قال تعالى
أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ
وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ
فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَسِقُونَ

اذا ضاقت نفسك يوما بالحياة فما عدت تطيق الامها و قسوتها
اذا تملكك الضجر و الياس واحسست بالحاجة الى الشكوى
فلم تجد من تشكي اليه فتذكر ان لك ربا رحيما
يسمع شكواك و يجيب دعواك
واذا الممت بذنب فى غفلة من امرك فافقت على لدغ ضميرك
يؤرقك
واذا نكست راسك خجلا من نفسك واحسست بالندم يمزق
فؤادك فتذكر ان لك ربا غفورا يقبل التوبة و يعفو عن الذنوب والمعاصي

قد فتح لك بابه و دعاك الى لقائه رحمة منه وفضلا
تذكر قول النبى صل الله عليه الله و سلم
ارحنا بها يا بلال

انها الصلاة
فالصلاة هى باب الرحمة و طلب الهداية
هى اطمئنان لقلوب المذنبين هى ميراث النبوة
فهى تشتمل على أسمى معانى العبودية
و الاتجاه الى الله تعالى و الاستعانة به و التفويض اليه
لها من الفضل و التاثير فى ربط الصلة باالله تعالى
ما ليس لشىء اخر
فهى قرة عين النبى صل الله عليه وسلم فكان يقول
عليه الصلاة والسلام وجعلت قرة عينى فى الصلاة

ليست الصلاة ان يقف الانسان بجسده وقلبه هائم
فى اودية الدنيا
اننا بذلك قد افقدنا للصلاة معناها او قل فقدنا معنى الصلاة

قال الحسن البصرى
اذا قمت الى الصلاة فقم قانتا كما امرك الله واياك والسهو
و الالتفات
واياك ان ينظر الله اليك وتنظر الى غيره
وقلبك ساه لا تدرى ما تقول بلسانك
اسال الله الجنة و تعوذ به من النار

تذكروا قول النبى صل الله عليه و سلم
ما من امرىء مسلم تحضره صلاة المكتوبة
فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة
لما سبق من الذنوب
ما لم يؤت كبيرة وذلك الدهر كله
وتذكروا قول النبى صل الله علية وسلم

عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله سجدة
الا رفعك الله بها درجة و حط بها عنك خطيئة