عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 05-12-2019
Saudi Arabia     Female
SMS ~ [ + ]
جـميلة
محيا وسمحة خلق ،
ودقيقة عود
غزالن تقود البـيض
ماهيب تنقادي


لوني المفضل Skyblue
 عضويتي » 29073
 جيت فيذا » Sep 2016
 آخر حضور » منذ يوم مضى (03:28 PM)
آبدآعاتي » 602,180
الاعجابات المتلقاة » 6647
الاعجابات المُرسلة » 6243
 حاليآ في » فديټ قـ❤ـڵبا اהּـآ فـيـہ
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » العام
آلعمر  » 22سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » ملكة الجوري has a reputation beyond reputeملكة الجوري has a reputation beyond reputeملكة الجوري has a reputation beyond reputeملكة الجوري has a reputation beyond reputeملكة الجوري has a reputation beyond reputeملكة الجوري has a reputation beyond reputeملكة الجوري has a reputation beyond reputeملكة الجوري has a reputation beyond reputeملكة الجوري has a reputation beyond reputeملكة الجوري has a reputation beyond reputeملكة الجوري has a reputation beyond repute
مشروبك   water
قناتك mbc
اشجع hilal
مَزآجِي  »  لااله الا الله
بيانات اضافيه [ + ]
s20 الخثلان": تكفير الساحر محل خلاف بين أهل العلم.. والمرجع في قتله للحاكم الشرعي




أفتى عضو هيئة كبار العلماء سابقًا رئيس مجلس إدارة الجمعية الفقهية السعودية، الدكتور سعد الخثلان، بأن تكفير الساحر وقتله محل خلاف بين أهل العلم، مشيرًا إلى أن المرجع في قتله إلى الحاكم الشرعي.
وتفصيلاً، قال الخثلان في برنامج "يستفتونك" حول تفسير القائلين بتكفير الساحر وقتله حدًّا: "تكفير الساحر محل خلاف بين أهل العلم؛ فمنهم مَن كفّره، ومنهم من لم يكفّره، ومنهم من قال إن في هذا تفصيلاً كالإمام الشافعي؛ فيقال للساحر صف لنا سحرك فإن كان سحره عن طريق عقاقير وأدوية فإنه لا يكفر، وإن كان عن طريق الشياطين؛ إذ يعمل أعمالاً كفرية، فإنه يكفر، وهذا هو الأقرب. والله أعلم".
وفي شأن قتل الساحر أوضح الخثلان: أما بالنسبة لقتله فهو أيضًا محل خلاف بين أهل العلم، لكن ورد في حديث جندب بن عبد الله "حد الساحر ضربة بالسيف"، والصحيح أنه لا يثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، إنما هو موقوف عن جندب، لكن قال الإمام أحمد ثبت قتل الساحر عن ثلاثة من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-.
وأشار الخثلان إلى أن المرجع في قتل الساحر هو الحاكم الشرعي، إن رأى أنه يُقتل فيُقتل، وإن رأى أنه يُستتاب فإن تاب لم يقتل. فالمرجع في ذلك للحاكم الشرعي.
وأضاف: لا تعارض بين قول بعض أهل العلم بتكفير الساحر وقولهم بقتله.. مشيرًا في هذا الصدد إلى أن المرتد الذي ارتد وارتكب ناقضة من نواقض الإسلام هو كافر، وفي الوقت نفسه يُقتل بحد الردة.





 توقيع : ملكة الجوري


رد مع اقتباس