعي] الترمذي كتاب الصلاة باب 20/179
اسئله محاضره هذا اليوم :
س/ تعريف الاذان ولاقامه تعريفا كاملا وشاملا ؟؟؟
س/ صفة لاذان ولاقامه ؟؟وحكمهما؟؟
سوف يتم اختيار إجابتان نموذجيتان من حيث لاجابه ومن حيث الترتيب والتنسيق واعلان النتائج يوم الجمعه القادمه بمشيئه الرحمن ...
|