تفسير: (ولكل وجهة هو موليها)


♦ الآية: ﴿ وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾.

♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (148).

♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ولكلٍّ ﴾ أَيْ: ولكلِّ أهل دينٍ ﴿ وجهةٌ ﴾ قِبلةٌ ومُتوجَّةٌ إليها في الصَّلاة ﴿ هو مُوَلِّيْها ﴾ وجهَه أَيْ: مستقبلها ﴿ فاستبقوا الخيرات ﴾ فبادروا إلى القبول من الله عزَّ وجل ووَلُّوا وجوهكم حيث أمركم الله تعالى ﴿ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا ﴾ يجمعكم الله تعالى للحساب فيجزيكم بأعمالكم.

♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ لِكُلٍّ وِجْهَةٌ ﴾؛ أَيْ: لِأَهْلِ كُلِّ مِلَّةٍ قِبْلَةٌ، وَالْوِجْهَةُ: اسْمٌ لِلْمُتَوَجَّهِ إِلَيْهِ، وَمُوَلِّيها؛ أي: مستقبلها، ومقبل عليها، يُقَالُ: وَلَّيْتُهُ، وَوَلَّيْتُ إِلَيْهِ إِذَا أقبلت عليه، وَوَلَّيْتُ عَنْهُ إِذَا أَدْبَرْتُ عَنْهُ، قَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿ هُوَ مُوَلِّيهَا ﴾ وَجْهَهُ، وَقَالَ الْأَخْفَشُ: هُوَ كِنَايَةٌ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، يَعْنِي اللَّهُ تعالى: مُوَلِّي الْأُمَمِ إِلَى قِبْلَتِهِمْ، وَقَرَأَ ابن عامر: «هو مُوَلَّاهَا»، أَيِ: الْمُسْتَقْبِلُ مَصْرُوفٌ إِلَيْهَا، ﴿ اسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ ﴾، أَيْ: إِلَى الْخَيِّرَاتِ، يُرِيدُ بَادَرُوا بِالطَّاعَاتِ، وَالْمُرَادُ: الْمُبَادَرَةُ إِلَى القبول، ﴿ أيْنَ ما تَكُونُوا ﴾ : أنتم وأهل الكتاب، ﴿ يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً ﴾: يَوْمَ الْقِيَامَةِ فيجزيكم بأعمالكم إِنْ خَيْرًا فَخَيْرٌ وَإِنْ شَرًّا فشر؛ ﴿ إنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾.



تفسير القرآن الكريم