بسم الله الرحمن الرحيم

السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته..
القلب والفؤاد كلمتآن ولكنهما تختلفان , ليس كما يعتقِد البعض
أن المعنى واحد.. هُناك فرق , القلب مكانه الصّدر وهو اللُب,
كما قال تعالى( (أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُور)،
اما الفؤاد: يرتبط بالمخ والإشارات العصبيه وجميع الحواس ومنها المهاد وهو الإحساس بالألم وجزء آخر يحتوي العاطفه , وقد يكون الفؤاد فارغ ويتعطّل عند حدوث أي صدّمه ويحدث خَلل بالذاكرة .. وإليكم قِصه أُم موسى عليه السلام , كما ورد في قوله تعالى:
(وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغاً إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ).. شتّان ما بين القلب, وبين الفؤاد,
وقد يتعطّل الفؤاد, بينما القلب يبقى كما هو,
حيث ربط الله على قلب أُمِ موسى عليه السلام,,
وكما ورد في الاحاديث
(رَوَى مُسلِمٌ فِي صَحِيحِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ،
هُمْ أَلْيَنُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً، الْإِيمَانُ يَمَانٍ،
وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ، وَرَأْسُ الْكُفْرِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ).

ويبقى القلب الذى ف الصدر هو المسؤول عن الجوارح ,
السمع والبصر والفؤاد أدوات تصب في القلب وحينها يتحكم
عقلانياً بالّين والصبر ,
قال الله سبحانه وتعالى:
(إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا)
ويتّضح مِن ذلكَ أن القلب عضله كـ بقيه الأعضاء بجسم الإنسان
الأذن عضو نسمع به ,العين عضو نبصر بها ,القلب عضو نعقل به,
وما إلى ذلك من وظائف آخرى للقلب كـ ضخ الدم ..
تحدثنا عن القلب والفؤاد وهي جزئيه من جسم الإنسان وحواسه ,
فكيف لنا لو نظرنا لبقيه الأعضاء
فسبحان الذى بيدهِ ملكوت كل شيء
أخطاء فادحة بلغتنا العربيه نقع بها ..
وهي أم اللغات لغة القرأن الكريم ..
أولها كتابه ..
آللهم صلى وسلم على نبينا محمد ..
الصحيح تُكتب هكذا:
آللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ..
وعندما تبدا بكلمه الصلاة
تكتب :
صلى الله عليه وسلم
:
ليس المعنى ان تتفنن بكلمآت مزبرجة
وتشكيل لكل حرف وانت بعيد عن المعنى واللفظ
المقصود هُنا .. أن تكتب الكلمة في موضعها الصحيح
كـ لفظ ومعنى .. وكثير من الكُتًاب والشعراء يقعون بها..
اليس من المفترض أنْ تعرف معنى الكلمة قبل إدراجها في النص
نجد كلمة :ضوء ونور, في اغلب النصوص الأدبيه
موجود ه كـ إستعارة ولكن قبل الاستعارة احدث خطأ لغوي
ليس من البلاغة ان تكتب نور الشمس وضوء القمر
فالضوء يخص الشمس أي المصدر الأساسي
والنور يخص القمر حين تضع تشبيهاً بالنص
فلا اريد ان اقتبس نصوص مخجله
اكتفي بامثله بسيطه جداً
امشي تحت نور الشمس
أو اسهر مع ضوء القمر ..

قال تعالى (هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا
وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ
مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ )

كل الود والتقدير