أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم..


عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(إن لي أسماء، أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر،
و أنا الحاشر الذي يُحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي) متفق عليه.


أما (محمد): فهو محمد إذا كان كثير الخصال التي يُحمد عليها، ولذلك كان أبلغ من محمود
فإن محمداً للمبالغة .


و أما ( أحمد): فهو اسم على زنة أفعل التفضيل مشتق أيضًا من الحمد
فدل أحد الاسمين، وهو محمد على كونة محموداً،
و دل الاسم الثاني و هو أحمد على كونه أحمد الحامدين لربه عز وجل.


و أما ( الماحي): فهو الذي محا الله به الكفر، ولم يُمح الكفر بأحد من الخلق ما مُحي
بالنبي صلى الله عليه وسلم.
فإنه يُعث و أهل الأرض كلهم كفار إلا بقايا من أهل الكتاب، وهم مابين عُباد أوثان،
و يهود مغضوب عليهم ، ونصارى ضالين، و صابئة دهرية لا يعرفون رباً ولا معاداً،
و بين عباد الكواكب، وعُباد النار وغيرهم


و (الحاشر): أي الذي يُحشر قبل الناس، كما جاء في حديث آخر: (أنا أول من تنشق
عنه الأرض). أخرجه البخاري
فالمعنى أنهم يحشرون بعده أو يتبعونه.


و (العاقب): أي النبي الذي جاء عقب الأنبياء، فهو الآخر خاتم النبيين، لا نبي بعده.
و عن حذيفة رضي الله عنه قال: لقيت النبي النبي صلى الله عليه وسلم
في بعض طرق المدينة فقال: (أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا نبي الرحمة ونبي التوبة،
و أنا المُقفي، و أنا الحاشر، و نبي الملاحم). أخرجه الترمذي في الشمائل، وحسنه الألباني .


(نبي الرحمة) :أي الذي أرسله الله بالرحمة، قال تعالى: ( و ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)
فقد رحم الله به جميع المخلوقات ، فبُعث رحمة لأمته ورحمة للعالمن.


(نبي التوبة): أي الذي بهداه ينال الإنسان التوبة و الإنابة إلى ربه.


( المُقفي): المتبع لآثار من قبله من الأنبياء فكان أخرهم و خاتمهم.
بفتح الفاء و كسرها روايتان، بصيغة الفاعل و المفعول:( المُقَفِي و المُقَفَّى).


(نبي الملاحم): الذي بعث بجهاد أعداء الله، و الملاحم التي وقعت و تقع بين أمته والكفار
لم يعد مثلها.


ملاحظة:
(طه) و (يس) ليسا من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يُنقل هذا
في أثر صحيح، أو عن أحد من السلف، ومستند هذا القول حديث ساقط
(لي عند ربي عشرة أسماء، فذكر أن فيها (طه) و (يس)


قال إبن القيم:( و أما ما يذكره العوام أن (يس و طه) من أسماء النبي
صلى الله عليه وسلم فغير صحيح، ليس ذلك في حديث صحيح و لا حسن
و لا مرسل، و لا أثر عن صحابي، و إنما هذه الحروف مثل: الم، و حم، و الر، و نحوها..


...سيتبع...