المربع البغدادي لكل بلد تراثه وفنه، هذا أمر لا خلاف فيه، ولا خلاف أيضاً في أن تتشابه البلدان بالتراث والفن، ولا سيما البلدان المتجاورة، لكن بغداد تتفرد بفن غنائي فريد لا يشاطرها فيه أحد، ولا يشبهه فن آخر، حتى حمل اسم بغداد في تسميته، إذ عُرف بـ"المربع البغدادي". دخل المربع البغدادي ضمن منظومة الغناء الفلكلوري العراقي القديم الذي ارتبط اسمه ببغداد القديمة، واشتهر في مناطق بغداد الشعبية، كالفضل، وباب الشيخ، والكاظمية، والأعظمية. ويعد "المربع البغدادي" من الفنون الغنائية الخفيفة التي تناسب الأفراح، لذلك كان لهذا النوع من الغناء حضور كبير في حفلات الزواج، والختان، والمناسبات السعيدة، فضلاً عن شهر رمضان، حيث كان يرافق لعبة "المحيبس" المشهورة التي تقام في أماسي رمضان. ولفرقة "المربع البغدادي" زي صار تقليداً يتوجب على مغني المربع وفرقته ارتداؤه، وهي ملابس أهل بغداد القدامى: المتمثلة بـ"العرقجين (غطاء الرأس) والجراوية (لفة فوق الرأس)". وتعرف أشعار المربع البغدادي بأنها مبهجة، وتتغنى بالناس، والمدن، والأحياء، والعادات، والتقاليد، وغيرها، كما أنها لا تخلو من السخرية. وأطلق على المربع البغدادي هذه التسمية؛ لكونه مكوناً من أربعة أشطر، وفي بعض المرات يتحول إلى مخمس، ومسدس، ومسبع، ومثمن أيضاً، لكنه -رغم هذه التحولات- يبقى محافظاً على نفسه، علماً أن المربع البغدادي يجعل الجمهور يتفاعل مع إيقاعه الجميل، في حين يكون صوت المطرب مرتفعاً. ومن المعروف أن مطرب المربع البغدادي لا يقف في مكانه فقط حين يغني، بل يتحرك نحو فرقته ونحو الحضور، محركاً كلتا يديه، مشيراً للحاضرين لكي يتفاعلوا مع أغنياته. كذلك فإن من متطلبات المربع البغدادي أن يردد الجميع الشطر الأول من المربع، وهو ما يسمى بالمفتاح، ما يزيد من طرب الحضور، بينما يضج المكان بالغناء والموسيقى. أيضاً فإن المربع البغدادي لا يتطلب آلات موسيقية كثيرة ومتنوعة، فمن ميزاته أنه يكتفي بآلات الإيقاع العربية المعروفة، والمنتمية لصنف "الرق". وفي بغداد -منذ عهود طويلة- عُرف الكثير من المطربين بإجادتهم لهذا النوع من الغناء، لعل أبرزهم فاضل رشيد، وقاسم الجنابي، وجاسم الشيخلي، وإبراهيم أبو عكرب